ஶய்யாம் ஸுலக்ஷணாம் க்ரு'த்வா விருத்தக்ரம்திவர்ஜிதாம்
நல்ல குறிகள் உள்ள, முரணான கட்டுகள் இல்லாத படுக்கை அமைக்க வேண்டும்.
பாஜநோபாநஹச்சத்ரசாமராஸநதர்பணைஃ
பாத்திரங்கள், செருப்பு, குடை, சாமரம், ஆசனம், கண்ணாடி ஆகியவற்றுடன் இருக்க வேண்டும்.
தஸ்யாம் நிதாய தம் தேவமலம்க்ரு'த்ய குணாந்விதம்
அங்கே அந்தத் தெய்வத்தை அழகாக அலங்கரித்து, நல்ல குணங்களுடன் வைத்து வைக்க வேண்டும்.
ஸுவர்ணஶ்ரு'ம்கீம் ரௌப்யகுராம் ஸவத்ஸாம் காம்ஸ்யதோஹநாம்
பொன்னால் ஆன கொம்புகள், வெள்ளி களிறுகள், ஒரு கன்றும், வெண்கல பானையிலும் பால் கறக்கும் ஒரு பசுவும் சேர வேண்டும்.
யதா ந தேவஶயநம் தவ பர்வதஜாதயா
உனக்காக மலைகளால் ஆன தெய்வ சயனம் எப்படியும் இல்லை போல,
யதா தேவ ந ஶ்ரேயோऽர்தஸ்த்வதந்யோ வித்யதே க்வசித்
அதேபோல், தேவனே, உன்னைத் தவிர வேறு எங்கும் உயர்ந்த நன்மை இல்லை.
ததஃ ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய ப்ரணிபத்ய விஸர்ஜயேத் 4.109.
பிறகு, மூன்றுமுறை சுற்றி வணங்கி, பணிந்து, அனுப்பி விட வேண்டும்.
நைதத்விஶீலாய ந தாம்பிகாய குதர்கதுஷ்டாய விநிம்தகாய
இதை ஒழுங்கு இல்லாதவர்க்கும், பாசாங்கு செய்பவர்க்கும், தவறான வாதம் பேசுபவர்க்கும், தெய்வத்தை இகழ்பவர்க்கும் கொடுக்கக் கூடாது.
பக்தாய தாம்தாய குணாந்விதாய ப்ரதேயமேதச்சிவபக்தியுக்தைஃ
இதை பக்தி உள்ளவர்க்கும், மனம் கட்டுப்படுத்தியவர்க்கும், நல்ல குணங்களுடன் சிவபக்தி கொண்டவர்களுக்கே கொடுக்க வேண்டும்.
யா வாத நாரீ குருதேऽதிபக்த்யா பர்தாரமாஶ்ரித்ய ஶுபம் குரும் வா
அல்லது, ஒரு பெண் மிகுந்த பக்தியுடன், தன் கணவர் அல்லது நல்ல குருவை நம்பி இதைச் செய்தால்,
இதம் வஶிஷ்டேந புராऽர்ஜுநேந க்ரு'தம் குபேரேண புரம்தரேண
இதைக் காலத்தில் வசிஷ்டர், அர்ஜுனன், குபேரன், புரந்தரன் ஆகியோரும் செய்தார்கள்.
இதி படதி ஶ்ரு'ணோதி வா ய இத்தம் ஶிவபுருஷம் புருஹூதவல்லபஃ ஸ்யாத்
இதை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் சிவனுக்கும் புருகூதனுக்கும் பிரியமானவராகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஶிவநக்ஷத்ரபுருஷவ்ரதவர்ணநம் நாம நவோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் இடத்தில், 'சிவ நக்ஷத்திர புருஷ விரதம்' என்ற தலைப்பில் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸம்பூர்ணவ்ரதவர்ணநம் க்ரு'ஹீதம் ரபஸா க்ரு'ஷ்ண ஹ்யந்யத்வா வ்ரதமுத்தமம்
முழு விரதத்தின் விளக்கமாக, கிருஷ்ணா, வேறு ஒரு சிறந்த விரதமும் ஆர்வத்துடன் ஏற்கப்பட்டது.
ஸம்பூர்ணம் ஜாயதே யேந யதசீர்ணம் புரா ஸ்திதம்
இதனால் முன்னால் செய்யாமல் போனவை எல்லாம் நிறைவேறும்.
