ததஃ ப்ரபாதே விமல உஷஃகாலே ஹ்யுபஸ்திதே 4.102.
பிறகு, விடியற்காலம் வந்து தூய காலை நேரம் வந்ததும்,
யதா ஸாவித்ரகல்பஜ்ஞே ஸாவித்ர்யாக்யாநவாசகே
சாவித்திரி விரதத்தில் சொல்லப்பட்டபடி, சாவித்திரி கதையில் கூறியபடி,
மம்த்ரேணாநேந கௌம்தேய ப்ரணம்ய விதிபூர்வகம் ஸுதீ விப்ரவரோ விப்ர ௐகாரஸ்வஸ்திபூர்வகே
இந்த மந்திரத்துடன், குந்தியின் மகனே, முறையைப் பின்பற்றி வணங்கி, ஞானமுள்ள சிறந்த பிராமணர், ஓம் மற்றும் மங்களம் என்று தொடங்கி,
ஸாவித்ரீயம் மயா தத்தா ஸஹிரண்யா மஹாஸதீ
நான் சாவித்திரியை, தங்கத்துடன் சேர்த்து, உன்னிடம் கொடுத்துள்ளேன், மகா சதி.
ஏவம் தத்த்வா த்விஜேம்த்ராய ஸாவித்ரீம் தாம் யுதிஷ்டிர ஸ்வயம் தஶபதம் கச்சேத்ஸ்வவேஶ்ம புநராவிஶேத்
இவ்வாறு சாவித்திரியை அந்த பிராமண முதல்வனுக்கு கொடுத்து முடித்தபின், யுதிஷ்டிரா, தானே பத்து அடிகள் நடந்து, பிறகு தன் வீட்டிற்குள் திரும்ப வேண்டும்.
தத்ர புக்த்வா ஹவிஷ்யாந்நம் ப்ராஹ்மணைர்பாம்தவைஃ ஸஹ
அங்கே, பிராமணர்களும் உறவினர்களும் சேர்ந்து ஹவிஷ்யம் என்ற புனிதமான அன்னம் உண்டு,
பம்சதஶ்யாம் ததா ஜ்யேஷ்டே வடகே ச மஹாஸதீ
ஜ்யேஷ்ட மாதம் பதினைந்து நாள் அன்று, அந்த பெரிய நல்லவள் ஆலமரத்தடியில் இருந்தாள்.
ஸார்த்தம் ஸத்யவதா ஸாத்வீ பலநைவேத்யதீபகைஃ
அவள் சத்யவதியுடன் சேர்ந்து, பழம், உணவு, விளக்கு ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்தாள்.
ராத்ரௌ ஜாகரணம் க்ரு'த்வா ந்ரு'த்யகீதபுரஸ்ஸரைஃ தத்ஸர்வம் ப்ராஹ்மணே தத்யாத்ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத்
அந்த இரவில் விழிப்புடன் இருந்து, பாடலும் நடனமும் நடத்தி, அவை அனைத்தையும் ஒரு பிராமணருக்கு வணங்கி, மன்னிப்பு கேட்டுப் படைத்தளிக்க வேண்டும்.
ஏதத்து தே வ்ரதமிதம் கதிதம் விதிவந்மயா புக்த்வா போகாம்ஶ்சிரம் பூமௌ யாஸ்யம்தி ப்ரஹ்மணஃ பதம்
இந்த விரதத்தை முறையாக நான் உனக்கு கூறினேன்; நீண்ட நாட்கள் பூமியில் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, அவர்கள் பரமபதத்தை அடைவார்கள்.
ஏதத்புண்யம் பாபஹரம் தந்யம் துஃஸ்வப்நநாஶநம் 4.102.
இது புண்ணியம் தரும், பாவங்களை நீக்கும், நல்வாழ்க்கை தரும், கெட்ட கனவுகளை அழிக்கும்.
ஸ்ம்ரு'த்யர்தவேதஜநநீம் ஸஹஶம்புஜாயாம் ஸம்பூஜயேதிஹ த்ரிராத்ரக்ரு'தோபவாஸா
நினைவிற்காக வேதங்களின் தாயையும், சாம்புவின் மனைவியையும், மூன்று இரவு விரதம் இருந்து இங்கு வழிபட வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே வடஸாவித்ரீவ்ரதவர்ணநம் நாம த்வ்யதிகஶததமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'வடசாவித்ரி விரதம்' என்ற நூற்றிரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
கார்திகக்ரு'த்திகாவ்ரதவர்ணநம் நாம்நா கலிம்கபத்ரேதி ரூபலாவண்யஸம்யுதா
கார்த்திகை-கிருத்திகை விரதத்தின் விளக்கம்: அழகு, காந்தம் நிறைந்தவளாக, அவள் பெயர் கலிங்கபத்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
தும்கஸ்தநீ பத்மநேத்ரா ஹம்ஸநாகேந்த்ரகாமிநீ
உயர்ந்த மார்பும், தாமரை போன்ற கண்களும், அன்னம் போல் மென்மையும், யானை போல் நடைப்பாவும் கொண்டவளாக இருந்தாள்.
