ந ச வ்யாதிர்பவேத்தஸ்ய ரோகீ ரோகாத்ப்ரமுச்யதே
அவனை நோய் எதுவும் தாக்காது; நோயாளிகள் நோயிலிருந்து விடுபடுவார்கள்.
ரணே ராஜகுலே த்யூதே ஸர்வத்ர விஜயீ பவேத் ।।4.117.
போரிலும், அரசரின் அரண்மனையிலும், சூதாட்டத்திலும், எங்கும் அவன் வெற்றி பெறுவான்.
யஶ்ச பூஜயதே நித்யம் ஶாஸ்த்ரோக்தவிதிநா நரஃ
யார் நித்யமாக வேதநூல்களில் கூறிய முறையின்படி வழிபடுகிறாரோ,
யேநோபவாஸவிதிநா வ்ரதேந ச யஶஸ்விநீ
யார் விரதம் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் கட்டுப்பாட்டுடன் இதைச் செய்கிறாரோ, மகிமைமிக்கவளே,
யதி ராத்ரௌ பவேத்விஷ்டிரேகபுக்தம் திநத்வயம்
விஷ்டி இரவில் வந்தால், இரண்டு நாட்கள் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்ண வேண்டும்.
ப்ரஹரஸ்யோபரி யதா ஸ்யாத்விஷ்டிஃ ப்ரஹரத்ரயம்
ஒரு பிரஹரத்தில் விஷ்டி வந்தால், மூன்று பிரஹரங்கள் அந்த விதியை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஸர்வௌஷத்யுதகஸ்நாநம் ஸுகம்தாமலகைரத
அனைத்து மூலிகைகளும் கலந்த நீரில், மணமுள்ள தூய நெல்லிக்காய் சேர்த்து குளிக்க வேண்டும்.
தேவாந்பித்ரூ'ந்ப்ரீணயித்வா ததோ தர்பமயீம் ஶுபாம்
தேவர்களையும் பித்ருக்களையும் திருப்திப்படுத்தி, அதன் பின் தர்ப்பை புல்லால் ஆன புனித ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.
ஹோமம் க்ரு'த்வா விஷ்டிநாமைரஷ்டோத்தரஶதம் ததஃ ஸதிலாம் க்ரு'ஶராம் புக்த்வா பஶ்சாத்புஞ்ஜீத காமதஃ
விஷ்டி தானியங்கள் நூற்று எட்டுடன் ஹோமம் செய்து, எள்ளும் அரிசியுடன் கூழ் உண்டு, பிறகு விருப்பப்படி உணவு உண்ணலாம்.
சாயாஸூர்யஸுதே தேவி விஷ்டிரிஷ்டார்ததாயிநி
நிழலும் சூரியனும் மகளான விஷ்டி தேவியே, வேண்டிய பலனை அளிப்பவள்.
உபோஷ்ப விதிநாநேந தஶ ஸப்த யதாக்ரமம் 4.117.
இந்த உண்ணாவிரத முறையின்படி, பத்து அல்லது ஏழு நாட்கள் முறையே கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஸ்தாபயித்வாயஸே பீடே க்ரு'ஶராந்நம் நிவேத்ய ச
இரும்பு இருக்கையில் கூழை வைத்து அர்ப்பணித்து,
ப்ராஹ்மணாய புநர்தத்யால்லோஹம் தைலம் திலாம்ஸ்ததா தக்ஷிணாம் ச யதாஶக்த்யா தத்த்வா பத்ராம் விஸர்ஜயேத்
பிறகு பிராமணருக்கு இரும்பும் எண்ணெயும் எள்ளும் கொடுத்து, தன்னால் இயன்ற அளவு தானமும் அளித்து, புனிதவளைக் கௌரவத்துடன் அனுப்ப வேண்டும்.
