பஹுபிஃ கோஷ்டகீக்ரு'த்ய ஶரௌகைஃ ஶகலீக்ரு'தம்
பலர் சிறையில் அடைத்து, அம்புகளால் துண்டுகளாக உடைத்துவிட்டார்கள்.
இமாம் க்ரு'ஷ்ணார்த்தவதநாம் க்ரு'ஹீதாம் ஸிம்துரார்சிதாம் 4.136.
இந்தக் கருப்பு பாதி முகத்தையுடையவளை பிடித்து, சிந்தூரம் பூசிப் அலங்கரித்துள்ளனர்.
கம்பீரதூர்யத்வநிநா ப்ரபுத்தாம் வ்ரு'த்ததாம்டவாம்
ஆழமான மத்தள ஒலியால் விழித்தெழுந்து, முழுமையான நடனத்தை ஆடுகிறாள்.
ஏவம் க்ரு'தே ந தாரித்ர்யம் ந ச துஃகம் பவேந்ந்ரு'ணாம்
இவ்வாறு செய்தால், மக்களுக்கு ஏழைபாடு அல்லது துன்பம் இருக்காது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே பூதமாத்ருத்ஸவவர்ணநம் நாம ஷடத்ரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'பூதமாத்திரா திருவிழா விவரிப்பு' எனும் நூற்றறுபத்தாறு ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது.
ரக்ஷாபந்தநவர்ணநம் தம் ஶ்ரு'ண்வேகாக்ரமநஸா ஸமாஸாத்கதிதம் மயா
இந்த ரட்சாபந்தனத்தின் கதையை நான் சுருக்கமாக சொல்வதை, மனதை ஒருமுகமாக வைத்து கேளுங்கள்.
புரா தேவாஸுரே யுத்தே தாநவா ஸுரநிர்ஜிதாஃ
முன்னொரு காலத்தில் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போர் செய்தபோது, அசுரர்கள் தேவர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டார்கள்.
தைவாத்பவம்தி பூதாநாம் காலே ஜயபராஜயாஃ
இறைவனின் விருப்பப்படி, உயிர்களுக்கு வெற்றி மற்றும் தோல்வி காலத்தோடு ஏற்படுகின்றன.
ஸம்தாநம் ஸஹ ஶக்ரேண க்ரியதாமயநத்வயம
இந்த இரட்டை விரோதமும் தீர, இந்திரனுடன் ஒப்பந்தம் செய்யட்டும்.
ரக்ஷாபம்தப்ரபாவேந தாநவேந்த்ரோ ஜிதோ மஹாந்
ரட்சாபந்தனத்தின் சக்தியால், அந்த பெரிய அசுரர் தலைவன் வென்றடைக்கப்பட்டான்.
பார்கவேணைவமுக்தாஸ்தே தாநவா விகதஜ்வராஃ
பார்கவன் இப்படிச் சொன்னபோது, அசுரர்கள் துன்பம் இல்லாமல் ஆனார்கள்.
ஏஷ ப்ரபாவோ ரக்ஷாயாஃ கதிதஸ்தே யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, இந்த ரட்சையின் வல்லமை உனக்குச் சொன்னது இதுவே.
கஸ்யாம் திதௌ கதா தேவ ஏதந்மே வக்துமர்ஹஸி
ஓ தேவனே, எந்த திதியில், எப்போது இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று தயவுசெய்து எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
யதா யதா ஹி பகவாந்விசித்ராணி ப்ரபாஷதே
பகவான் எவ்வாறு எவ்வாறு பலவிதமான விரதங்களைப் பற்றி கூறுகிறாரோ,
ஸம்ப்ராப்தே ஶ்ராவணே சைவ பௌர்ணமாஸ்யாம் திநோதயே ।। 4.137.
ஶ்ராவண மாத பௌர்ணமி நாளில், விடியற்காலையில்,
ஸ்நாநம் குர்வீத மதிமாஞ்ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திவிதாநத
அறிவுள்ளவர் வேதங்களும் சாஸ்திரங்களும் கூறிய விதப்படி स्नானம் செய்ய வேண்டும்.
உபாகர்மாதிவேதோக்தம்ரு'ஷீணாம் சைவ தர்பணம்
பின்னர், வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி உபாகர்மமும், முனிவர்களுக்காக தண்ணீர் அர்ப்பணிப்பும் செய்ய வேண்டும்.
