பவத்யமரவல்லபஃ படதி யஃ ஸ்மரேத்வா ஸதா ஶ்ரு'ணோத்யபி விமத்ஸரஃ ஸகலபாபநிர்மோசநீம்
யார் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பொறாமை இன்றி எப்போதும் படிக்கிறார்களோ, நினைக்கிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; தேவர்களுக்கு அன்பானவராக இருப்பார்கள்.
யா பார்த நாரீ குருதேऽதிபக்த்யா பர்த்தாரமாப்ரு'ச்ச்ய ஶுபம் குரும் வா
பார்த்தா, எந்த பெண் மிகுந்த பக்தியுடன், கணவரிடம் அல்லது நல்லாசிரியரிடம் அனுமதி பெற்று இதைச் செய்கிறாளோ,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாத ஶிவசதுர்தஶீவ்ரதவர்ணநம் நாம ஸப்தநவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு பரமபவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரனும் நடத்திய உரையாடலில், 'சிவசதுர்தசி விரதத்தின் விளக்கம்' என்ற தொன்மையான தொண்ணூற்றேழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
பலத்யாகசதுர்தஶீவ்ரதவர்ணநம் யதக்ஷயம் பரே லோகே ஸர்வகாமபலப்ரதம்
பழங்களை அர்ப்பணித்து செய்யும் சதுர்தசி விரதத்தின் விளக்கம் இது; இது பரலோகத்தில் அழியாத பலனையும், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் பலனையும் தரும்.
மார்கஶீர்ஷே ஶுபே மாஸி சதுர்தஶ்யாம் த்ரு'தவ்ரதஃ
மார்கழி மாதம் என்ற புனிதமான காலத்தில், சதுர்தசி நாளில் விரதம் மேற்கொள்வோர்—
அந்யேஷ்வபி து மாஸேஷு அஷ்டம்யாம் நரஸத்தம
மற்ற மாதங்களிலும், அஷ்டமி நாளில், மனிதர்களில் சிறந்தவரே—
அஷ்டாதஶாநாம் தாந்யாநாமந்யத்ர பலமூலகம்
பழங்களும், கிழங்குகளும் தவிர்த்து, பதினெட்டு விதமான தானியங்களில்—
ததஃ ஸம்வத்ஸரஸ்யாம்தே சதுர்தஶ்யஷ்டமீஷு ச
ஆண்டின் முடிவில், சதுர்தசி மற்றும் அஷ்டமி நாட்களில்—
ஸௌவர்ணம் காரயேத்ருத்ரம் தர்மராஜம் ததைவ ச
அப்போது, பொன்னால் உருவாக்கப்பட்ட ருத்ரனும், தர்மராஜாவும் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஆம்ராம்ராதகபித்தம் ச கலிம்கம் ஸேர்வவாருகம்?
மாம்பழம், ஆம்ராதகம், விலாம்பழம், கலிங்கம், எல்லா வகை வெள்ளரிக்காயும்—
பதரம் தாடிமம் ஶக்த்யா கார்யாண்யேதாநி ஷோடஶ
இலந்தை, மாதுளை, தம்மால் இயன்ற அளவு—இவை பதினாறு வகை பழங்களும் தயார் செய்யப்பட வேண்டும்.
உதும்பரம் நாலிகேரம் த்ராக்ஷா ச ப்ரு'ஹதீத்வயம்
உடும்பை, தெங்காய், திராட்சை, இரண்டு வகை பெரிய பழங்கள்—
ரௌப்யாணி காரயேச்சக்த்யா பலாநீமாநி ஷோடஶ 4.98.
இவை பதினாறு பழங்களும் தம்மால் இயன்ற அளவு வெள்ளியால் செய்யப்பட வேண்டும்.
பிம்டீரகம் ச கர்ஜூரம் ததா ஸூரண கம்தகம்
பிண்டீரகம், பேரிச்சம்பழம், சூரணக் கிழங்கு—இவையும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
சித்ராவல்லீபலம் தத்வத்கூடஶால்மலிகாபலம்
சித்திரவல்லி பழம், அதுபோல கூடசால்மலி மரத்தின் பழமும்—
காரயேச்சக்திதோ தீமாந்பலாந்யேதாநி ஷோடஶ பக்ஷபாத்ரத்வயோபேதம் யமருத்ரஸமந்விதம்
புத்திசாலி ஒருவர் தம்மால் இயன்ற அளவு இந்த பதினாறு பழங்களையும், இரண்டு பாத்திரங்களும், யமனும் ருத்ரனும் சேர்த்து தயாரிக்க வேண்டும்.
