க்ஷீணாயுரேஷ தே பர்தா தம் நயாமி பதிவ்ரதே 4.102.
உன் கணவரின் ஆயுள் முடிந்துவிட்டது; நல்ல மனைவியே, நான் அவரை இப்போது அழைத்து செல்கிறேன்.
ஏவமுக்த்வா ஸத்யவதஃ ஶரீராத்பாஶஸம்சயைஃ அத ப்ரயாதுமாரேபே பம்தாநம் பித்ரு'ஸேவிதம்
இவ்வாறு கூறி, சத்யவதனின் உடலில் இருந்து பாசங்களை எடுத்து, முன்னோர் சென்ற பாதையில் செல்லத் தொடங்கினான்.
ஸாவித்ர்யபி வராரோஹா ப்ரு'ஷ்டதோऽ நுஜகாம ஹ
அழகிய உருவமுடைய சாவித்ரியும் பின்னால் தொடர்ந்து சென்றாள்.
நிவர்த கச்ச ஸாவித்ரி ஸ்வக்ரு'ஹே த்வமிஹாகதா
சாவித்ரி, திரும்பிச் செல்; நீ இவ்வளவு தூரம் வந்துவிட்டாய், இப்போது உன் வீட்டிற்கு திரும்பு.
பர்தாரமநுகச்சம்தி யாஸ்தாஸாம் ந ஶ்ரமாதயஃ
மனைவிகள் கணவரை பின்தொடர்ந்தால், அவர்களுக்கு சோர்வு அல்லது துன்பம் எதுவும் வராது.
ஸதாம் ஸம்தோ கதிர்நாந்யா ஸ்த்ரீணாம் பர்தா ஸதா கதிஃ
நல்லவர்களுக்கு வேறு வழி இல்லை; பெண்களுக்கு கணவரே எப்போதும் வாழும் பாதை.
ஸர்வேஷாமேவ ஜம்தூநாம் ஸ்தாநமஸ்தி மஹீதலம்
எல்லா உயிரினங்களுக்கும் நிலமே இறுதியில் சேரும் இடம்.
ஏவமந்யைஶ்ச விவிதைர்வாக்யைர்த்தர்மார்தஸம்ஹிதைஃ
இவ்வாறு பல விதமான தர்மமும் அர்த்தமும் நிறைந்த வார்த்தைகளாலும்—
துஷ்டோऽஸ்மி தவ பத்ரம் தே வரம் வரய பாமிநி
நான் உன்னால் மகிழ்ந்துள்ளேன்; உனக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும். அழகியவளே, ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு.
சக்ஷுஃப்ராப்திஸ்ததா ராஜ்யம் ஶ்வஸு ரஸ்ய மஹாத்மநஃ
கண் பார்வை திரும்புதல், ராஜ்யம், மற்றும் உன் மாமனார் பெருமை—
ஜீவிதம் ச ததா பர்துதர்மஸித்திஶ்ச ஶாஶ்வதீ 4.102.
அதேபோல், உன் கணவரின் உயிரும், அவருடைய தர்மம் என்றும் நிறைவேற வேண்டும்.
அத பர்தாரமாஸாத்ய ஸாவித்ரீ ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸா
பின்னர், கணவரை மீண்டும் பெற்ற சாவித்ரி மனதில் மகிழ்ச்சியுடன் ஆனாள்.
பாத்ரஸ்ய பௌர்ணமாஸ்யாம் து யதா சீர்ணம் வ்ரதம் த்விதம்
பாத்ர மாத பௌர்ணமியில், இந்த விரதம் மேற்கொள்ளப்பட்டது போல—
தஸ்மிந்பாத்ரபதே மாஸி ஸித்தாந்நம் தஸ்ய கீத்ரு'ஶம்
அந்த பாத்ரபத மாதத்தில், விரதம் நிறைவேற்றுபவர்களுக்கு எந்த வகையான உணவு உகந்தது?
கா தேவதா வ்ரதே தஸ்மிந்ப்ரூஹி காமம் ப்ரதி ப்ரபோ
இந்த விரதத்தில் எந்த தேவதை வழிபடப்படுகிறாள்? என் விருப்பத்தைப் பற்றி கூறுங்கள், பிரபுவே.
ஶ்ரூயதாம் பாம்டவஶ்ரேஷ்ட ஸாவித்ரீவ்ரதமாதராத்
பாண்டவர்கள் அனைவரிலும் சிறந்தவரே, சாவித்ரி விரதத்தை கவனமாகக் கேள்.
