வாக்பூஜ்யா ரோஹிணீயோகே நமோ வாசஸ்பதேதி ச
ரோஹிணி யோகம் வந்தபோது, பேச்சை வணங்க வேண்டும்; வாக்கின் ஆண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஆர்த்ராஸு பூஜ்யாவதரௌ ஸ்தாணவேதி யுதிஷ்டிர
ஆருத்ரா நட்சத்திரத்தில், இரண்டு உதடுகளையும் ஸ்தாணு என வணங்க வேண்டும், யுதிஷ்டிரா.
புஷ்யே நேத்ரத்ரயம் பூஜ்யம் நமஸ்தே ஸர்வதர்ஶிநே
புஷ்ய நட்சத்திரத்தில், மூன்று கண்களையும் வணங்க வேண்டும்; எல்லாம் காண்பவரே, உமக்கு வணக்கம்.
மகாஸு ச ஜடாஜூடம் பூஜயேதம்தகாரயே
மகா நட்சத்திரத்தில், ஜடாமுடியை இருள் ஆண்டவராக வணங்க வேண்டும்.
நமோऽஸ்து பாஶாம்குஶபத்மஶூலகபாலஸர்பேந்துதநுர்த்தராய
பாசம், அங்குசம், தாமரை, சூலம், கபாலம், பாம்பு, சந்திரன், வில் ஆகியவற்றை ஏந்தியவரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஶிரஃ ஸம்பூஜயேத்தத்யாத்ததோ தூபவிலேபநம்
தலைக்கு அர்ச்சனை செய்து, அதன் பின் தூபமும் சாந்தும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஶாலிதண்டுலகப்ரஸ்தம் க்ரு'தபாத்ரேண ஸம்யுதம் 4.109.
அரிசி மற்றும் யவம் ஒன்றாகக் கலந்து, நெய் contained பானையில் வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஶக்த்யபாவே ந தோஷஃ ஸ்யாததிகே சாதிகம் பலம்
சக்தி இல்லையெனில் குறை இல்லை; அதிகமாக செய்தால் அதிக பலன் கிடைக்கும்.
ஸூதகாஶௌசதோஷே து புநரந்யதுபோஷயேத்
பிறப்பு அல்லது இறப்பு காரணமாக அசுத்தம் ஏற்பட்டால், மீண்டும் வேறு ஒரு விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பக்த்யா குடக்ஷீர க்ரு'தாதிபிஃ
பிராமணர்களை பக்தியுடன், வெல்லம், பால், நெய் முதலியவற்றுடன் உணவு அளிக்க வேண்டும்.
ஶய்யாம் ஸுலக்ஷணாம் க்ரு'த்வா விருத்தக்ரம்திவர்ஜிதாம்
நல்ல குறிகள் உள்ள, முரணான கட்டுகள் இல்லாத படுக்கை அமைக்க வேண்டும்.
பாஜநோபாநஹச்சத்ரசாமராஸநதர்பணைஃ
பாத்திரங்கள், செருப்பு, குடை, சாமரம், ஆசனம், கண்ணாடி ஆகியவற்றுடன் இருக்க வேண்டும்.
தஸ்யாம் நிதாய தம் தேவமலம்க்ரு'த்ய குணாந்விதம்
அங்கே அந்தத் தெய்வத்தை அழகாக அலங்கரித்து, நல்ல குணங்களுடன் வைத்து வைக்க வேண்டும்.
ஸுவர்ணஶ்ரு'ம்கீம் ரௌப்யகுராம் ஸவத்ஸாம் காம்ஸ்யதோஹநாம்
பொன்னால் ஆன கொம்புகள், வெள்ளி களிறுகள், ஒரு கன்றும், வெண்கல பானையிலும் பால் கறக்கும் ஒரு பசுவும் சேர வேண்டும்.
யதா ந தேவஶயநம் தவ பர்வதஜாதயா
உனக்காக மலைகளால் ஆன தெய்வ சயனம் எப்படியும் இல்லை போல,
யதா தேவ ந ஶ்ரேயோऽர்தஸ்த்வதந்யோ வித்யதே க்வசித்
அதேபோல், தேவனே, உன்னைத் தவிர வேறு எங்கும் உயர்ந்த நன்மை இல்லை.
ததஃ ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'த்ய ப்ரணிபத்ய விஸர்ஜயேத் 4.109.
