சல்லரீவாத்யஸம்குஷ்டபாம்டாகாரிகலேககஃ
ஜல்லரி மற்றும் இசைக்கருவிகள் ஒலிக்க, பொருளகத்தின் எழுத்தாளர்களும் இருந்தனர்.
தக்ஷிணாநிலகம்தாட்யஃ கடாக்ஷேக்ஷிதவர்ஷவாந்
தெற்கு காற்றின் மணம் நிறைந்தது, கண் மூலமாக பார்வை மழை பொழிந்தான்.
ஸ புஷ்பசாபமாக்ரு'ஷ்ய மதநோந்மாதநம் ஶரம்
அவன் பூவால் ஆன வில்லையும், காதலைக் கிளப்பும் அம்பையும் இழுத்தான்.
புத்த்வா தம் தஸ்ய ஸம்கல்பம் ருத்ரஃ க்ரோதாஜ்ஜ்வலந்ருஷா
அவன் எண்ணத்தை உணர்ந்த ருத்ரன், கோபத்தால் எரிந்தான்.
காமோ விலோகிதஸ்தேந பஸ்மீபூதஶ்ச தத்க்ஷணாத் 4.135.
அவரால் பார்த்த உடனே மன்மதன் அந்த கணமே சாம்பலானான்.
கருணம் விலபம்த்யௌ தே ஸர்வமந்யத்திஶம் கதம்
அவர்கள் இரங்கிக் கதறினர்; மற்ற அனைத்தும் வேறு திசையில் சென்றன.
பகவந்நஸ்மதர்தே தம் காமம் நிர்தக்தவாநஸி
பெருமாளே, எங்களுக்காக நீ மன்மதனை எரித்துவிட்டாய்.
குரு ப்ரஸாதம் தேவேஶ ரதிப்ரீத்யே வ்ரு'ஷத்வஜ
தேவர்களின் தலைவனே, வृषத்வஜா, ரதியின் பாசத்திற்காக தயை செய்து அருள் புரியவும்.
தச்ச்ருத்வா து மஹாதேவோ ஹ்ரு'ஷ்டஃ ப்ரோவாச பார்வதீம்
இதை கேட்ட மகாதேவன் மகிழ்ச்சியுடன் பார்வதியிடம் பேசினார்.
மயா தக்தஸ்ய காமஸ்ய புநராகமநம் குதஃ
நான் எரித்த மன்மதன் மீண்டும் எப்படி வர முடியும்?
அஸ்மிந்வஸம்தஸமயே ஶுக்லபக்ஷே த்ரயோதஶீ
இவ்வசந்தகாலத்தில், வளர்பிறை பதிமூன்றாம் நாளில்,
ஏதேந பீஜபூதேந ஜகத்வர்ணிஷ்யதேऽகிலம்
இந்த விதையானது மூலம், முழு உலகமும் விளக்கப்படும்.
ஜகாம ஹிமவச்ச்ரு'ம்கம் கைலாஸம் பார்வதீப்ரியஃ
பார்வதியின் பிரியமானவர், இமயமலையின் சிகரமான கயிலாயத்திற்கு சென்றார்.
பூஜாவிதாநமபரம் கதயாமி ஶ்ரு'ணுண்வ தத்
வேறு ஒரு பூஜை முறையை நான் சொல்கிறேன்; அதை இப்போது கேள்.
ஸிந்தூரஜநிதைரம்கைரதிப்ரீதி ஸமந்விதம் । காமதேவம் வஸம்தம் ச வாஜிவக்த்ரம் சஷத்வஜம் ।। 4.135.
சிவந்த பொடியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட உடலுடன், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், காமதேவன், வசந்தன், குதிரைமுகத்தவர், மீன்கொடியை உடையவர் ஆகியோருக்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ஸௌவர்ணம் வா மஹாராஜ வார்க்ஷம் சித்ரமதாபி வா
பெரிய மன்னனே, அது பொன்னால் ஆனதாக இருந்தாலும், மரத்தால் ஆனதாக இருந்தாலும், அல்லது ஓவியமாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை.
