வ்ரு'த்தப்ராஹ்மணரூபேண இத ஏஹீத்யுவாச தம்
மூதாட்டிய பிராமணனாக வந்து, அவனிடம், 'இங்கே வா,' என்று அழைத்தான்.
தாம் புரீம் தர்ஶயாமாஸ திவ்யநாரீநரைர்யுதாம்
அவன் அந்த நகரத்தை, தெய்வீகமான பெண்கள், ஆண்கள் நிறைந்ததாகக் காட்டினான்.
பார்ஶ்வஸ்தஶம்கசக்ராஸிகதாகருடஶோபிதம்
அந்த நகரம் பக்கத்தில் சங்கு, சக்கரம், வாள், கோல், கருடன் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.
விபூதிபேதைஶ்சாநந்தமநந்தம் பரமேஶ்வரம்
அங்குள்ள பல்வேறு வடிவங்களிலும், முடிவில்லாத, அளவில்லாத, பரம ஈஸ்வரன் திகழ்ந்தான்.
பாபோஹம் பாபகர்மாஹம் பாபாத்மா பாபஸம்பவஃ
நான் பாவம் செய்தவன், என் செய்கைகள் பாவமாய் உள்ளன, என் உயிரும் பாவமாய் உள்ளது, பாவத்திலிருந்து பிறந்தவனும் நான்.
அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம ஜீவிதம் ச ஸுஜீவிதம் கர்தபம் குஞ்ஜரம் சைவ தேவ மே ப்ரூஹி தத்த்வதஃ
இன்று என் பிறப்பு பயனடைந்தது, என் வாழ்வும் நன்றாக அமைந்தது; ஆண்டவரே, கழுதையும் யானையும் பற்றி உண்மையாகக் கூறுங்கள்.
வித்யாதாநம் நோபகுர்வஞ்சிஷ்யேப்யஸ்தருதாம் கதஃ
என் மாணவர்களுக்கு அறிவை வழங்காமல், நான் மரமாகி விட்டேன்.
ஸா கௌர்வஸுந்தரா த்ரு'ஷ்டா நிஷ்பலா யா த்வயேக்ஷிதா
நீ பார்த்த அந்தப் பசு அல்லது பூமி பயனற்றதாகி விட்டது.
தர்மாதர்மவ்யவஸ்தாநம் தச்ச புஷ்கரிணீத்வயம் ப்ராஹ்மணோஸாவநம்தோஹம் குஹாஸம்ஸாரகஹ்வரே
நன்மை தீமை பற்றிய ஒழுங்கும், அந்த இரு தீர்த்தக் குளங்களும், இந்த உலக வாழ்க்கை என்னும் இருண்ட குகையில் முடிவில்லாத பிராமணனும் நானே.
இத்யுக்தம் தே மயா ஸர்வம் விப்ர கச்ச புநர்க்ரு'ஹம்
இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் உனக்கு நான் கூறினேன்; பிராமணா, நீ மீண்டும் உன் வீட்டிற்குச் செல்.
சராநம்தவ்ரதம் தத்த்வம் நவ வர்ஷாணி பம்ச ச
பதினைந்து ஆண்டுகள் உண்மையுடன் முடிவில்லாத விரதத்தை மேற்கொள்.
புக்த்வா ச விபுலாந்போகாந்ஸர்வாந்காமாந்யதேப்ஸிதாந்
அனைத்து விருப்பமான பொருள்களும் பெரும் இன்பங்களும் அனுபவித்தபின்,
இதி தத்த்வா வரம் தேவஸ்தத்ரைவாம்தர்ஹிதோऽபவத்
இவ்வாறு வரம் வழங்கி, அந்தத் தேவன் அங்கேயே மறைந்தார்.
ஶீலயா ஸஹ தர்மாத்மா புக்த்வா போகாந்மநோரமாந் கல்பஸ்தாநீ ச ஸம்பூதோ த்ரு'ஶ்யதேத்யாபி ஸ ஜ்வலந்
சீலா என்ற மனைவியுடன், அந்த தர்மமுள்ளவர் இனிய இன்பங்களை அனுபவித்து, ஒரு யுகம் முழுவதும் நிலைத்து, இன்னும் இன்று வரை ஒளிர்ந்து காணப்படுகிறார்.
ஏதத்தே கதிதம் பார்த வ்ரதாநாமுத்தமம் வ்ரதம்
பார்த்தா, இவ்வாறு விரதங்களில் சிறந்த விரதம் உனக்குக் கூறப்பட்டது.
யே ச ஶ்ரு'ண்வம்தி ஸததம் வாச்யமாநம் நரோத்தம
நல்லவர்கள் எப்போதும் இதை கேட்டால்,
ஸம்ஸாரஸாகரகுஹாம் ஸுஸுகம் விஹர்தும் வாம்சம்தி யே குருகுலோத்பவ ஶுத்தஸத்த்வாஃ
குரு குலத்தில் பிறந்த தூய மனமுள்ளவர்கள், இந்த உலகம் என்னும் பெருங்கடல் குகையில் சந்தோஷமாகச் சஞ்சரிக்க விரும்புகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாऽபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதேऽஅநம்தசதுர்தஶீவ்ரதவர்ணநம் நாம சதுர்நவதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், அனந்தசதுர்தசி விரதத்தின் விளக்கமாகிய தொண்ணூற்றிநான்காவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஶ்ரவணிகாவ்ரதம் ஏதாஃ காஃ கிம் ச குர்வம்தி தர்மம் சாஸாம் ப்ரவீஹி மே
ஶ்ரவணிகா விரதம் — அவர்கள் யார், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், அவர்களின் தர்மம் என்ன என்பதை எனக்கு கூறுங்கள்.