ஶூத்ராணாம் மம்த்ரஸஹிதம் ஸ்நாநம் தாநம் ச ஶஸ்யதே
சூத்ரர்களுக்கு மந்திரங்களுடன் ஸ்நானமும், தானமும் செய்ய வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
ததோபராஹ்நஸமயே ரக்ஷாபோடலிகாஃ ஶுபாஃ
அதற்குப் பிறகு, பிற்பகலில், நல்ல ரக்ஷா பூண்கள் தயாரிக்க வேண்டும்.
வஸ்த்ரைர்விசித்ரைஃ கார்பாஸைஃ க்ஷௌமைர்வா மலவர்ஜிதைஃ
அவை தூய்மையான வெவ்வேறு பருத்தி அல்லது பட்டுத் துணிகளால், அழுக்கில்லாமல் தயாரிக்கப்பட வேண்டும்.
கார்யா க்ரு'ஹஸ்ய ரக்ஷா கோமயரஹிதைஃ ஸுவ்ரு'த்தகும்டூகைஃ
வீட்டிற்கான பாதுகாப்பு, மாட்டு சாணம் இல்லாத, நன்றாக வடிவமைக்கப்பட்ட பாத்திரங்களால் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
உபலிப்தக்ரு'ஹமத்யே சதுஷ்கோபரி ந்யஸேச்சுபம் பீடம்
புதிய மண்ணால் பூசப்பட்ட வீட்டின் நடுவில், நான்கு கால்கள் கொண்ட ஒரு நல்ல ஆசனத்தை வைக்க வேண்டும்.
வேஶ்யாஜநேநஸஹிதோ மம்கலஶப்தைஃ ஸுஹஸிதைஶ்சிஹ்நைஃ
வேசியர்களுடன், மங்களகரமான ஒலிகளும், இனிய சிரிப்பும், நல்ல குறியீடுகளும் உடன்,
தேவத்விஜாதிஶஸ்தா ஸுஸ்த்ரீரர்க்யைஃ ஸமர்சயேத்ப்ரதமம்
முதலில் தேவர்களையும், இருமுறை பிறந்தவர்களையும், மதிப்பிற்குரிய பெண்களையும் அர்ச்சனைக்குரிய பொருட்களால் வழிபட வேண்டும்.
மஹாநவமீவ்ரதவர்ணநம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச புண்யா மஹாநவம்யஸ்தி திதீநாம் ப்ரவரா திதிஃ । ஸாநுஷ்டேயா ஸுரைஃ ஸர்வைஃ ப்ரஜாபாலைர்விஶேஷதஃ । । ௧ பவாநுத்தாபயேத்பார்த ஸம்வத்ஸரஸுகாய வை । பூதப்ரேதபிஶாசாநாம் ப்ரீத்யர்தம் சோத்ஸவாய வா । । ௨ யுதிஷ்டிர உவாச கஸ்மாத்காலாத்ப்ரவ்ரு'த்தேயம் நவமீ மஹஶப்தயுக் । கிமாதாவுபபந்நோऽஸ்தி பகவந்நவமீவிதிஃ । । ௩ யஶோதாகர்பஸம்பூதேருத யாத்ரா ப்ரவர்ததே । உதாஹோ பூர்வமேவாஸீத்க்ரு'தத்ரேதாயுகாதிஷு । । ௪ யதஸ்யாம் ப்ராணிநஃ கேசிந்மந்யந்தே காதயந்தி ச । ஹதாநாம் ப்ராணிநாம் தேஷாம் கா கதிஃ பாரலௌகிகீ । । ௫ ஸ்வயம் க்நதாம் காதயதாமநுமோதயதாம் ததா । ஏதந்மே ஸம்ஶயம் பூர்வம் வக்துமர்ஹஸி கேஶவ । । ௬ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச பார்த யா பரமா ஶக்திரநந்தா லோகவிஶ்ருதா । ஆத்யா ஸர்வகதா ஶுத்தா பாவகம்யா மநோஹரா । । ௭ ஆத்யாஷ்டமீ கலாகாலீ த்விதீயா ஸர்வமங்கலா । மாயா காத்யாயநீ துர்கா சாமுண்டா ஶங்கரப்ரியா । । ௮ த்யாயந்தி யாம் யோகரதாம் ஸா தேவீ பரமேஶ்வரீ । ரூபபேதைர்நாமபேதைர்பவாநீ பூஜ்யதே ஶிவா । । ௯ அஷ்டம்யாம் து நவம்யாம் து தேவதாநவராக்ஷஸைஃ । கந்தர்வைருரகைர்யஜ்ஞைஃ பூஜ்யதே கிந்நரைர்நரைஃ । । 