த்ரிதயம் நிக்நதாம் நேயம் த்ரிதயம் சோந்நதிம் பராம்
மூன்று விஷயங்களை அழிக்க வேண்டும், மூன்று விஷயங்களை உயர்ந்த நிலைக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும்.
யஃ காரயதி லோகேऽஸ்மிந்கீர்திஸ்தஸ்யாமலா பவேத் 4.127.
இதை உலகில் செய்வித்தவருக்கு, அவருடைய புகழ் எப்போதும் களங்கமில்லாமல் இருக்கும்.
உபேதாநாமபி திவம் ஸ நிபந்தவிதாயிநாம்
இப்படி ஏற்பாடு செய்தவர்கள் இறந்த பிறகும் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்.
தாவத்ஸ்வர்கே ஸ ரமதே யாவத்கீர்திரநஶ்வரா
அவருடைய புகழ் அழியாமல் இருக்கும் வரை அவர் சொர்க்கத்தில் ஆனந்தமாக இருப்பார்.
ஹம்ஸாஸ்யக்ஷிப்தநீல்யக்ரம் பத்மிநீகண்டமண்டிதம்
அன்னப்பறவையின் அலகால் சிதறிய நீலமணிகள், தாமரைத் தண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
கடைரஞ்ஜலிபிர்வக்த்ரைர்யஸ்ய வாடீபுடைர்ஜலம்
அவருடைய குளத்தில் குடங்களாலும், கைகளால் சேர்த்து, வாயால், அல்லது கைவிரல்கள் குழியால் நீர் எடுக்கப்படுகிறது.
தடாகம் நகரோபாம்தே தந்யஸ்ய கில ஜாயதே
நகரத்தின் எல்லையில் ஒரு குளம், அதிர்ஷ்டசாலியால் உருவாக்கப்படுகிறது.
யேஷாம் தேவகுலம் தத்து நிஷ்பத்யேத ஸரஸ்தடே
யாருக்காக அந்தக் குளத்தின் கரையில் தேவாலயம் கட்டப்படுகிறது,
ந பவம்தீஷ்டிகா யாவத்த்ரோணீ வா பூமிஸந்நிபா
அங்கே ஒரு செங்கல் கூட இல்லையெனில், நிலத்துக்கு சமமான ஒரு தொட்டி கூட இல்லையெனில்,
போக்யஸ்தாநே க்ரு'தஃ கூபஃ ஸுஸ்வாதுஸலிலஸ்ததா
இன்பம் தரும் இடத்தில், மிகவும் இனிமையான நீர் கொண்ட ஒரு கிணறு அமைக்கப்படுகிறது.
யஸ்ய ஸ்வாதுஜலம் கூபே பிபம்தி ஸததம் ஜநாஃ
யாருடைய கிணற்றில் எப்போதும் மக்கள் இனிமையான நீரை குடிக்கிறார்களோ,
யஃ ப்ராஸாதாந்ரசயதி ஶுபாந்தேவதாநாம் தடாகே கீர்திஸ்தஸ்ய ப்ரமதி விபுலா வம்ஶமார்காநுயாதா 4.127.
யார் தெய்வங்களுக்கு அழகான கோயில்களை அந்தக் குளத்தில் கட்டுகிறாரோ, அவருடைய புகழ் பரம்பரையின் வழியாக பரவுகிறது.
தேஷாம் தடாகாநி பஹூதகாநி கூபாஶ்ச யூபாஶ்ச ப்ரதிஶ்ரயாஶ்ச
அவர்களுடைய குளங்கள் நீரால் நிரம்பி, அவர்களுடைய கிணறுகள், யாகஸ்தம்பங்கள், ஓய்விடங்கள் எல்லாம்,
வ்ரு'க்ஷோத்யாபநவிதிவர்ணநம் உத்யாபநவிதிம் சைவ ஸரஹஸ்யம் ஸமாஸதஃ
மரங்களை அர்ப்பணிக்கும் முறையையும், அந்த அர்ப்பணனையின் இரகசியத்தையும் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்.
பத்ரைஃ புஷ்பைஃ பலைர்மூலைஃ குர்வம்தி பித்ரு'தர்பணம்
இலைகள், பூக்கள், பழங்கள், வேர்கள் கொண்டு பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்கிறார்கள்.