ப்ரஹ்மணா ப்ரதமம் ஸ்ரு'ஷ்டா நியோகஶ்ச ஜநே க்ரு'தஃ
அவர்கள் முதலில் பிரம்மாவால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள்; மக்களிடையே ஒரு கட்டளை வழங்கப்பட்டது.
யோ யத்வததி லோகேஸ்மிஞ்சுபம் வாப்யத வாऽஶுபம்
இந்த உலகில் யார் என்ன சொன்னாலும், அது நல்லதாக இருந்தாலும், கெட்டதாக இருந்தாலும்,
ஜாதாஸ்த்ரிலோகே பூஜ்யாஸ்து நியமேந ப்ரஜாபதே
மூன்று உலகிலும் பிறந்தவர்கள், எல்லோரும் மதிக்க வேண்டும் என்று பிரஜாபதி கட்டளையிட்டார்.
தாஸாமஸ்தீஹ ஸா ஶக்திரசிந்த்யா தர்கஹேதுபிஃ
அவர்களில் உள்ள அந்த சக்தி, எவ்வளவு யோசித்தாலும் புரியாதது.
தச்ச்ரு'ண்வம்தி யதஃ பார்த நைகா ஶ்ராவணிகா மதாஃ
அவர்கள் கேட்பதாலேயே, பார்த்தா, அவர்கள் வெறும் கேட்பவர்கள் என்று கருதப்படவில்லை.
யதா ஹி ஸித்தகம்தர்வா நாகாஃ கிம்புருஷாஃ ககாஃ ததைதாஃ புண்யநாமாநோ வம்த்யாஃ ஶ்ராவணிகாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், நாகர்கள், கிம்புருஷர்கள், பறவைகள் போல், இந்த புண்ணியமானவர்கள், 'ஶ்ராவணிகா' என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், மதிக்கப்பட வேண்டியவர்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.
தா ஸமுத்திஶ்ய கர்தவ்யஸ்தம் நாரீநரைரிஹ
அவர்களை நினைத்து, இங்கே ஆணும் பெண்ணும் தங்கள் கடமைகளை செய்ய வேண்டும்.
ஆக்ராய தூபம் பக்வாந்நம் ஜலம் சாகந்த மேவ ச
தூபம், சமைத்த உணவு, தண்ணீர், வாசனை ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து,
அதத்த்வா யதி ம்ரு'த்யுஃ ஸ்யாதம்தராலேபி பாம்டவ ஸபேநிலைர்முகை ரௌத்ரைர்ப்ரியம்தே நீசதுஃகிதாஃ ।। 4.95.
அதை வழங்காமல் இருந்தால், பாண்டவா, நடுவில் மரணம் கூட நேரிடலாம்; அவ்வாறு செய்யாதவர்கள் கொடூரமான, நுரையுடன் கூடிய வாயுள்ள உயிரினங்களால் மிகவும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள்.
ஶ்ரூயம்தே ஹி புரா பார்த ப்ரு'திவ்யாம் நஹுஷோ ந்ரு'பஃ
பார்த்தா, புவியில் நஹுஷன் என்ற மன்னன் இருந்தார் என்று பழைய காலத்தில் கேட்டோம்.
அநந்த உவாச । துஷ்டோऽஹம் ப்ராஹ்மணஶ்ரேஷ்ட பக்த்யா தவ விஶேஷதஃ । வரம் க்ரு'ஹாண விப்ரேந்த்ர துஷ்டோऽஸ்மி த்யஜ விஸ்மயம் ।। । கௌண்டிந்ய உவாச । ஸ்வகர்ம்மபலபோகேந யாம் யாம் யோநிம் வ்ரஜாம்யஹம் । தஸ்யாம் தஸ்யாம் ஹ்ரு'ஷீகேஶ ஹரிபக்திர்த்ரு'டாஸ்து மே ।। அதிப்ரமாதாந்மோஹாத்வா யந்மயா துஷ்க்ரு'தம் க்ரு'தம் । ததாகஃ க்ஷம்யதாம் நாத ப்ரணமாமி புநஃ புநஃ ।। ஶ்ருத்வாநந்தஸ்து தத்வாக்யம் ததௌ தஸ்மை வரத்ரயம் । தாரித்ரநாஶநம் தர்ம்மம் விஷ்ணுலோகம் ததாக்ஷயம்
அனந்தன் கூறினான்: 'பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, உன் பக்தியால் நான் மிகவும் மகிழ்ந்துள்ளேன். விருப்பமான வரத்தை தேர்ந்தெடு; நான் மகிழ்ச்சி அடைந்துள்ளேன்; ஆச்சரியத்தை விட்டு விடு.' கவுண்டின்யன் கூறினான்: 'என் செயல்களின் பலனை அனுபவித்து, நான் எந்த உயிரில் பிறந்தாலும், அந்த உயிரிலும், ஹரியைப் பற்றிய என் பக்தி உறுதியாக இருக்க வேண்டும். மிகுந்த கவனக்குறைவாலும், மயக்கத்தாலும் நான் செய்த பாவங்கள் இருந்தால், அந்தத் தவறுகளை மன்னியுங்கள், ஆண்டவரே; மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்.' அவ்வாறு கேட்டபின், அனந்தன் அவனுக்கு மூன்று வரங்களை வழங்கினான்: ஏழ்மை நீங்குதல், தர்மம், மற்றும் விஷ்ணு உலகில் நிலைத்த வாழ்வு.