தாம்ரபாத்ர்யாம் ஸபீஜாநி ஸரலாந்யதிவாஸயேத்
விதைகளையும், பிசையும் ஒரு செம்பு பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும்.
இந்த்ராதிலோகபாலேப்யோ பூதேப்யோ மம்த்ரவித்குருஃ
மந்திரங்களை அறிந்த ஆசான், இந்திரன் மற்றும் மற்ற உலகங்களை காப்பவர்களையும், பூதங்களையும் அழைக்க வேண்டும்.
க்ரஹயஜ்ஞவிதாநேந ஶாம்திகர்ம ஸமாரபேத் 4.128.
கிரக யாக விதிப்படி சாந்தி கர்மத்தை ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
சதுரோऽஷ்டௌ யதாஶக்த்யா வாஸோபிரபிபூஜயேத்
தன் திறமைக்கு ஏற்ப நான்கு அல்லது எட்டு vasthirangalāl வழிபட வேண்டும்.
மாதரம் ஸ்தாபயித்வாக்ரே பூஜயேத்குஸுமாக்ஷதைஃ
தாயை முன்னிலையில் வைத்து, மலர்களும் அக்ஷதையாலும் வழிபட வேண்டும்.
ஹோமாதௌ ஜாதகர்மாதி கோதாநம் யாவதேவ து
ஹோமம் முதலான பிற நிகழ்வுகள், பசுவை வழங்கும் வரை நடைபெற வேண்டும்.
ஜாதகம் நாமகரணமந்நப்ராஶநமேவ ச
பிறப்பு விழா, பெயர் சூட்டும் விழா, முதல் உணவு ஊட்டும் விழா ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்.
ஜாதரூபக்ஷுரேணாத்ர சூடாகார்யா யதாக்ரமம்
இங்கு தங்க கத்தியால் முறையாக முடி வெட்டும் விழா நடத்த வேண்டும்.
யஜமாநஸ்ததஃ ஸ்நாதஃ ஶுக்லாம்பரதரஃ ஶுசிஃ
பின்னர் யஜமானன் குளித்து, வெள்ளை vasthiram அணிந்து, தூய்மையாக இருக்க வேண்டும்.
யே ஶாகிநஃ ஶிகரிணாம் ஶிரஸா விபூஷா யே நந்தநாதிஷு வநேஷு க்ரு'தப்ரதிஷ்டாஃ
நந்தன வனம் போன்ற காட்டுகளில், உச்சியில் அலங்காரம் செய்யப்பட்ட மரங்கள்,
ஏதைர்த்விஜைர்விதிவரப்ரஹுதோ ஹுதாஶஃ பஶ்யத்யஸாவஹிமதீதிதிரம்பரஸ்தஃ
இவ்வாறு முறையுடன் அழைக்கப்பட்ட த்விஜர்களால், வானில் பனிச்சந்திரனின் ஒளிபோல் ஜ்வலிக்கும் அக்னி காணப்படுகிறான்.
இத்யேவமுக்த்வா தம் வ்ரு'க்ஷம் லாலயித்வா புநஃபுநஃ
இவ்வாறு கூறி, அந்த மரத்தை மீண்டும் மீண்டும் அன்புடன் தடவி,
அங்காதங்காத்ஸம்பவஸி ஹ்ரு'தயாதபிஜாயஸே 4.128.
நீ உடல் உறுப்புகளிலிருந்து தோன்றி, இதயத்திலிருந்து எழுகின்றாய்.
ப்ராஹ்மணாநாம் ததோ தேயா தக்ஷிணா ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸைஃ
பின்னர், பிராமணர்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் தானம் வழங்க வேண்டும்.
தீநாநாதஜநாநாம் ச போஜநம் சாநிவாரிதம்
ஏழைகள், ஆதரவற்றோர், தேவையுள்ளவர்களுக்கு உணவு வழங்குவதைத் தடை செய்யக் கூடாது.
ஜ்ஞாதிபந்துஜநைஃ ஸார்த்தம் ஸ்வயம் புஞ்ஜீத காமதஃ
உறவினர்கள், குடும்பத்தினருடன் சேர்ந்து விருப்பப்படி உணவு உண்ணலாம்.