ரஹஸ்யாநாம் ரஹஸ்யம் தே கதயாமி வ்ரதோத்தமம்
இப்போது உனக்கு மிக ரகசியமான சிறந்த விரதத்தைச் சொல்கிறேன்.
ஸம்பூர்ணம் நாம தச்சாபி வ்ரதம் ஸம்யக்பலப்ரதம்
'முழு' என்று அழைக்கப்படும் அந்த விரதம் முழுமையான பலனைத் தரும்.
அவஶ்யம் தச்ச கர்தவ்யமக்ஷீணபலகாம்க்ஷிபிஃ தத்ஸம்பூர்ணம் பவேத்ஸர்வம் வ்ரதேநாநேந பாண்டவ
நிலையான பலன் விரும்பும் அனைவரும் இதைச் செய்ய வேண்டும்; இந்த விரதம் மூலம், பாண்டவா, எல்லாம் நிறைவேறும்.
உபத்ரவைர்பஹுவிதைர்மதாந்மோஹாச்ச பார்திவ தத்ஸம்பூர்ணம் பவேத்பார்த ஸத்யம்ஸத்யம் ந ஸம்ஶயஃ
பலவகைத் துன்பங்களாலும், பெருமை மற்றும் மயக்கத்தாலும் வந்த இடையூறுகள் கூட, இந்த விரதம் மூலம் நீங்கும்; இது உண்மை, சந்தேகம் இல்லை, பார்த்தா.
காம்சநம் ரௌப்யகம் ரூபம் ஶில்பிநா தத்தடாபயேத்
பொன், வெள்ளி, மற்றும் ஒரு உருவம், ஓர் சிற்பியால் செய்யப்பட வேண்டும்.
ரூபம் ஸ்த்ரீபும்ஸயோர்வாபி ப்ராரப்தம் யத்வ்ரதே கில
பெண் அல்லது ஆண் உருவம், அந்த விரதம் தொடங்கியபோது முன்பே நிர்ணயிக்கப்பட்டது.
த்விபுஜம் பங்கஜாரூடம் ஸௌம்யப்ரஹஸிதாநநம்
இரண்டு கைகளுடன், தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும், மென்மையான சிரிப்புடன் கூடிய முகம் கொண்டது.
தந்மாஸே ச புநஃ ப்ராப்தே ப்ராஹ்மணோ விதிநா க்ரு'ஹே 4.110.
அந்த மாதம் மீண்டும் வந்தபோது, பிராமணன் விதிப்படி தன் வீட்டில்—
கம்தசம்தநபுஷ்பைஶ்ச சர்சயேத்கும்குமாதிநா
மணமுள்ள சந்தனம், பூக்கள், குங்குமம் போன்றவற்றால் பூச வேண்டும்—
தூபதீபாக்ஷதைர்வஸ்த்ரை ரத்நைரப்யுபஹாரகைஃ
தூபம், விளக்கு, முற்றிலும் உடைக்காத அரிசி, vasthiram, ரத்தினங்கள், பலி ஆகியவற்றால்—
உபஸந்நஸ்ய தீநஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தக்ரு'தாஞ்ஜலேஃ
அருகில் வந்து துன்புற்று, பாவம் போக்க கையைக் கூப்பி நிற்கும் ஒருவருக்காக—
பரத்ர பயபீதஸ்ய பக்நகண்டவ்ரதஸ்ய ச
பிற உலகில் பயந்து நிற்பவருக்கும், முறிந்த அல்லது கெட்ட விரதம் கொண்டவருக்கும்—
தபஶ்சித்ரம் வ்ரதச்சித்ரம் யச்சித்ரம் பக்நகே வ்ரதே ஸ்வாஹா
தவத்தில் ஏற்பட்ட குறை, விரதத்தில் ஏற்பட்ட குறை, முறிந்த விரதத்தில் ஏற்பட்ட குறை— ஸ்வாஹா.
(அமுகதேவாய நமஃ விதிக்ஷு சோபர்ய்யதஸ்தாத்திக்பாலேப்யோ நமோநமஃ
(அந்தத் தேவனுக்கு வணக்கம்; எல்லா திசைகளிலும், மேலிலும் கீழிலும் திசைபாலர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.)
இதமர்க்யமிதம் பாத்யம் நைவேத்யம் தே நமோநமஃ
இது அர்க்யம், இது பாத்யம், இது உனக்கு சமர்ப்பிக்கப்படும் உணவு; மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.