மித்ராண்யமித்ராந்மத்யஸ்தாந்பராந்ஸ்வாம்ஶ்ச புநஃ புநஃ
உறவினர்கள், மகன்கள், மனைவிகள், நிலங்கள், தானியம், செல்வம் போன்றவற்றிலும்,
ததஶ்ச ப்ரயதஃ குர்யாதுத்ஸர்கம் ஸர்வகர்மணாம்
நண்பர்கள், பகைவர்கள், நடுநிலையவர்கள், அந்நியர்கள், சொந்தவர்கள் ஆகியோரிடமும் மீண்டும் மீண்டும்,
பரித்யஜாம்யஹம் போகாம்ஸ்த்யஜாமி ஸுஹ்ரு'தோऽகிலாந்
பிறகு, முயற்சியுடன் அனைத்து செயல்களையும் விட்டு விட வேண்டும்.
ஸ்ரக்பூஷணாதிகம் கேயம் தாநமாஸநமேவ ச 4.126.
நான் இன்பங்களை விட்டு விடுகிறேன்; நண்பர்களையும் முழுவதும் கைவிடுகிறேன்.
நைமித்திகாஸ்ததா காம்யாஃ ஶ்ராத்ததர்மாதயோஜ்சிதாஃ
மாலைகள், ஆபரணங்கள், பாடல்கள், தானம், இருக்கை ஆகியவற்றையும்
பத்ப்யாம் கராப்யாம் விஹரந்குர்வாணஃ கர்ம சோத்வஹந்
அவசரமானதும் விருப்பமானதும், பித்ருகடன்கள் போன்ற தர்மங்களையும் விட்டு விட வேண்டும்.
நபஸி ப்ராணிநோ யே ச யே ஜலே யே ச பூதலே
கால்களாலும் கைகளாலும் நடந்து, செயல்களைச் செய்து பாரங்களைத் தூக்கி,
தாந்யாதிஷு ச வஸ்த்ரேஷு ஶயநேஷ்வாஸநேஷு ச
வானில் வாழ்பவர்கள், நீரில் வாழ்பவர்கள், பூமியில் வாழ்பவர்கள்,
ந மேऽஸ்தி பாம்தவஃ கஶ்சித்விஷ்ணும் முக்த்வா ஜகத்குரும்
தானியம் மற்றும் பிற பொருட்கள், vasthiram, படுக்கை, இருக்கை ஆகியவற்றிலும்,
பார்ஶ்வதோ மூர்த்நி ஹ்ரு'தயே பாஹுப்யாம் சைவ சக்ஷுஷோஃ
விஷ்ணுவைத் தவிர எனக்கு வேறு எந்த உறவினரும் இல்லை; அவர் உலகுக்கு குரு.
இதி ஸர்வம் ஸமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய த்ரு'த்வா ஸர்வேஶமச்யுதம்
பக்கத்தில், தலை மீது, இதயத்தில், இரு கைகளிலும் கண்களாலும்,
தக்ஷிணாக்ரேஷு தர்பேஷு ஶேதே வை ப்ராக்சிராஸ்ததா
இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் விட்டு, எல்லாம் ஆளும் அசையாதவரை மனதில் வைத்துக் கொண்டு,
விஷ்ணும் ஜிஷ்ணும் ஹ்ரு'ஷீகேஶம் கேஶவம் மதுஸூதநம்
விஷ்ணு, வெற்றி பெற்றவன், ஹர்ஷீகேசன், கேசவன், மதுசூதனன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
வாராஹம் யஜ்ஞபுருஷம் பும்டரீகாக்ஷமச்யுதம் 4.126.
வாரணம் வடிவம் கொண்டவன், யாகத்தின் ஆத்மா, தாமரைக் கண்கள் உடையவன், அழியாதவன்.
பத்மநாபமஜம் ஶ்ரீஶம் தாமோதரமதோக்ஷஜம்
பத்மநாபன், பிறப்பு இல்லாதவன், ஸ்ரீபதி, தாமோதரன், மதோக்ஷஜன்.
