ஏகைகேந சதுர்தஶ்யாமர்சயேத்பார்வதீபதிம்
இவை ஒவ்வொன்றாலும், சதுர்த்தசி நாளில் பார்வதியின் நாதனை வழிபட வேண்டும்.
அந்நைர்நாநாவிதைர்பக்ஷ்யைர்வஸ்த்ரைர்மால்யவிபூஷணைஃ
பலவகை உணவு, இனிப்பு, vasthiram, மாலை, ஆபரணம் ஆகியவற்றால்,
உமாமஹேஶ்வரம் ஹைமம் வ்ரு'ஷபம் ச கவா ஸஹ
உமா, மகேஸ்வரர், பொன் விலங்கும், காளையும், பசுக்களையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸர்வோபஸ்கரயுக்தாயாம் ஶய்யாயாம் விநிவேதயேத்
இவை அனைத்தையும் தேவையான பொருட்கள் உடன் அமைந்த படுக்கையில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
ஸ்தாப்ய விப்ராய ஶாம்தாய வேதவ்ரதபராய ச
இவற்றை நிறுவி, வேத விரதத்தில் நிலைத்திருக்கும் அமைதியான பிராமணருக்கு கொடுக்க வேண்டும்.
அவ்யம்காய ச ஸௌம்யாய ஸதாகல்யாணகாரிணே ந வித்தஶாட்யம் குர்வீத குர்வம்ல்லோபாத்பதத்யதஃ
உடல் குறையில்லாத, மென்மையான, எப்போதும் நல்வினை செய்யும் ஒருவருக்கு கொடுக்க வேண்டும்; செல்வம் வேண்டி ஏமாற்றம் செய்யக்கூடாது, பேராசை கொண்டால் வீழ்ச்சி வரும்.
அநேந விதிநா யஸ்து குர்யாச்சிவசதுர்தஶீம்
இந்த முறையின்படி சிவ சதுர்த்தசி விரதம் ஆற்றும் யாரும்,
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் யதத்ராமுத்ர வா க்ரு'தம்
இங்கு அல்லது வேறு எங்கும் செய்த பாபங்கள், பிராமணனை கொன்ற பாவம் போன்றவை,
தீர்காயுராரோக்யகுலாபிவ்ரு'த்திரத்ராக்ஷயாந்யத்ர சதுர்புஜத்வம் 4.97.
நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், குடும்ப வளம் என்றும் குறையாமல், பிற பிறப்பில் நான்கு கரம் உடைய வடிவம் கிடைக்கும்.
ந ப்ரு'ஹஸ்பதிரப்யத்மந்நரஸ்ய பலமிம்த்ரோ ந பிதாமஹோऽபி வக்தும்
இந்த விரதத்தின் பலனை, பிருஹஸ்பதி, இந்திரன், பிரம்மா ஆகியோரும் விவரிக்க முடியாது.
பவத்யமரவல்லபஃ படதி யஃ ஸ்மரேத்வா ஸதா ஶ்ரு'ணோத்யபி விமத்ஸரஃ ஸகலபாபநிர்மோசநீம்
யார் இந்த ஸ்தோத்ரத்தை பொறாமை இன்றி எப்போதும் படிக்கிறார்களோ, நினைக்கிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; தேவர்களுக்கு அன்பானவராக இருப்பார்கள்.
யா பார்த நாரீ குருதேऽதிபக்த்யா பர்த்தாரமாப்ரு'ச்ச்ய ஶுபம் குரும் வா
பார்த்தா, எந்த பெண் மிகுந்த பக்தியுடன், கணவரிடம் அல்லது நல்லாசிரியரிடம் அனுமதி பெற்று இதைச் செய்கிறாளோ,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாத ஶிவசதுர்தஶீவ்ரதவர்ணநம் நாம ஸப்தநவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு பரமபவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரனும் நடத்திய உரையாடலில், 'சிவசதுர்தசி விரதத்தின் விளக்கம்' என்ற தொன்மையான தொண்ணூற்றேழாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
பலத்யாகசதுர்தஶீவ்ரதவர்ணநம் யதக்ஷயம் பரே லோகே ஸர்வகாமபலப்ரதம்
பழங்களை அர்ப்பணித்து செய்யும் சதுர்தசி விரதத்தின் விளக்கம் இது; இது பரலோகத்தில் அழியாத பலனையும், எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் பலனையும் தரும்.