ய ஏவம் குருதே பார்த ஸம்யக்பத்ராவ்ரதம் நரஃ
பார்த்தா, இப்படியாக பத்திரா விரதத்தை முறையாக ஆற்றும் மனிதன்,
ராக்ஷஸாஶ்ச பிஶாசா வா பூதநாஶாகிநீக்ரஹாஃ
அசுரர்கள், பிசாசுகள், பூதனைகள், பேய்கள், தீய சக்திகள்,
ந சைவேஷ்டவியோகஃ ஸ்யாந்ந ஹாநிஸ்தஸ்ய ஜாயதே
அவனுக்கு விரும்பிய பொருள்கள் பிரிந்து போகாது; எந்த இழப்பும் ஏற்படாது.
ஸூர்யாத்மஜாதிதயிதா பகிநீ ஶநேர்யா மர்த்யே ப்ரமத்யதிரதா கரணக்ரமேண
சூரியனின் மகளும் சனியின் சகோதரியும் ஆனவள், மனிதர்களிடையே சுற்றும் பத்திராவை விதிப்படி மதிக்க வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே விஷ்டிவ்ரதவர்ணநம் நாம ஸப்ததஶோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப் பகுதியிலும், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலிலும், விஷ்டி விரதம் பற்றி விளக்கும் நூற்றிரண்டாம் அதிகாரம் முடிகிறது.
அகஸ்த்யவ்ரதவர்ணநம் தச்ச்ரு'ணுஷ்வ மஹீபால கத்யமாநம் மயாநக
மன்னனே, பாவமில்லாதவனே, இப்போது அகஸ்திய விரதத்தின் விளக்கத்தை நான் சொல்வதை நீ கேள்.
ஜந்ம சைவார்கதாநம் ச காலமுத்கமநஸ்ய ச
அகஸ்தியரின் பிறப்பு, அர்க்யம் அளித்தல், மற்றும் பச்சை பயிர் முளைக்கும் காலம் ஆகியவை இப்போது கூறப்படும்.
மம்தரஸ்ய ஸமீபே து சேரதுர்விபுலம் தபஃ
மந்தரமலையின் அருகில் அவர்கள் கடும் தவம் செய்தார்கள்.
தயோஃ ஸம்க்ஷோபணார்தாய வாஸவேந வராப்ஸராஃ
அவர்களைத் தொந்தரவு செய்ய இந்திரன் அழகிய வானமகள்களை அனுப்பினான்.
தஸ்யாஃ ஸம்தர்ஶநாதேவ க்ஷுபிதௌ தௌ ஸுரோத்தமௌ
அவளைப் பார்த்தவுடன் அந்த இரு உயர்ந்த தேவர்கள் கலங்கினார்கள்.
நிமேஃ ஶாபாத்தத்ர ஜாதோ வஶிஷ்டோ பகவாந்ரு'ஷிஃ
நிமியின் சாபத்தால் அங்கே பகவான் வசிஷ்டர் பிறந்தார்.
மலயஸ்யைகதேஶே து வைகாநஸவிதாநதஃ
மலயமலையின் ஒரு பகுதியில் வைகானச மரபின்படி,
ஆஸ்தாம் தைத்யௌ புரா துஷ்டாவாதௌ க்ரு'தயுகஸ்ய து
முன்னொரு காலத்தில் கிருதயுகத்தில், இரண்டு தீய தய்தியர்கள் அங்கே வாழ்ந்தார்கள்.
தயோரேகோऽபவந்மேஷோ த்விதீயோ போஜ்யதாயகஃ
அந்த இருவரில் ஒருவர் ஒரு ஆட்டாக, மற்றவர் உணவு வழங்குபவனாக ஆனான்.
அதாந்யஸ்மிந்திநே தைத்யோ ஹ்யகஸ்த்யம் ஸம்ந்யமந்த்ரயத் 4.118.
பிறொரு நாளில் அந்த தய்தியன் அகத்தியரை மந்திரம் கூறி அழைத்தான்.
அகஸ்த்யோப்யபவச்ச்ராத்தே தௌரேயோ ரோஷதர்பிதஃ
அகத்தியர் கோபமும் பெருமையும் கொண்டு அந்த ச்ராத்த்தில் முதன்மை பெற்றார்.
பரிவிஷ்யமாணேஷு தேஷு ஸ்திமிதம் ப்ராஹ தாநவம்
உணவு பரிமாறும் போது அவர் அந்த தானவனை கடுமையாகச் சொன்னார்.