பஹுபிர்ம்ரு'தகிஞ்ஜாதைஃ புத்ரைர்தர்மார்தவர்ஜிதைஃ
பலர் இறந்த பின் பிறந்த பிள்ளைகள், தர்மமும் செல்வமும் இல்லாமல்,
ப்ராணிநஃ ப்ரீணயம்தி ஸ்ம ச்சாயாவல்கலபல்லவைஃ
நிழல், பட்டை, மொட்டுக்களால் உயிரினங்கள் மகிழ்ச்சி அடைகின்றன.
புஷ்பபத்ரபலச்சாயாமூலவல்கலதாருபிஃ
பூக்கள், இலைகள், பழங்கள், நிழல், வேர்கள், பட்டை, மரக்கட்டை ஆகியவற்றால்.
புத்ராஃ ஸம்வத்ஸரஸ்யாம்தே ஶ்ராத்தம் குர்வம்தி வா ந வா
வருட முடிவில் மகன்கள் ச்ராத்தம் செய்கிறார்களோ இல்லையோ தெரியாது.
ந தத்கரோத்யக்நிஹோத்ரம் ஸுகம் யத்யோஷிதஃ ஸுதஃ
மனைவியால் பெற்ற மகன், அக்னிஹோத்திரம் செய்யவில்லை என்றால் அதில் மகிழ்ச்சி இல்லை.
ஸச்சாயா ச ஸபுஷ்பா ச ஸபலா வ்ரு'க்ஷவாடிகா
உண்மையான நிழல் தரும், மலரும் காயும் கொடுக்கும் மரத்தோட்டம் புகழப்பட வேண்டியது.
அஶோகபலாவகரா திலகாலம்க்ரு'தாநநா
அசோக மரத்தின் பழங்கள் விழுந்து, முகங்கள் திலகம் பூசப்பட்டு,
ஸதா ஸ தீர்தீ பவதி ஸதா தாநம் ப்ரயச்சதி ।। 4.128.
அவர் எப்போதும் தீர்த்தயாத்திரை செய்து, எப்போதும் தானம் வழங்குகிறார்.
அஶ்வத்தமேகம் பிசுமம்தமேகம் ந்யக்ரோதமேகம் தஶ சிஞ்சிணீகாந்
ஒரு அஸ்வத்த மரம், ஒரு பீசுமண்ட மரம், ஒரு ஆலமரம், பத்து சிஞ்சிணி மரங்கள் நட வேண்டும்.
புஷ்போபகம்தாட்யபலோபகந்தம் யஃ பாதபம் ஸ்பர்ஶயதே த்விஜாய
மலரும் மணமும் நிறைந்த மரத்தை, பழமும் வாசமும் கொண்ட மரத்தை, யார் ஒரு பிராமணருக்காகத் தொடுகிறாரோ,
ப்ரதிஶ்ரயாஶ்ராந்த ஸமாஶ்ரயத்வாத்ஸமீஹிதம் தத்ர பலம் புபுக்ஷோஃ
அது சோர்ந்தவர்களுக்கு ஓய்விடம் தருவதால், அங்கு பசித்தவர்க்கு வேண்டிய பழம் கிடைக்கும்.
ந காநிதாஃ புஷ்கரிண்யோ ரோபிதா ந மஹீருஹாஃ
ஏரிகள் தோண்டப்படவில்லை, பெரிய மரங்கள் நடப்படவில்லை,
சாயாமந்யஸ்ய குர்வம்தி திஷ்டம்தி ஸ்வயமாதபே
அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு நிழல் தருகிறார்கள், தாங்கள் வெயிலில் நிற்கிறார்கள்.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி வ்ரு'க்ஷஸ்யோத்யாபநே விதிம்
இப்போது நான் மர consecration செய்வதற்கான முறையை மேலும் விளக்கப் போகிறேன்.
அபுத்ரயா புரா பார்த பார்வத்யா மந்தராசலே
பார்த்தா, முன்பு பர்வதி, மகன் இல்லாமல் மந்தரமலையில் இருந்தாள்.