ஸத்யம் ஹ்ரு'திஸ்தகாமஸ்ய தத்பூர்திர்ஜாயதேஞ்ஜஸா
உண்மையில், இதயத்தில் விருப்பம் நிறைந்தவரின் ஆசை நேரடியாக நிறைவேறும்.
தத்யாத்தாநம் யதாஶக்த்யா காமோ மே ப்ரீயதாமிதி
என் விருப்பம் நிறைவேற வேண்டும் என்று எண்ணி, தன்னால் முடிந்த அளவு தானம் செய்ய வேண்டும்.
ப்ராஶ்நீயாத்ப்ரதமம் சாந்நம் ததோ புஞ்ஜீத காமதஃ
முதலில் சிறிது உணவை ருசித்து, பிறகு விருப்பப்படி உண்ண வேண்டும்.
அநாயாஸேந ஸித்யம்தி தஸ்ய ஸர்வே மநோரதாஃ
அவனது எல்லா ஆசைகளும் எளிதாக நிறைவேறும்.
புத்ரபௌத்ரஸமாயுக்தஃ ஸுகம் திஷ்டதி மாநவஃ
மகனும் பேத்தனும் சூழ்ந்து, மனிதன் சந்தோஷமாக வாழ்கிறான்.
புண்யா பவித்ரா ஜயதா ஸர்வவிக்ரவிநாஶிநீ 4.132.
இந்த விரதம் புனிதமானது, தூய்மையானது, வெற்றியளிப்பது, எல்லா தடைகளையும் நீக்கும்.
வ்ரு'த்தே துஷாரஸமயே ஸிதபஞ்சதஶ்யாம் ப்ராதர்வஸந்தஸமயே ஸமுபஸ்திதே ச
குளிர்காலம் முடிந்த பிறகு, வெள்ளை பன்னிரண்டாம் நாளில், விடியற்காலையில், வசந்தகாலம் வந்து சேரும் போது—
ஆந்தோலகவிதிவர்ணநம் தமநேந கதம் லோகைஃ பூஜ்யம்தே நாகநாயகாஃ
ஆண்டோலா வழக்கை விவரிக்கிறேன்: தம்மை அடக்கிக் கொண்டதால், மனிதர்கள் விண்ணவர்களை எப்படி வணங்குகிறார்கள்?
தோலாம்தோலநமாஹாத்ம்யம் ரதயாத்ராமஹோத்ஸவம்
தொங்கும் ஊஞ்சலின் மகிமையும், தேரோட்ட திருவிழாவின் பெருமையும்—
யதேதத்பவதா ப்ரு'ஷ்டம் தச்ச்ரு'ணுஷ்வ வதாமி தே ।। ௩௪ புரா ஸுராணாமாவாஸே மம்தரே சாருகம்தரே
நீ கேட்டதை இப்போது கேள், நான் சொல்கிறேன்: பழைய காலத்தில், தேவர்கள் வாழும் மந்தர மலையில்—
தஸ்ய கம்தமநாக்ரேயமாக்ராய ஸுரயோஷிதஃ
அங்கே, தேவியர்கள் ஒருபோதும் அறியாத ஒரு மணத்தை மணந்து—
ரு'ஷயோ நியமாம்ஸ்த்யக்த்வா ப்ராத்ரவம்த க்ரு'ஹாந்ப்ரதி ।। ந வேதாத்யயநே த்யாநே ரதிஸ்தேஷாம் பபூவ ஹ
முனிவர்கள் தங்கள் விரதங்களை விட்டுவிட்டு வீடுகளுக்கு ஓடினர்; வேதம் படிப்பிலும் தியானத்திலும் அவர்களுக்கு இனி ஆர்வம் இல்லை.
அபராதாத்விகடிதம் யத்பபூவ ப்ரியே பரம்
ஒரு தவறால் பெரிய குழப்பம் ஏற்பட்டது, இனியவளே.
கம்தேநாகுலிதம் லோகம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மா தமப்ரவீத்
அந்த மணம் காரணமாக உலகம் குழம்பியதை பார்த்து, பிரம்மா அவனை நோக்கி கூறினார்—
ப்ரஹ்மோவாச ஜாதஸ்த்வம் லோகதமநாந்நூநம் தமநகோ மயா
பிரம்மா சொன்னார்: நீ உலகை அடக்குவோரில் ஒருவனாக பிறந்துள்ளாய், அதனால் உனக்கு 'தமனகன்' என்ற பெயர் வைத்தேன்.