பிறகு, மூன்றுமுறை சுற்றி வணங்கி, பணிந்து, அனுப்பி விட வேண்டும்.
நைதத்விஶீலாய ந தாம்பிகாய குதர்கதுஷ்டாய விநிம்தகாய
இதை ஒழுங்கு இல்லாதவர்க்கும், பாசாங்கு செய்பவர்க்கும், தவறான வாதம் பேசுபவர்க்கும், தெய்வத்தை இகழ்பவர்க்கும் கொடுக்கக் கூடாது.
பக்தாய தாம்தாய குணாந்விதாய ப்ரதேயமேதச்சிவபக்தியுக்தைஃ
இதை பக்தி உள்ளவர்க்கும், மனம் கட்டுப்படுத்தியவர்க்கும், நல்ல குணங்களுடன் சிவபக்தி கொண்டவர்களுக்கே கொடுக்க வேண்டும்.
யா வாத நாரீ குருதேऽதிபக்த்யா பர்தாரமாஶ்ரித்ய ஶுபம் குரும் வா
அல்லது, ஒரு பெண் மிகுந்த பக்தியுடன், தன் கணவர் அல்லது நல்ல குருவை நம்பி இதைச் செய்தால்,
இதம் வஶிஷ்டேந புராऽர்ஜுநேந க்ரு'தம் குபேரேண புரம்தரேண
இதைக் காலத்தில் வசிஷ்டர், அர்ஜுனன், குபேரன், புரந்தரன் ஆகியோரும் செய்தார்கள்.
இதி படதி ஶ்ரு'ணோதி வா ய இத்தம் ஶிவபுருஷம் புருஹூதவல்லபஃ ஸ்யாத்
இதை யார் வாசித்தாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் சிவனுக்கும் புருகூதனுக்கும் பிரியமானவராகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஶிவநக்ஷத்ரபுருஷவ்ரதவர்ணநம் நாம நவோத்தரஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் இடத்தில், 'சிவ நக்ஷத்திர புருஷ விரதம்' என்ற தலைப்பில் நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸம்பூர்ணவ்ரதவர்ணநம் க்ரு'ஹீதம் ரபஸா க்ரு'ஷ்ண ஹ்யந்யத்வா வ்ரதமுத்தமம்
முழு விரதத்தின் விளக்கமாக, கிருஷ்ணா, வேறு ஒரு சிறந்த விரதமும் ஆர்வத்துடன் ஏற்கப்பட்டது.
ஸம்பூர்ணம் ஜாயதே யேந யதசீர்ணம் புரா ஸ்திதம்
இதனால் முன்னால் செய்யாமல் போனவை எல்லாம் நிறைவேறும்.
ரஹஸ்யாநாம் ரஹஸ்யம் தே கதயாமி வ்ரதோத்தமம்
இப்போது உனக்கு மிக ரகசியமான சிறந்த விரதத்தைச் சொல்கிறேன்.
ஸம்பூர்ணம் நாம தச்சாபி வ்ரதம் ஸம்யக்பலப்ரதம்
'முழு' என்று அழைக்கப்படும் அந்த விரதம் முழுமையான பலனைத் தரும்.
அவஶ்யம் தச்ச கர்தவ்யமக்ஷீணபலகாம்க்ஷிபிஃ தத்ஸம்பூர்ணம் பவேத்ஸர்வம் வ்ரதேநாநேந பாண்டவ
நிலையான பலன் விரும்பும் அனைவரும் இதைச் செய்ய வேண்டும்; இந்த விரதம் மூலம், பாண்டவா, எல்லாம் நிறைவேறும்.
உபத்ரவைர்பஹுவிதைர்மதாந்மோஹாச்ச பார்திவ தத்ஸம்பூர்ணம் பவேத்பார்த ஸத்யம்ஸத்யம் ந ஸம்ஶயஃ
பலவகைத் துன்பங்களாலும், பெருமை மற்றும் மயக்கத்தாலும் வந்த இடையூறுகள் கூட, இந்த விரதம் மூலம் நீங்கும்; இது உண்மை, சந்தேகம் இல்லை, பார்த்தா.
காம்சநம் ரௌப்யகம் ரூபம் ஶில்பிநா தத்தடாபயேத்
பொன், வெள்ளி, மற்றும் ஒரு உருவம், ஓர் சிற்பியால் செய்யப்பட வேண்டும்.