தநரத்நைஶ்ச ஸம்பூர்ணா மத்யதேஶே வ்ரு'ஷஸ்தலே கலிங்கபத்ரா லலிதா மஹாதேவீ குணாந்விதா
செல்வமும் ரத்தினங்களும் நிரம்பிய, நடுநிலத்தில் உள்ள வ்ருஷஸ்தலத்தில், கலிங்கபத்ரா என்ற அழகிய பெரிய தேவி நல்ல பண்புகளுடன் இருந்தாள்.
மஹாப்ரஸாதம் மந்வாநா பஹுமாநபுரஸ்ஸரம்
அவள் அந்த பெரிய பிரசாதத்தை மிகுந்த மரியாதையுடன் கருதினாள்.
த்யாகஸம்போகஸௌபாக்யே த்விதீயா நைவ தாத்ரு'ஶீ
தானம், அனுபவம், அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றில், அவளுக்கு இணை யாரும் இல்லை.
யதா ச கார்த்திகே மாஸி க்ரு'ஹீதம் க்ஷத்த்ரயாவ்ரதம் பாரிதம் ச தயா ஸர்வம் கிம்சிந்மாத்ரம் து வர்ததே
கார்த்திகை மாதத்தில், அவள் க்ஷத்திரிய விரதத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அதை முழுமையாக முடித்தாள்; சிறிது மட்டும் மீதமிருந்தது.
பாரணேபாரணே வாபி புராணஜ்ஞே த்விஜோத்தமே
உண்ணாவிரதம் முடிக்கும்போது அல்லது இல்லையெனினும், புராணங்களை அறிந்த learned பிராமணரின் முன்னிலையில்—
கதாசிதர்தராத்ரே து ஸுப்தா பர்த்ரா ஸஹைவ ஸா
ஒரு முறை, அரை இரவில், அவள் கணவனுடன் சேர்ந்து தூங்கிக்கொண்டிருந்தாள்.
தேந தோஷேண ஸா பாலா அஜாயோநௌ ஹ்யஜாயத
அந்த தவறால், அந்த இளம் பெண், ஆட்டுக்குட்டியின் கருவில் பிறந்தாள்.
பூர்வாப்யாஸேந தேநைவ க்ரு'ஹீதம் க்ரு'த்திகாவ்ரதம் 4.103.
முந்தைய பழக்கத்தால், அவள் கிருத்திகை விரதத்தையும் மேற்கொண்டாள்.
பரக்ஷேத்ரேண கச்சம்தீ அஜா ஸஸ்யாவமர்த்தநீ
பிறகு, அந்த ஆடு, வேறு வயலை நோக்கி சென்று, பயிர்களை சேதப்படுத்தும் வகையில் அலைந்தது.
த்ரு'ஷ்டாத்ரிணா மஹாபாகா பூர்வஜாதிஸ்மரேண ஸா
மிகுந்த பாக்கியவதியான அவளை, முன்பு பிறந்ததை நினைவுகூர்ந்த அத்திரி முனிவர் கண்டார்.
மோக்ஷிதா பதரீபத்தா சரம்தீ க்ரு'த்திகாவ்ரதம்
பதரியில் இருந்த பந்தத்திலிருந்து விடுபட்டு, கற்றிகை நோன்பை மேற்கொண்டு அலைந்தாள்.
ஸம்ப்ராப்ய பதரீபத்ரம் பீத்வா புஷ்கரிணீ பயஃ தஸ்யை யோகம் ததோ தத்த்வா ஜகாமாத்ரிஸ்தபோவநம்
பதரி இலை பெற்றுக்கொண்டு, புஷ்கரிணியில் நீர் குடித்து, அத்திரி முனிவர் அவளுக்கு யோகம் அருளி, தவமகளிர் வனத்திற்கு சென்றார்.
ஸாபி யோகேஶ்வரீ பூத்வா நிம்தித்வா ஜந்ம சாத்மநஃ ரு'ஷேர்பபூவ துஹிதா ஹ்யஹல்யாகர்பஸுந்தரீ
அவள் யோகத்தில் சிறந்து, தன் பிறப்பை குறை கூறி, அஹல்யையின் கர்ப்பத்தில் பிறந்த அழகிய முனிவரின் மகளாக ஆனாள்.
யோகலக்ஷ்மீதி நாம்நா ஸா கந்யா குணகணைர்யுதா தபோதநாய தாம்தாய நித்யம் ஸஹசரீ பபௌ
யோகலட்சுமி என்று பெயர் பெற்ற அந்த பெண், பல நல்ல பண்புகளுடன், எப்போதும் தவசில் நிலைத்த, தன்னடக்கமும் தவசு செல்வமும் உடையவருக்கு துணையாக இருந்தாள்.
ப்ராஹ்மலக்ஷ்ம்யா தீப்யமாநா ஸாக்ஷாத்வேதஸ்ம்ரு'திர்யதா
பிரம்மாவின் வளத்தால் பிரகாசித்து, வேதமும் ஸ்மிரிதியும் உடையவளாய் தோன்றினாள்.