மார்கஶீர்ஷே ஶுபே மாஸி சதுர்தஶ்யாம் த்ரு'தவ்ரதஃ
மார்கழி மாதம் என்ற புனிதமான காலத்தில், சதுர்தசி நாளில் விரதம் மேற்கொள்வோர்—
அந்யேஷ்வபி து மாஸேஷு அஷ்டம்யாம் நரஸத்தம
மற்ற மாதங்களிலும், அஷ்டமி நாளில், மனிதர்களில் சிறந்தவரே—
அஷ்டாதஶாநாம் தாந்யாநாமந்யத்ர பலமூலகம்
பழங்களும், கிழங்குகளும் தவிர்த்து, பதினெட்டு விதமான தானியங்களில்—
ததஃ ஸம்வத்ஸரஸ்யாம்தே சதுர்தஶ்யஷ்டமீஷு ச
ஆண்டின் முடிவில், சதுர்தசி மற்றும் அஷ்டமி நாட்களில்—
ஸௌவர்ணம் காரயேத்ருத்ரம் தர்மராஜம் ததைவ ச
அப்போது, பொன்னால் உருவாக்கப்பட்ட ருத்ரனும், தர்மராஜாவும் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஆம்ராம்ராதகபித்தம் ச கலிம்கம் ஸேர்வவாருகம்?
மாம்பழம், ஆம்ராதகம், விலாம்பழம், கலிங்கம், எல்லா வகை வெள்ளரிக்காயும்—
பதரம் தாடிமம் ஶக்த்யா கார்யாண்யேதாநி ஷோடஶ
இலந்தை, மாதுளை, தம்மால் இயன்ற அளவு—இவை பதினாறு வகை பழங்களும் தயார் செய்யப்பட வேண்டும்.
உதும்பரம் நாலிகேரம் த்ராக்ஷா ச ப்ரு'ஹதீத்வயம்
உடும்பை, தெங்காய், திராட்சை, இரண்டு வகை பெரிய பழங்கள்—
ரௌப்யாணி காரயேச்சக்த்யா பலாநீமாநி ஷோடஶ 4.98.
இவை பதினாறு பழங்களும் தம்மால் இயன்ற அளவு வெள்ளியால் செய்யப்பட வேண்டும்.
பிம்டீரகம் ச கர்ஜூரம் ததா ஸூரண கம்தகம்
பிண்டீரகம், பேரிச்சம்பழம், சூரணக் கிழங்கு—இவையும் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
சித்ராவல்லீபலம் தத்வத்கூடஶால்மலிகாபலம்
சித்திரவல்லி பழம், அதுபோல கூடசால்மலி மரத்தின் பழமும்—
காரயேச்சக்திதோ தீமாந்பலாந்யேதாநி ஷோடஶ பக்ஷபாத்ரத்வயோபேதம் யமருத்ரஸமந்விதம்
புத்திசாலி ஒருவர் தம்மால் இயன்ற அளவு இந்த பதினாறு பழங்களையும், இரண்டு பாத்திரங்களும், யமனும் ருத்ரனும் சேர்த்து தயாரிக்க வேண்டும்.
தேந்வா ஸஹைவ ஶாம்தாய விப்ராயாத குடும்பிநே
இவை அனைத்தும் ஒரு பசுவுடன் சேர்த்து, அமைதியான குடும்பம் உள்ள பிராமணருக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.
யதா பலேஷு ஸர்வேஷு வஸம்த்யமரகோடயஃ
எப்படி எண்ணிக்கையற்ற யமர்கள் எல்லா பழங்களிலும் இருக்கிறார்களோ—
யதா ஶிவஶ்ச தர்மஶ்ச ஸதாநந்தபலப்ரதௌ
அதேபோல் சிவனும் தர்மனும் எப்போதும் முடிவில்லாத பலன்களை வழங்குகிறார்கள்.
யதா பலாநாம் காமஸ்ய ஶிவபக்தஸ்ய ஸர்வதா
எப்படி சிவபக்தருக்கு விருப்பமான பலன்கள் எப்போதும் கிடைக்கின்றனவோ—