தேந்வா ஸஹைவ ஶாம்தாய விப்ராயாத குடும்பிநே
இவை அனைத்தும் ஒரு பசுவுடன் சேர்த்து, அமைதியான குடும்பம் உள்ள பிராமணருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
யதா பலேஷு ஸர்வேஷு வஸம்த்யமரகோடயஃ
எப்படி எண்ணிக்கையற்ற யமர்கள் எல்லா பழங்களிலும் இருக்கிறார்களோ—
யதா ஶிவஶ்ச தர்மஶ்ச ஸதாநந்தபலப்ரதௌ
அதேபோல் சிவனும் தர்மனும் எப்போதும் முடிவில்லாத பலன்களை வழங்குகிறார்கள்.
யதா பலாநாம் காமஸ்ய ஶிவபக்தஸ்ய ஸர்வதா
எப்படி சிவபக்தருக்கு விருப்பமான பலன்கள் எப்போதும் கிடைக்கின்றனவோ—
யதா பேதம் ந பஶ்யாமி ஶிவவிஷ்ண்வர்கபத்மஜாம்
எனக்கு சிவன், விஷ்ணு, சூரியன், பத்மத்தில் பிறந்தவர் ஆகியோருக்கு எந்த வேறுபாடும் தெரியவில்லை.
இத்யுச்சார்ய ச தத்ஸர்வமலம்க்ரு'த்ய விபூஷணைஃ அஶக்தஸ்து பலாந்யேவ யதோக்தாநி விதாநதஃ
இவ்வாறு கூறி, எல்லாவற்றையும் அழகாக ஆபரணங்களால் அலங்கரித்து, யாரும் முடியாவிட்டால், விதிப்படி பழங்களை மட்டும் கொடுக்க வேண்டும்.
ததோதகும்பஸஹிதௌ ஶிவதர்மௌ ச காம்சநௌ அந்யாநபி யதா ஶக்த்யா போஜயேத்த்விஜபுங்கவாந் ।। 4.98.
அதேபோல், தண்ணீர் குடம் வைத்தும், பொன்னால் சிவபூஜை செய்து, தன்னால் முடிந்த அளவு மற்ற சிறந்த பிராமணர்களையும் உணவளிக்க வேண்டும்.
ந ஶக்நோதி விஹாதும் சேத்ஸர்வாண்யபி பலாந்யுத
யாராவது விட்டுவிட முடியாவிட்டால், அவருக்கெல்லாம் பலன்கள் கிடையாது.
ஏதத்த்யாகவ்ரதாநாம் து கவே வைஷ்ணவயோகிநாம் நாரீபிஶ்ச யதாஶக்த்யா கர்தவ்யம் ராஜஸத்தம
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, இந்த தியாக விரதத்தை, பசுக்கள், வைஷ்ணவராகிய யோகிகள், பெண்கள் தங்களால் முடிந்த அளவு செய்ய வேண்டும்.
நைதஸ்மாதபரம் கிஞ்சிதிஹ லோகே பரத்ர ச
இந்த உலகிலும், மறுபிறப்பிலும், இதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை.
ஸௌவர்ணரௌப்யதாம்ரேஷு யாவம்தஃ பரமாணவஃ தாவத்யுகஸஹஸ்ராணி ருத்ரலோகே மஹீயதே
பொன், வெள்ளி, செம்பில் எத்தனை அணுக்கள் உள்ளனவோ, அந்த எண்ணிக்கையால் ஆயிரம் யுகங்கள் ருத்ரனின் உலகில் மதிக்கப்படுவான்.
ஏதத்ஸமஸ்தகலுஷாபஹரம் ஜநாநாமாஜீவநாய மநுஜேஶ்வர ஸர்வதா ஸ்யாத்
மனிதர்களின் எல்லா பாவங்களையும் வாழ்நாளெல்லாம் நீக்கும் இது எப்போதும் உண்டாகும், மனிதர்களின் தலைவரே.
யோ வா ஶ்ரு'ணோதி புருஷோல்பதநோ நரோ வா யோ ப்ராஹ்மணஸ்து பவநேஷு ச தார்மிகாணாம்
யார் இதை கேட்பார்களோ, அவர்கள் எவ்வளவு செல்வம் இல்லாதவராக இருந்தாலும், அல்லது பிராமணராக இருந்தாலும், அல்லது தர்மமுள்ளவர்களின் வீடுகளில் இருந்தாலும்—
பௌர்ணமாஸீவ்ரதவர்ணநம் பூர்ணமாஸோ பவேத்யஸ்யாம் பௌர்ணமாஸீ ததஃ ஸ்ம்ரு'தா
பௌர்ணமி விரதத்தின் விளக்கம்: சந்திரன் முழுமையாக இருக்கும் நாளே பௌர்ணமி என்று அழைக்கப்படுகிறது.