கந்தர்வகீதவாதித்ரப்ரேக்ஷணீயஸமாகுலம்
அங்கு கந்தர்வர்களின் பாடலும், இசையும், கண்ணுக்கு இனிய நிகழ்ச்சிகளும் சூழ்ந்திருக்க வேண்டும்.
மத்யாஹ்நே போஜயேத்பக்த்யா பக்ஷ்யைர்தூபைஃஸ்ரகம்பரைஃ
நடுநேரத்தில் பக்தியுடன் உணவு, தூபம், மாலைகள், vastrangal ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
நமோ வாமாய காமாய தேவதேவாய மூர்தயே
அழகானவருக்கு, ஆசையுள்ளவருக்கு, தேவாதிகளின் தேவனுக்கு, உருவமுள்ளவருக்கு வணக்கம்.
க்ரு'த்வைவமர்சயித்வா து தேவதேவமநோபவம்
இவ்வாறு செய்து, மனதில் தோன்றிய தேவாதிகளின் தேவனை வழிபட்ட பின்,
நாநாப்ரகாராந்பக்ஷ்யாம்ஶ்ச காமோ மே ப்ரீயதாமிதி
இவ்விதமான பலவகை உணவுப் படைகள் மூலம், காமன் என்மீது திருப்தி அடைய வேண்டும்.
ஸ்வபதிம் பூஜயேந்நாரீ வஸ்த்ரமாலாவிபூஷணைஃ
ஒரு பெண், தன் கணவரை vastrangal, மாலைகள், ஆபரணங்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
மந்மதாயதநே தஸ்மிந்யஜமாநஃ ஸுஹ்ரு'த்வ்ரு'தஃ
அந்த மன்மதன் கோவிலில், யாகம் செய்பவர் நண்பர்களால் சூழப்பட்டிருப்பார்.
கர்பூரகும்குமக்ஷோதகம்ததாம்பூலஸர்ஜநைஃ
கற்பூரம், குங்குமப் பொடி, மணமுள்ள வெற்றிலை, பாக்கு ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தீபப்ரஜ்வாலநைர்ந்ரு'த்யைஃ ப்ரேக்ஷணைஃ ப்ரேக்ஷணோத்ஸவைஃ 4.135.
விளக்கேற்றி, நடனம் ஆடி, காட்சிகள் நடத்தி, திருவிழாக்கள் கொண்டாட வேண்டும்.
வஸம்தஸமயே ப்ராப்தே ஹ்ரு'ஷ்டஸ்துஷ்டோ ந்ரு'பஃ புரே
வசந்தகாலம் வந்தபோது, நகரில் மன்னன் மகிழ்ச்சியுடனும் திருப்தியுடனும் இருப்பார்.
ஸுபிக்ஷம் க்ஷேமமாரோக்யம் யஶஃ ஶ்ரீஃ ஸௌக்யமுத்தமம்
அங்கு வளம், பாதுகாப்பு, ஆரோக்கியம், புகழ், செல்வம், சிறந்த மகிழ்ச்சி எல்லாம் இருக்கும்.
துஷ்யதே து ப்ரு'ஶம் தேவோ த்வாதஶார்த்தார்த்தலோசநஃ
பன்னிரண்டு கண்ணும் அரை கண்ணும் உடைய தேவன் மிகவும் திருப்தி அடைவார்.
சந்த்ரஸூர்யாதிகா ஸர்வே க்ரஹா ப்ரஹ்மர்ஷயஸ்ததா
சந்திரனும் சூரியனும் முதலான எல்லா கிரகங்களும், பிரம்மரிஷிகளும் கூட,
அஸுரா யாதுதாநாஶ்ச ஸுபர்ணாஃ பதகா நகாஃ
அசுரர்கள், யாதுதானர்கள், சுபர்ணர்கள், பறவைகள், மரங்கள் ஆகியோரும்,