யஃ காரயேத்த்வாரஸிதாப்ரகௌரமுத்தும்கஸௌததவலாயதநம் ஸுராணாம்
அவர்கள் உயர்ந்த அர்த்தம் நிறைந்த உடலை இழந்தபின், புகழால் நிறைந்த உருவம் உலகில் சுற்றி நடமாடும்.
யே காரயம்தி ஸுரஸத்மஸு தேவதாநாமர்சாஃ ஸுவர்ணரஜதாயஸஶைலதாம்ராஃ
தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு, கல், செம்பு ஆகியவற்றால் கோயில்களில் தெய்வங்களின் உருவங்களை உருவாக்கச் செய்பவர்கள்—
யே மேருமௌலிஸுரஸம்கக்ரு'தாபிஷேகாஃ பஞ்சாம்ரு'தைஃ ஸுரவராநபிஷேசயம்தி
மேரு மலைப்போல் கிரீடம் சூடிய தெய்வங்களை, பஞ்சாமிர்தத்தால் தேவர்கள் செய்தபடி அபிஷேகம் செய்பவர்கள்—
யே ஶைலராஜமலயோத்பவசம்தநேந ஸத்கும்குமேந ச ஸுராநநுலேபயம்தி
மலயமலை சந்தனம் மற்றும் தூய குங்குமத்தால் தெய்வங்களின் முகங்களை பூசும்வர்கள்—
கம்தாட்யஜாதிகமலோத்பலதிவ்யபுஷ்பைர்தேவாந்நவைரநுதிநம் நநு யேऽர்சயம்தி
மல்லிகை, தாமரை, நீலோற்பலம், தெய்வீக மலர்கள் மற்றும் புது உணவுகளால் தினமும் தெய்வங்களை வழிபடுபவர்கள்—
ஆமோதிபிர்ஹிமதுருஷ்கஸுகந்ததூபைர்யே மாநவாஃ ஸுரவராநபி தூபயம்தி
இனிமைமிக்க, குளிர்ந்த வாசனை கொண்ட தூபங்கள் கொண்டு தெய்வங்களை அர்ப்பணிப்பவர்கள்—
தோதூயதே கநகதம்டவிராஜிதைஶ்ச ஸச்சாமரைர்தவலகுண்டலஸுந்தரீபிஃ
பொன்னால் செய்யப்பட்ட கைப்பிடியுள்ள தூய சாமரங்களால், வெண்மையான குண்டலங்கள் அணிந்த அழகிய பெண்கள் தெய்வங்களை வீசுகிறார்கள்.
தேதீப்யதே திநகரோஜ்ஜ்வலபத்மராகரத்நப்ரபாச்சுரிதஹேமமயே விமாநே
தாமரை நிறம் கொண்ட ரத்தினங்களின் ஒளியும் சூரியனின் பிரகாசமும் பொன்னாலான மாளிகையில் ஒளிர்கிறது.
யோ ஜாகரம் ஸுரவராபிமதோ ததாதி சைத்ரோத்ஸவாதிதிவஸேஷ்வபி தூர்யநாதைஃ 4.129.
யார் தெய்வங்களுக்கு விருப்பமான ஜாகரணையை, திருவிழா நாட்களிலும் இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன் நடத்துகிறாரோ—
குர்வதி யே ஸதுபலேநதாதுராகஸம்மார்ஜநம் ஸுரவராயதநேऽநுரக்தாஃ
யார் தூய மண் மற்றும் செங்கல் தூளால் தெய்வ ஆலயத்தை பக்தியுடன் சுத்தம் செய்கிறார்களோ—
தத்யாச்ச யஃ பரமபக்தியுதஃ ஸுராணாம் கண்டாவிதாநவரசாமரமாதபத்ரம்
யார் பரம பக்தியுடன் தெய்வங்களுக்கு மணி, குடை, சாமரம், குடைமரங்கள் வழங்குகிறார்களோ—
அப்யர்சயேத்ப்ரதிவசஃ குஸுமைர்விசித்ரைர்தேவாதிதேவபரிஸம்ஸ்துதபாதபத்மாந்
யார் பலவகை அழகிய மலர்களால், எல்லா தெய்வங்களாலும் போற்றப்படும் தெய்வாதிதேயவின் திருப்பாதங்களை முறையே வழிபடுகிறார்களோ—
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே தேவபூஜாவிதிவர்ணநம் நாமைகோநத்ரிம்ஶதுத்தரஶதத மோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு பரமபவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'தேவர்களை வழிபடும் முறையின் விளக்கம்' எனும் நூற்றிருபத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
தீபதாநவிதிவர்ணநம் தாநேந கேந வா லோகே ப்ரோஜ்ஜ்வல்த்வம் ப்ரஜாயதே
விளக்கு வழங்கும் முறையின் விளக்கம்: இந்த உலகத்தில் எந்த வகையான தானம் மூலம் ஒருவன் பிரகாசத்தை அடைகிறான்?
