தஸ்யாஸ்தத்வசநம் ஶ்ருத்வா தேவராஜப்ரு'ஹஸ்பதீ
அவளுடைய அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தேவர்களின் அரசனும் ப்ருஹஸ்பதியும்,
தஸ்மாத்பார்த ப்ரயத்நேந ப்ரதிமாஸம் ஸமாஹிதஃ
அதனால், ப்ரிதையின் மகனே, நீ ஒவ்வொரு மாதமும் முயற்சியோடு மனதை ஒருமைப்படுத்தி இந்த விரதத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
யே ஸாம்பராயணிகதாசரிதவ்ரதேஸ்மிந்வர்ஷாணி ஸப்த விதிநா ஸுதியோ நயம்தி
சிறந்த புத்தியுள்ளவர்கள், ஏழு ஆண்டுகள் முறையைப் பின்பற்றி, சாம்பராயணி விரதத்தின் கதைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை அனுசரிப்பவர்கள்,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண யுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஸாம்பராயணீவ்ரதவர்ணநம் நாம ஸப்தாதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரனும் நடத்திய உரையாடலில், 'சாம்பராயணி விரதத்தின் விளக்கம்' என்ற தலைப்புடைய நூற்றியேழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
நக்ஷத்ரபுருஷவ்ரதவர்ணநம் கர்மணா ஜாயதே கேந தந்மமாக்யாதுமர்ஹஸி
நட்சத்திரபுருஷ விரதத்தின் விளக்கம். எந்த செயலால் இப்படிப் பிறக்க முடிகிறது என்பதை எனக்குச் சொல்ல வேண்டும்.
ஸுரூபாணாம் ஸுகாத்ராணாம் ஸுவேஷாணாம் ததைவ ச
அழகான உருவும், நல்ல உடற்கட்டும், அழகான ஆடையுமுடையவர்கள்,
ஸமஸ்தைஃ ஶோபநைரம்கைர்நராஃ கேசித்யதூத்தம
அனைத்து நல்ல உறுப்புகளும் இருந்தும் சில மனிதர்கள் சிறந்தவர்களாக இருக்கவில்லை,
நராணாம் யோஷிதாம் சைவ ஸமஸ்தாங்கஃ ஸுரூபதா
ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் முழுமையான அழகு,
லாவண்யகதிவாக்யாநி ஸதி ரூபே மஹாமதே
அழகு இருந்தால், நடையிலும் பேச்சிலும் இனிமை தோன்றும், அறிவுள்ளவரே,
வாக்யலாவண்யஸம்ஸ்காரவிலாஸலலிதா கதிஃ
பேச்சின் இனிமை, நாகரிகம், மென்மை, இனிய நடையுடன் சேரும் அழகு,
ரூபகாரணபூதாய கர்மணா ப்ரயதோ பவேத்
அழகிற்கு காரணமான செயல்களை மனதோடு செய்து முயற்சிக்க வேண்டும்,
கதயாமி யதாப்ரோக்தம் வரிஷ்டேந மஹாத்மநா
சிறந்த பெரியோன் எப்படி சொன்னாரோ, அதைப் போலவே நான் கூறுகிறேன்,
வஶிஷ்டம்ரு'ஷிமாஸீநம் ஸப்தர்ஷிப்ரவரம் த்விஜம்
ஏழு முனிவர்களில் சிறந்தவனும், இரட்டையினருள் தலைவனுமான வசிஷ்டர் அமர்ந்திருந்தார்,
தஸ்யாஸ்து பரிப்ரு'ச்சந்த்யா ஜகாத முநிஸத்தமஃ 4.108.
அவள் கேட்கும் போது அந்த சிறந்த முனிவர் பதில் கூறினார்,
ஸுரூபதா ந்ரு'ணாம் யேந யோஷிதாம் சோபஜாயதே
ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் அழகு எதனால் பிறக்கிறது என்று,
அநப்யர்ச்ய து கோவிம்தமநாராத்ய ச கேஶவம்
கோவிந்தனை வழிபடாமல், கேசவனை வணங்காமல்,
தஸ்மாதாராதநீயோऽக்ரே விஷ்ணுரேவ யஶஸ்விநி
அதனால், புகழ்பெற்றவளே, முதலில் விஷ்ணுவையே ஆராதிக்க வேண்டும்,
யஸ்து வாஞ்சதி தர்மஜ்ஞே ரூபம் ஸர்வாம்கஸுந்தரம்
யார் எல்லா உறுப்பிலும் முழுமையான அழகை விரும்புகிறாரோ, தர்மத்தை அறிந்தவளே,
ஸுஸ்நாதஃ ப்ரயதாஹாரஃ ஸம்பூஜயதி யோऽச்யுதம்
நன்கு குளித்து, உணவைத் தூய்மை செய்து, அச்யுதனை ஆராதனை செய்யும் ஒருவர்—
யோஷிதா ஹி பரம் ரூபமிச்சந்த்யா ஜகதஃ பதிஃ
ஒரு பெண் உயர்ந்த அழகை விரும்பினால், உலகத்துக்குத் தலைவனான இறைவனை—
முநே யேந விதாநேந தந்மமாக்யாதுமர்ஹஸி
முனிவரே, இதை எவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பதை எனக்குச் சரியாக விளக்க வேண்டும்.
யதா குர்வீத ரூபார்தம் தந்நிஶாமய தத்த்வதஃ
அழகுக்காக எவ்வாறு நடக்க வேண்டும் என்பதை உண்மையாகக் கேள்.
நக்ஷத்ரமேகமேகம் வை ஸ்நாதஃ ஸம்யகுபோஷிதஃ
ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்திலும், நன்கு குளித்து விரதமிருந்து, ஒவ்வொன்றாக வணங்க வேண்டும்.
மூலே பாதௌ ததா ஜம்கே ரோஹிண்யாமர்சயேச்சுபே 4.108.
மூல நட்சத்திரத்தில், பாதங்களையும், கால்கள் மற்றும் தொடைகளை ரோகிணியில் நல்ல நேரத்தில் வணங்க வேண்டும்.
பால்குநீத்விதயே குஹ்யம் க்ரு'த்திகாஸு ததா கடிம்
இரு பாகுனி நட்சத்திரங்களில் இரகசிய இடங்களை, கிருத்திகையில் இடுப்பை வணங்க வேண்டும்.
அநுராதாஸூரஃ ப்ரு'ஷ்டம் தநிஷ்டாஸ்வபிபூஜயேத்
அனுராதா மற்றும் சூர நட்சத்திரங்களில் முதுகை, தனிஷ்டையில் அதற்கேற்ப வணங்க வேண்டும்.
புநர்வஸாவம்குலீஶ்ச ஆஶ்லேஷாஸு ததா நகாந்
புனர்பூசத்தில் விரல்களை, ஆயில்யத்தில் அதுபோல் நகங்களை வணங்க வேண்டும்.
புஷ்யே முகம் ததா ஸ்வாதௌ தஶநாநபிபூஜயேத்
புஷ்யத்தில் வாய், சுவாதியில் பற்களை வணங்க வேண்டும்.
ம்ரு'கோத்தமாம்கே நயநே பூஜயேத்பக்திதஃ ஶுபே
மிருகசீரிஷத்தில், சிறந்த பகுதியான கண்களை பக்தியுடன் வணங்க வேண்டும், நல்லவளே.
ஸம்பூஜநீயா வித்வத்பிரார்த்ராயாம் ச ஶிரோருஹாஃ
அறிவுள்ளவர்கள், ஆருத்ரா நட்சத்திரத்தில் தலையில் உள்ள முடியை வணங்க வேண்டும்.