ய ஏவம் குருதே பார்த வ்ரு'க்ஷாணாம் மஹதுத்ஸவம்
பார்த்தா, யார் இந்த வகையில் மரங்களுக்கு பெரிய விழாவை நடத்துகிறாரோ—
புத்ரைர்விநா ஶுபகதிர்ந பவேந்நராணாம் துஷ்புத்ரகைரிதி ததோபயலோகநாஶஃ
மக்களுக்கு மகன்கள் இல்லையெனில் நல்ல பயன் கிடையாது; தீய மகன்கள் இருந்தால் இரு உலகங்களிலும் நாசம் ஏற்படும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே வ்ரு'க்ஷோத்யாபநவிதிவர்ணநம் நாமாஷ்டாவிம்ஶத்யுத்தரஶததமோऽ த்யாயஃ
இவ்வாறு, பரிசுத்தமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பர்வத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'மரங்களைப் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான முறையின் விளக்கம்' என்ற நூற்றிருபத்தி எட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
தேவபூஜாவிதிவர்ணநம் தேஷாம் ம்ரு'தேऽத பரமார்தமயே ஶரீரே லோகே பரிப்ரமதி கீர்திமயம் ஶரீரம்
இது தெய்வங்களை வழிபடும் முறையின் விளக்கம்.
யஃ காரயேத்த்வாரஸிதாப்ரகௌரமுத்தும்கஸௌததவலாயதநம் ஸுராணாம்
அவர்கள் உயர்ந்த அர்த்தம் நிறைந்த உடலை இழந்தபின், புகழால் நிறைந்த உருவம் உலகில் சுற்றி நடமாடும்.
யே காரயம்தி ஸுரஸத்மஸு தேவதாநாமர்சாஃ ஸுவர்ணரஜதாயஸஶைலதாம்ராஃ
தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு, கல், செம்பு ஆகியவற்றால் கோயில்களில் தெய்வங்களின் உருவங்களை உருவாக்கச் செய்பவர்கள்—
யே மேருமௌலிஸுரஸம்கக்ரு'தாபிஷேகாஃ பஞ்சாம்ரு'தைஃ ஸுரவராநபிஷேசயம்தி
மேரு மலைப்போல் கிரீடம் சூடிய தெய்வங்களை, பஞ்சாமிர்தத்தால் தேவர்கள் செய்தபடி அபிஷேகம் செய்பவர்கள்—
யே ஶைலராஜமலயோத்பவசம்தநேந ஸத்கும்குமேந ச ஸுராநநுலேபயம்தி
மலயமலை சந்தனம் மற்றும் தூய குங்குமத்தால் தெய்வங்களின் முகங்களை பூசும்வர்கள்—
கம்தாட்யஜாதிகமலோத்பலதிவ்யபுஷ்பைர்தேவாந்நவைரநுதிநம் நநு யேऽர்சயம்தி
மல்லிகை, தாமரை, நீலோற்பலம், தெய்வீக மலர்கள் மற்றும் புது உணவுகளால் தினமும் தெய்வங்களை வழிபடுபவர்கள்—
ஆமோதிபிர்ஹிமதுருஷ்கஸுகந்ததூபைர்யே மாநவாஃ ஸுரவராநபி தூபயம்தி
இனிமைமிக்க, குளிர்ந்த வாசனை கொண்ட தூபங்கள் கொண்டு தெய்வங்களை அர்ப்பணிப்பவர்கள்—
தோதூயதே கநகதம்டவிராஜிதைஶ்ச ஸச்சாமரைர்தவலகுண்டலஸுந்தரீபிஃ
பொன்னால் செய்யப்பட்ட கைப்பிடியுள்ள தூய சாமரங்களால், வெண்மையான குண்டலங்கள் அணிந்த அழகிய பெண்கள் தெய்வங்களை வீசுகிறார்கள்.
தேதீப்யதே திநகரோஜ்ஜ்வலபத்மராகரத்நப்ரபாச்சுரிதஹேமமயே விமாநே
தாமரை நிறம் கொண்ட ரத்தினங்களின் ஒளியும் சூரியனின் பிரகாசமும் பொன்னாலான மாளிகையில் ஒளிர்கிறது.
யோ ஜாகரம் ஸுரவராபிமதோ ததாதி சைத்ரோத்ஸவாதிதிவஸேஷ்வபி தூர்யநாதைஃ 4.129.
யார் தெய்வங்களுக்கு விருப்பமான ஜாகரணையை, திருவிழா நாட்களிலும் இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன் நடத்துகிறாரோ—
குர்வதி யே ஸதுபலேநதாதுராகஸம்மார்ஜநம் ஸுரவராயதநேऽநுரக்தாஃ
யார் தூய மண் மற்றும் செங்கல் தூளால் தெய்வ ஆலயத்தை பக்தியுடன் சுத்தம் செய்கிறார்களோ—