அதிதேஜோ மஹத்தீப்தம் தீப்தாம்ஶுகிரணோஜ்ஜ்வலம்
அது மிகுந்த ஒளியோடு, தீப்பொலிவுடன், பிரகாசமான கதிர்களை வீசும் ஒரு மகத்தான பிரகாசமாக எழுகிறது.
ஆகதஃ ஸ ச மே பத்ந்யா ஜாம்பவத்யா ப்ரபூஜிதஃ
அவர் வந்தார்; என் மனைவி ஜாம்பவதியும் அவரை மரியாதையுடன் போற்றினார்.
ப்ரஷ்டஶ்ச ப்ரஶ்ரமேவைதம் ஸ சாவோசத்யதாததம்
அவரிடம் உரிய முறையில் கேட்டோம்; அவர் உண்மையைத் தெளிவாகச் சொன்னார்.
யதாயதா ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட புண்யகாலஃ ப்ரபத்யதே
எப்போதெல்லாம், அரசர்களில் சிறந்தவரே, புண்ணியமான நேரம் வந்து சேருகிறதோ,
உத்தரே த்வயநே ப்ராப்தே தக்ஷிணே விஷுவே ததா
சூரியன் வடக்கு நோக்கி செல்கின்றபோது, அல்லது தெற்கு நோக்கி செல்கின்றபோது, அல்லது சமவெளி நேரத்தில்,
ஸப்தம்யாமத வாஷ்டம்யாம் ஸ்நாத்வா வ்ரதபரோ நரஃ க்ரு'தகும்பேந தீபேந ப்ரஜ்வலம்தம் ப்ரதீபகம்
ஏழாம் அல்லது எட்டாம் நாளில், நீராடி விரதம் இருந்து, ஒரு மனிதன் நெய் நிறைந்த குடத்தில் தீப்பொலிவுடன் விளக்கை ஏற்றி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
கிமேதத்கௌதுகம் மேऽஸ்தி ஸம்ஶயம் சேத்துமர்ஹஸி
இந்த அதிசயம் என்னவென்று எனக்குத் தெரியவில்லை; என் சந்தேகத்தை நீக்க வேண்டும்.
ஸ ஸ்வர்கம் கந்துகாமோऽபூச்சரீரேண நரோத்தம
உடலோடு சொர்க்கத்தில் செல்ல விரும்பிய அந்த மனிதர்களில் சிறந்தவர்,
த்ரிஶம்குஃ ஸர்வமாசக்யௌ விஶ்வாமித்ராய தீமதே 4.130.
திரிசங்கு, விஷ்வாமித்திரருக்கு எல்லாவற்றையும் விளக்கியார்.
ந தா ஹவிஃ ப்ரத்யக்ரு'ஹ்ணம்ஸ்ததஃ க்ருத்தஃ குஶாத்மஜஃ
நான் அந்த ஹவிசை ஏற்கவில்லை; அதனால் குஷபுத்திரர் கோபமடைந்தார்.
ஶ்ரு'ம்காடகா ந்நாலிகேராந்பசநாநாநஜௌடகாந்
அவர் சிரங்காடக மரங்கள், தெங்குகள், பலவகை அரிசிகள், ஜௌடக தானியங்கள் ஆகியவற்றை உருவாக்கினார்.
உஷ்ட்ராந்மநுஜதேவாம்ஶ்ச க்ரோதாந்முநிரவாஸ்ரு'ஜத்
அந்த முனிவர் கோபத்தில் ஒட்டகங்கள், மனித தேவதைகள் மற்றும் பலவற்றையும் உருவாக்கினார்.
ததஃ ஶக்ரஃ ஸமாகம்ய விஶ்வாமித்ரம் ப்ரஸாத்ய வை
பின்னர் இந்திரன் வந்து, விஷ்வாமித்திரரை சமாதானப்படுத்தி, அவருடைய அருளை நாடினார்.
மர்த்ய லோகே ச தே ஸர்வே தேவா தேவகுலேஷ்வத
மனித உலகத்தில், அந்த எல்லா தேவர்களும் தேவாலயங்களில் தங்கியிருக்கின்றனர்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஸ்ததா ருத்ரோ யே சாந்யே தேவதாகணாஃ
பிரமா, விஷ்ணு, ருத்ரன் மற்றும் மற்ற அனைத்து தேவர்களும்,
ப்ரதிமாஸு ஸ்திதாஃ ஶஶ்வத்போகாந்புஞ்ஜதி ஶாஶ்வதாந்
அவர்கள் எப்போதும் சிலைகளில் தங்கி, நிலையான ஆனந்தங்களை அனுபவிக்கின்றனர்.