யத்ஸம்தஸ்த்வநுமந்யம்தே ஸர்வா திஶயவர்ஜிதம் 4.133.
நல்லவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வது எதுவும் மிகை இல்லாமல் இருக்க வேண்டும்.
ஏகஸ்யாப்யபகாரம் யஃ கரோதி ஸ நராதமஃ
ஒருவருக்காவது தீங்கு செய்பவன் மனிதர்களில் மிகக் கீழானவன்.
த்ரு'ஷ்டார்தபாதகம் கர்ம ந கர்தவ்யம் கதம்சந
பார்க்கத் தெரியும் விதமாகத் தீங்கு விளைவிக்கும் செயலை ஒருபோதும் செய்யக்கூடாது.
ததஃ ஸ்வயம் ப்ரபஜதி தைவே பித்ர்யே ச கர்மணி
அதன்பிறகு, தானாகவே தெய்வத்திற்கும் முன்னோர்களுக்குமான கர்மங்களில் ஈடுபடுகிறான்.
ஸ்வபாவ ஏஷ மே ப்ரஹ்மம்ஸ்த்வயா ஸ்ரு'ஷ்டஃ புரா விபோ
இது என் இயல்பு, பிரம்மனே; நீயே இதை முன்பே படைத்தாய், இறைவா.
யா யஸ்ய ஜம்தோஃ ப்ரக்ரு'திஃ ஶுபா வா யதி வேதரா
யாருடைய இயல்பு எப்படியோ—நல்லதோ, வேறாகவோ—
தத்ஸ்வபாவப்ரவ்ரு'த்தஸ்ய யதி ஶாபஸ்த்வயா மம ।। ப்ரதத்தஃ கிம் கரோம்யேதந்ந க்ரு'த்யமபராத்யதி ।ऽ
அந்த இயல்பினால் நீ எனக்கு சாபம் அளித்தால், நான் என்ன செய்ய முடியும்? தானாக இல்லாமல் செய்யும் செயலில் குற்றம் இல்லை.
யுக்தியுக்தம் வசஃ ஶ்ருத்வா தமநேந ஸமீ ரிதம்
இந்த நியாயமான வார்த்தைகளை கேட்டு, தமனகன் மனம் அமைதியாகியது.
வஸம்தே ஸஹகாரோத்தமம்ஜரீபிம்ஜரே ஜநே
வசந்தகாலத்தில், மக்கள் நடுவே மாமரம் புதிய மொட்டுகளால் அலங்கரிக்கப்படும் போது—
தஸ்மிந்காலே ஸுரேஶாநாம் ஶிராம்ஸ்யாக்ரம்ய லீலயா
அந்த நேரத்தில் தேவர்களின் தலைகளை எளிதாக மிதித்து,
யே த்வாமாரோபயிஷ்யம்தி தாநமாநபுரஸ்ஸராஃ 4.133.
உன்னை மரியாதையுடன், பரிசுகளோடு நிறுவுவோர்,
ஸர்வதைவ ஶிவஸ்யேஷ்டா புண்யா பாபபயாபஹா
எப்போதும் சிவனுக்கு பிரியமானவர்களாக இருப்பார்கள்; அவர்கள் புண்ணியவான்களாக, பாவத்திற்கும் பயமில்லாதவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஏவமுக்த்வா யயௌ ப்ரஹ்மா தமநோ மம்தரே கிரௌ
இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா தமன் மந்தர மலையிலே சென்றார்.
திவ்யே கிரௌ கிரிஸு தாதயிதாதிவாஸே ரத்நாம்ஶுகச்சுரிதகாஞ்சநபூமிபாகே
அந்த தெய்வீகமான மலையில், மலைகளின் அதிபதி, ரத்தினம், பட்டு, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இடத்தில்,
ப்ரவ்ரு'த்தநரநாரீகம் பஞ்சமோச்சாரஸுந்தரம்
ஆண்களும் பெண்களும் கூடி, ஐந்தாவது இசைச் சுரத்துடன் ஒலித்த இடத்தில்,