4.138.௧௦ அந்யேஷ்வபி யுகேஷ்வாதௌ ஸ்ரு'ஷ்டேஃ பூர்வம் ப்ரதர்ஶிதா । பூஜ்யதேயம் புரா தேவீ தேப்யஃ பூர்வதரைஃ ஶுபைஃ । । ௧௧ ஆஶ்வயுக்சுக்லபக்ஷே ச யாஷ்டமீ மூலஸம்யுதா । ஸா மஹாநவமீ நாம த்ரைலோக்யேऽபி ஸுதுர்லபா । । ௧௨ கந்யாகதே ஸவிதரி ஶுக்லபக்ஷேऽஷ்டமீ து யா । மூலநக்ஷத்ரஸம்யுக்தா ஸா மஹாநவமீ ஸ்ம்ரு'தா । । ௧௩ அஷ்டம்யாம் ச நவம்யாம் ச ஜகந்மாதரமம்பிகாம் । பூஜயித்யாऽऽஶ்விநே மாஸி விஶோகோ ஜயதி த்விஷஃ । । ௧௪ ஸந்தர்ஜயந்தீ ஹும்காரைஃ கட்காதிபிரஹர்நிஶம் । நவம்யாம் பூஜிதா தேவீ ததாதி நவமம் பலம் । । ௧௫ ஸா புண்யா ஸா பவித்ரா ச ஸா தர்மஸுகதாயிநீ । தஸ்மாத்ஸதா பூஜநீயா சாமுண்டாமுண்டமாலிநீ । । ௧௬ தஸ்யாம் யத்யுபயுஜ்யந்தே ப்ராணிநோ மஹிஷாதயஃ । ஸர்வே தே ஸ்வர்கதிம் யாந்தி க்நதாம் பாபம் ந வித்யதே । । ௧௭ ந ததா பலிதாநேந புஷ்பதூபவிலேபநைஃ । யதா ஸம்துஷ்யதே லோகே மஹிஷைர்விந்த்யவாஸிநீ । । ௧௮ உத்திஶ்ய துர்காம் ஹந்யந்தே விதாநாத்யேऽத்ர ஜந்தவஃ । ஸ்வர்கம் தே யாந்தி கௌந்தேய காதயந்தோऽபி பக்திதஃ । । ௧௯ பவாநீப்ராங்கணே ப்ராணா யேஷாம் யாதா யுதிஷ்டிர । தேஷாம் ஸ்வர்கே த்ருவம் வாஸோ வராஸ்தேऽப்ஸரஸாம் ப்ரியாஃ । । 4.138.௨௦ மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு கல்பேஷு குருநந்தந । தேஷு ஸர்வேஷு சைவாஸீந்நவமீயம் புரார்சிதா
மகா நவமி விரதத்தின் சிறப்பு விவரிக்கப்படுகிறது.
ப்ரஸித்தாநாதிநிதநா வர்ஷேவர்ஷே யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, ஆண்டுதோறும், ஆரம்பத்திலிருந்து முடிவுவரை இது அனைவருக்கும் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.
அவதீர்ணா புவி ஸதா நித்யம் தைத்யநிபர்ஹிணீ
அவள், அந்த பரம தேவியை, எப்போதும் பூமியில் அவதரித்து, அசுரர்களை அழிக்கும் சக்தியாக இருக்கிறாள்.
புநஶ்சைஷா மஹாதேவீ யஶோதா கர்பஸம்பவா
மீண்டும், இந்த மகாதேவி யசோதாவின் கருவிலிருந்து பிறந்தவளாக இருக்கிறாள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி லோகேஷு யஶோதாநம்ததாயிநீம்
அந்த காலத்திலிருந்து, உலகில் அவள் யசோதாவின் மகளாக அறியப்படுகிறாள்.
பூர்வப்ரவ்ரு'த்தோऽபி புநர்பகிந்யா மஹிமா க்ரு'தஃ
முன்பே புகழ்பெற்றவளாக இருந்தாலும், அவளது மகிமை மீண்டும் அவளது சகோதரனால் நிலைபெற்றது.