ஏஷ ராஜம்ஸ்தடாகஸ்ய விதிஸ்தே பரிகீர்திதஃ
மன்னா, இந்தக் குளத்திற்கான முறையே இங்கு கூறப்பட்டது.
குண்டமண்டபஸம்பாரபூஷணாச்சாதநாதிகம் 4.127.
குண்டம், மண்டபம், அலங்காரம், போர்வை போன்ற பொருட்கள்.
அகாலமூலாந்கலஶாந்வாபீகோணேஷு தாபயேத்
குளத்தின் மூலைகளில் வேர் உள்ள கலசங்களை வைக்க வேண்டும்.
ஸிதவாஸோயுகச்சந்நாந்ஸமால்யாந்ரத்நகர்பிணஃ
அவற்றை வெள்ளைத் துணி ஜோடிகளால் மூடி, மாலையிட்டு, ரத்தினங்கள் நிரப்பி அமைக்க வேண்டும்.
சதஸ்ர ஆஹுதீர்தத்யாத்பூர்புவஃ ஸ்வரிதி க்ரமாத்
அவன் முறையேற்பாடு பூர்வம் 'பூ', 'புவ', 'ஸ்வ' என்று சொல்லி நான்கு ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும்.
வருணாய பலிம் தத்யால்லோகபாலேப்ய ஏவ ச
அவன் வருணனுக்கும் உலகங்களை காப்பவர்களுக்கும் படை அளிக்க வேண்டும்.
வேதீமத்யே மம்டலம் ச பத்மமத்ர ப்ரஶஸ்யதே
வேதி நடுவில் வட்டமும் தாமரையும் அமைக்க மிகப் புகழப்படுகிறது.
மத்ஸ்யகமடமண்டூகாந்வேத்யா மத்யேऽதிவாஸயேத்
வேதி நடுவில் மீன், ஆமை, தவளை ஆகிய உருவங்களை வைக்க வேண்டும்.
வைத்யோ ரோகாபிபூதாநாம் ஶரண்யஃ ஶரணார்திநாம்
நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு வைத்தியர் தஞ்சம், தஞ்சம் நாடுபவர்களுக்கு அவர் பாதுகாவலர்.
ஆதௌ சாவாஹயேத்தேவமநேநைவ விஶேஷதஃ
முதலில், இந்த முறையிலேயே, குறிப்பாக தேவனை அழைக்க வேண்டும்.
ஸாந்நித்யம் குரு தேவேஶ ஸமுத்ரே யத்வதத்ர வை
தேவர்களின் ஆண்டவரே, கடலில் நீங்கள் இருப்பது போல் இங்கும் உங்கள் சன்னிதியை அருளுங்கள்.
கௌஃ ஸ்தாபகாய தாதவ்யா போஜநம் சாநிவாரிதம் 4.127.
நிறுவுபவருக்கு ஒரு பசுவும், உணவும் தடையில்லாமல் வழங்க வேண்டும்.
ஶராயா ஆகதம் தோயம் ஸாமுத்ரம் ப்ரதமம் ஸ்ம்ரு'தம்
அம்பில் வந்த நீர் முதன்மையான சமுத்திர நீராக கருதப்படுகிறது.
வாபீகூபதடாகே வா ஸ்திதம் து ப்ரதமம் ஜலம்
குளம், கிணறு, ஏரி ஆகியவற்றில் உள்ள நீர் முதன்மையான நீராக மதிக்கப்படுகிறது.
ஸமுத்ரோऽபி ஹி கௌம்தேய தேவயோநிரபாம்பதிஃ
கௌந்தேயா, கடலும் தெய்வீகமானது, நீரின் ஆண்டவரும் ஆவார்.
அக்நிஶ்ச தேஜோ ம்ரு'டயாத தேஹே ரேதோதா விஷ்ணுரம்ரு'தஸ்ய நாபிஃ
அக்னி என்பது தீ, மிருடா, உடலில் விஷ்ணு உயிரின் நாபி, அமுதத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறார்.
வைஷ்ணவே மாஸி ஸம்ப்ராப்தே நக்ஷத்ரே வாருணே ததா
வைஷ்ணவ மாதம் வந்தபோது, வாருண நட்சத்திரத்திலும்,
ஸ்நாத்வா து விதிவந்மம்த்ரைஃ ஸாகரே து ஸமாஹிதஃ
மந்திரங்களோடு முறையாகக் குளித்து, கடலில் மனதை ஒருமைப்படுத்த வேண்டும்.
அபி ஜந்மஸஹஸ்ரம் து யத்பாபம் குருதே நரஃ
ஒருவன் ஆயிரம் பிறவிகளாகப் பாவம் செய்திருந்தாலும்,
விதிஜ்ஞேந து கர்தவ்யம் ப்ராஹ்மணேந யதாவிதி
விதியை அறிந்த பிராமணர் முறையைப் பின்பற்றி இதைச் செய்ய வேண்டும்.
விதிம் த்வேநமஜாநாநோ யஃ குர்யாதர்தமோஹிதஃ
விதியை அறியாமல், லாப ஆசையால் செய்பவன்,
தஸ்ய தந்நிஷ்பலம் ஸர்வமுப்தம் பீஜமிவோஷரே ।। 4.127.
அவனுடைய எல்லா செயலும் பயனில்லாததாகும்; அது வறண்ட நிலத்தில் விதை போடுவது போல.
ஸர்வரத்நமயம் திவ்யம் சந்த்ரார்கஸத்ரு'ஶப்ரபம்
அது எல்லா ரத்தினங்களாலும் ஆனது, தெய்வீகமானது, சந்திரனும் சூரியனும் போல் பிரகாசமாக உள்ளது.
கஶ்சித்பிபதி தத்தோயம் நிபாநஸ்தம் ததோऽஞ்ஜலிம்
யாரோ ஒருவர் அந்த நீரை, குளத்திலிருந்து தம் கையால் எடுத்து குடிக்கிறார்.
மஹாபோஜ்யம் மஹோத்ஸர்கம் யஜமாநோ திநாஷ்டகம்
யாகம் செய்பவர் எட்டு நாட்கள் பெரும் உணவும், பெரும் அர்ப்பணிப்புகளும் பெறுகிறார்.
காரகாஃ கர்மணோ வாபி ஸூத்ரதாராதயோ நராஃ
அந்த வேலைகளை செய்வோரும், மேற்பார்வையாளர் முதலியவர்களும்,
கந்யமாநே மஹீபாகே ப்ராணிநோ யே க்ஷயம் கதாஃ
மண்ணை தோண்டும் போது உயிருடன் இருந்தவர்கள் அழிந்துவிட்டால்,
தேநோஸ்து ரோமகூபாணி யாவந்தீஹ நரோத்தம
மிகச் சிறந்தவரே, ஒரு பசுவின் உடலில் எத்தனை ரோமக் கூரைகள் உள்ளனவோ,
கோடிர்யுகஸஹஸ்ராணாம் ஸ்வர்கே திஷ்டேத்தடாகக்ரு'த்
ஒரு குளம் அமைப்பவன் கோடி யுகம் ஆயிரக்கணக்காக சொர்க்கத்தில் தங்குவான்.
தாம்ஸ்து தாரயதே ஸர்வாநாத்மாநம் ச மஹீபதே
அவன் எல்லாரையும், தன்னையும் கூட, அரசே, மீட்டுவிடுகிறான்.