சக்ரிணம் கதிநம் ஶாம்தம் ஶம்கிநம் கருடத்வஜம்
சக்கரம் ஏந்தியவன், கதை பிடித்தவன், அமைதியானவன், சங்கு ஏந்தியவன், கருடன் கொடியை உடையவன்.
அஹமஸ்மி ஜகந்நாத மயி வாஸம் குரு த்ருதம்
நான் உலகத்தின் ஆண்டவன்; நீ விரைவாக என்னுள் வாசம் செய்.
அயம் விஷ்ணுரயம் ஶௌரிரயம் க்ரு'ஷ்ணஃ புரோ மம
இவன் விஷ்ணு, இவன் சௌரி, இவன் என் முன் நிற்கும் கிருஷ்ணன்.
ஏஷ பஶ்யது மாமீஶஃ பஶ்யாம்யஹமதோக்ஷஜம்
இந்த ஈசன் என்னைப் பார்க்கட்டும்; நானும் மதோக்ஷஜனை காண்கிறேன்.
ஆஸீத ஸுகதுஃகேஷு ஸமோ மித்ராஹிதேஷு ச
இவன் இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் சமமாகவும், நண்பர்களுக்கும் பகைவர்களுக்கும் ஒரேபோல் இருக்க வேண்டும்.
யதாயதா பவேத்காமஸ்ததா தந்நாமகீர்தயேத்
எப்படி ஆசை எழுகிறதோ, அப்படியே அவன் பெயர்களை கூற வேண்டும்.
ப்ரஸந்நநேத்ரப்ரூசக்ரஶம்கசக்ரகதாதரம்
மகிழ்ச்சி நிறைந்த கண்கள், புருவம், சங்கு, சக்கரம், கதையை ஏந்தியவன்.
பீதாம்பரதரம் க்ரு'ஷ்ணம் சாருகேயூரதாரிணம்
மஞ்சள் ஆடையுடன், கிருஷ்ணன், அழகான கை வளையல்கள் அணிந்தவன்.
யாத்ரு'ஶே வா மநஃ ஸ்தைர்யம் ரூபே பத்நாதி சக்ரிணஃ 4.126.
எந்த ரூபத்தில் மனம் நிலைபெறுகிறதோ, அந்த ரூபத்தில் சக்கரதாரியில் மனதை நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
இத்தம் ஜபந்ஸ்மரந்நித்யம் ஸ்வரூபம் பரமாத்மநஃ
இவ்வாறு அவன் உண்மையான வடிவத்தை எப்போதும் ஜபித்து, நினைத்து வாழ வேண்டும்.
ஸர்வபாதகயுக்தோऽபி புருஷஃ புருஷர்ஷப
எத்தனை பாவங்கள் செய்தாலும், மனிதன், நீ எல்லா மனிதர்களிலும் சிறந்தவன்.
யதாக்நிஸ்த்ரு'ண ஜாதாநி தஹத்யநிலஸம்கதஃ
காற்றுடன் சேர்ந்த தீ, வளர்ந்த புல்லை எரிப்பதைப் போல,
ஜராவ்யாதிவிஹீநாநாம் கிமுத வ்யாதிதோஷிணாம்
வயதாகவும் நோய் இல்லாதவர்களுக்கு என்ன, நோய் மற்றும் குறைகள் உள்ளவர்களுக்கும் கூட என்ன?
அத்யம்தவயஸா தக்தோ வ்யாதிநா சோபபீடிதஃ
மிகுந்த முதுமையால் சுடப்பட்டும், நோயால் வலியுற்றும் இருந்தாலும்,
கிமப்யந்யோப்யுபாயோऽஸ்தி ந வாநஶநகர்மணி
கர்மத்தை அழிக்க வேறு வழி ஏதும் உள்ளதா, இல்லையா?