த்ரயோதஶ்யாம் பாத்ரபதே தம்ததாவநபூர்வகம்
பாத்ரபத மாதம் பதிமூன்றாம் நாளில், பல் துலக்கி முடித்த பின்பு—
அஶக்த்யா து த்ரயோதஶ்யாம் நக்தம் குர்யாஜ்ஜிதேந்த்ரியஃ
ஆனால் முடியவில்லை என்றால், பதிமூன்றாம் நாளில், உணர்ச்சியை கட்டுப்படுத்தியவர் இரவில் உண்ணாமலிருப்பது வேண்டும்.
நித்யம் ஸ்நாத்வா மஹாநத்யாம் தடாகே சாத நிர்சரே
ஒவ்வொரு நாளும் பெரிய நதியில், அல்லது குளத்தில், அல்லது அருவியில் स्नானம் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'ஹீத்வா திலகாந்பாத்ரே ப்ரஸ்தமாத்ரம் யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, ஒரு பாத்திரத்தில் ஒரு ப்ரஸ்த அளவு எள்ளை எடுத்து,
ததோ வம்ஶமயே பாத்ரே வஸ்த்ரயுக்மேந வேஷ்டயேத் 4.102.
பிறகு அந்த எள்ளை ஒரு மூங்கில் பாத்திரத்தில் வைத்து, இரண்டு துணிகளால் சுற்றி மூட வேண்டும்.
ஸௌவர்ணீ ம்ரு'ந்மயீம் வாபி ஸ்வஶக்த்யா ரௌப்யநிர்மிதாம்
அது பொன்னால் ஆனதாகவோ, மண்ணால் ஆனதாகவோ, அல்லது தன் திறமைக்கு ஏற்ப வெள்ளியால் ஆனதாகவோ இருக்கலாம்.
ஸாவித்ரீம் ப்ரஹ்மணா ஸார்த்தமேவம் பக்த்யா ப்ரபூஜயேத்
இந்த முறையில் பக்தியுடன் சாவித்திரியையும் பிரம்மாவையும் சேர்த்து வழிபட வேண்டும்.
பூர்ணைஃ கோஶாதகைர்பக்ஷ்யைஃ கூஷ்மாம்டைஃ கர்கடீபலைஃ
முழுமையாக பழுத்த கோசாதக பழங்கள், சாப்பிடக்கூடிய பலகாரங்கள், பூசணிக்காய், மற்றும் வெள்ளரிக்காய் ஆகியவற்றால்,
ஜம்பூஜம்பீரநாரம்கைஃ கர்கடைஃ பநஸைஸ்ததா
நாவல் பழம், எலுமிச்சை, நாரந்தை, வெள்ளரிக்காய், மற்றும் பலாசம் ஆகியவற்றையும் சேர்த்து,
விரூடைஃ ஸப்ததாந்யைஶ்ச வம்ஶபாத்ரே ப்ரகல்பிதைஃ
முளைத்த ஏழு விதமான தானியங்களை மூங்கில் பாத்திரத்தில் ஒழுங்காக அமைத்து,
அவதாரவதீத்யேவம் ஸாவித்ரீ ப்ரஹ்மணஃ ப்ரியா இதரேஷாம் புராணோக்தமம்த்ரோऽத்ர ஸமுதாஹ்ரு'தஃ
சாவித்திரி, பிரம்மாவின் அன்புக்குரியவள், அவதாரவதி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; இங்கு கூறப்படும் மந்திரம் புராணங்களில் சொல்லப்பட்டதுபோலவே உள்ளது.
ௐகாரபூர்வகே தேவி வீணாபுஸ்தக தாரிணி
ஓம் என்று தொடங்கி, வீணையும் புத்தகத்தையும் கையில் பிடித்த தேவியே,
ஏவம் ஸம்பூஜ்ய விதிவஜ்ஜாகரம் காரயேத்ததஃ
இவ்வாறு விதிப்படி பூஜை செய்து முடித்தபின், இரவில் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்.
ந்ரு'த்யஹாஸைர்நயேத்ராத்ரிம் ப்ரு'ஷ்டதஶ்ச கதாநகைஃ யாவத்ப்ரபாதஸமயம் கீத்யா பாவரஸைஃ ஸமம்
நடனம், சிரிப்பு, பின்னால் இருந்து கதைகள் கூறுதல், பாடல்கள் மற்றும் உணர்ச்சிப் பாவங்களுடன், விடியற்காலம் வரைக்கும் அந்த இரவை கழிக்க வேண்டும்.