உபவாஸவ்ரதைர்தேவீ நியமைஶ்ச ப்ரு'தக்விதைஃ உஜ்ஜஹார ஸ்திதௌ சேமாம் ஸ்தாபயாமாஸ சாச்யுதஃ
விரதமும் நோன்பும் பலவகை கட்டுப்பாடுகளும் செய்து, அந்த தேவி மேலே எழுப்பப்பட்டாள்; அச்சுதன் அவளை தன் இடத்தில் நிலைநிறுத்தினார்.
ப்ராப்தே மார்கஶிரே மாஸே தஶம்யாம் நியதாத்மவாந் 4.83.
மார்கழி மாதம் வந்ததும், பத்தாம் நாளில், மனதை கட்டுப்படுத்தி,
ஶுசிவாஸாஃ ப்ரஸந்நாத்மா ஹ்யத்யல்பாந்ந ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தம்
சுத்தமான vasthiram அணிந்து, அமைதியான மனதுடன், மிகக் குறைவான நல்ல உணவு உண்டு,
க்ரு'த்வாஷ்டாம்குலமாத்ரம் து க்ஷீரவ்ரு'க்ஷஸமுத்பவம்
எட்டு விரல் நீளமுள்ள, பாலை தரும் மரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பொருளை உருவாக்க வேண்டும்.
ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ந்யஸ்யாந்யகர்மாணி சிரம் த்யாத்வா ஜநார்தநம்
அதை தொட்ந்து, மற்ற வேலைகளை விட்டு விட்டு, ஜனார்த்தனனை நீண்ட நேரம் தியானிக்க வேண்டும்.
ஏவமுச்சாரயேத்வாசம் தஸ்மிந்காலே மஹாத்யுதே ஸம்போக்ஷ்யே புண்டரீகாக்ஷ ஶரணம் மே பவாச்யுத
அந்த நேரத்தில், 'தாமரைப்பூ போன்ற கண்களையுடையவனே, நான் உண்ணப்போகிறேன்; அச்சுதா, எனக்கு அடைக்கலமாக இரு' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஏவமுக்த்வா ததோ தேவ தேவதேவஸ்ய ஸந்நிதௌ
இவ்வாறு கூறி, பிறகு தேவாதி தேவனின் முன்னிலையில்,
ததஃ ப்ரபாதே விமலே நதீம் கத்வா ஸமுத்ரகாம்
அடுத்த காலை நேரத்தில், தூய்மையுடன், கடலுக்கு செல்லும் நதிக்குச் செல்ல வேண்டும்.
ஆநீய ம்ரு'த்திகாம் ