ஶ்ரீமஹாதேவ உவாச வஸம்தே காரயிஷ்யம்தி மம்டிதே த்ரிதஶாம்கணே
மகாதேவன் சொன்னார்: வசந்த காலத்தில், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவர்களின் மண்டபத்தில் விழா நடத்துவார்கள்.
நேத்ரபட்டாபடச்சந்நாம் பத்மராகவிபூஷி தாம்
அவள் கண்களில் துணி கட்டப்பட்டு, பத்மராகம் ரத்தினங்கள் அணிந்திருப்பாள்.
விசித்ராபரணாபாபிராபாஸிததிகம்தராம்
விதவிதமான ஆபரணங்களின் ஒளியால், அவள் எல்லா திசைகளையும் பிரகாசமாக்குவாள்.
மாலாம் வித்யாதராக்ராதாம் ப்ராம்தரோபிததர்பணாம்
வித்யாதரர்கள் எடுத்த மாலையும், ஓரத்தில் கண்ணாடியும் இருக்கும்.
அக்நிகார்யம் ததஃ க்ரு'த்வா க்ஷிப்த்வா சைவ திஶாம் பலிம்
பின்னர், அக்னி ஹோமம் செய்து, எல்லா திசைகளிலும் பலி செலுத்துவார்கள்.
மூலமம்த்ரேண தேவாநாம் ப்ரோக்தம் தோலாதிரோஹணம் 4.133.
தேவர்களுக்கு சொல்லப்பட்ட மூல மந்திரத்துடன் ஊஞ்சலில் ஏறுதல் நடைபெறும்.
கம்பீராம்தரநிர்கோஷைர்லலநாநாம் ச நிஸ்வநைஃ
ஆழமான ஒலிகளும் பெண்களின் குரல்களும் முழங்கும்.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே நாரீம் தோஹநாய நிகுட்டகாம்
இந்நேரத்தில், பசுவை பசுவை பிழிய ஒரு பெண் ஆர்வத்துடன் அழைத்து வரப்படுகிறாள்.
ஸுவர்ணஶ்ரு'ம்கிணா ப்ரோக்தம் ஸ்மிததம்தாம்ஶுகர்புரம்
அவளுக்கு தங்கக் கொம்புகள், புன்னகையில் வெண்மையாய் திகழும் பற்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
ஜலஸம்க்லிந்நவஸநோ ரஶநாதாமமம்டிதஃ
அவளது vasthiram நீரில் நனைந்துள்ளது, இடுப்பில் நூல் வளையம் அணிந்திருக்கிறாள்.
கும்குமக்ஷோததாம்பூலபுஷ்ப மாலாகுலோ ஜநஃ
மஞ்சள் குங்குமம், பச்சை பாக்கு மலர் மாலைகள் அணிந்த மக்கள் அங்கு திரண்டிருந்தார்கள்.
பீதஶீதஜலாகாத தாடிதோऽபி ஜநஃ ஸுகம்
அங்கே குளிர்ந்த மஞ்சள் நீர் தெளிக்கப்பட்டாலும், மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார்கள்.
ஏவம் யே து கமிஷ்யம்தி நரா வர்த்மதயா கதம்
இவ்வாறு, இந்த வழியில் சென்றவர்கள்—
புத்ரபௌத்ரஸமா யுக்தா தநதாந்யஸமாயுதாஃ
அவர்கள் மகன்கள், பேரர்கள், செல்வம், தானியம் ஆகியவற்றால் வளமாக வாழ்ந்தார்கள்.
ப்ராப்தே வஸம்தஸமயே ஸுரஸத்தமாநாமாந்தோலநம் ஸுரவராநநுகுர்வதே யே
வசந்த காலம் வந்தபோது, சிறந்த தேவர்கள், தலைசிறந்த தேவனைப் பின்பற்றி ஆடினார்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டி ரஸம்வாத ஆந்தோலகவிதிவர்ணநம் நாம த்ரயஸ்த்ரிம்ஶதுத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரபருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'ஆண்டோலன விரதத்தின் விளக்கம்' எனும் நூற்றி முப்பத்தைந்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
தமநகாம்தோலகரதயாத்ராமஹோத்ஸவவர்ணநம் ஸ்திரோ பூத்வா நிபோதேதம் த்வம் ஹி மூர்தவிதாம் வரஃ
தமனக, ஆண்டோலக, ரதயாத்திரை எனும் பெரிய திருவிழாவின் விளக்கம். நீ உறுதியுடன் இருந்து இதை அறிந்து கொள்; ஏனெனில் உருவங்களை அறிந்தவர்களில் நீ சிறந்தவன்.
சைத்ரே த்ரிநேத்ரஸம்பூதமலயாக்யமஹாகிரௌ
சைத்ர மாதத்தில், மூன்று கண்கள் உடையவரால் தோன்றிய மலயமலை மீது—
ஏதஸ்மிந்நேவ காலே து ப்ரமமாணோ யத்ரு'ச்சயா
அதே நேரத்தில், அவன் தன்னிச்சையாக அலைந்து திரிந்தான்—
த்ரு'ஷ்ட்வாபூர்வம் ஶிவம் ஶாம்தம் ஸுரேஶைஃ ஸர்வதோ வ்ரு'தம்
அவன், முன்பு காணாத அமைதியான சிவனை, எல்லா தேவராலும் சூழப்பட்டவாறு பார்த்தான்.
தமுபாஸீநமாலக்ஷ்ய பகவாந்பகநேத்ரஹா
அங்கே அமர்ந்திருந்த பகவானை, பகனின் கண்களை அழித்தவரை, அவன் பார்த்தான்.
வஸம்தோ நாம கோऽப்யேஷ காமஸ்ய தயிதஃ ஸகா
வசந்தன் எனும் ஒருவர் இருக்கிறார்; அவர் காமனுக்குப் பிரியமான நண்பர்.
மலயாநிலயுக்தேந தேந விஶ்வம் வஶீக்ரு'தம்
மலயமலையிலிருந்து வீசும் காற்றால், அவர் உலகையே வசப்படுத்தினார்.
போஷயாமாஸ விஜயம் மந்மதஸ்ய புரேபுரே
அவர், ஒவ்வொரு நகரிலும் மன்மதனின் வெற்றியை வளர்த்தார்.
கோயம் ச டிம்போ வா ப்ரஹ்மா காமஸ்த்ரிஜகதாம் ப்ரபுஃ
இவன் யார்? ஒரு சிறுவனா, பிரம்மாவா, அல்லது மூன்று உலகுக்கும் ஆண்டவனான காமனா?
ஊர்த்வபாஹுஸ்து நர்நர்தி தாலதத்தபதக்ரமஃ 4.134.
ஒரு மனிதன், கை உயர்த்தி, கைதட்டும் சப்தத்திற்கு ஏற்ப நடனமாடுகிறான்.
காயம்தஶ்ச பரீஹ்ரு'ஷ்டாஸ்தே சாப்யாயாம்தி யாம்தி ச
அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பாடி, அருகில் வந்து, மீண்டும் சென்று கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தேऽபி காயம்தி ந்ரு'த்யம்தி ஹஸம்தி ஸ்மரதாரகாஃ
அவர்களும் பாடி, நடனமாடி, சிரித்து, காதல் நட்சத்திரங்கள் போல் மகிழ்ந்தார்கள்.
விடம் பஶ்யம்தி குலடாஃ ப்ராரப்தோசிதபண்டிதாஃ
தங்கள் கலைகளில் நிபுணரான வேசிகள் சூதாட்டக்காரரை நோக்குகின்றனர்.
ஏவமேதத்த்ரிலோகேऽஸ்மிந்நிதி வ்யவஸிதோ ஜநஃ
இந்த மூன்று உலகங்களிலும் மக்கள் இப்படியே மனதில் உறுதி செய்து கொண்டுள்ளனர்.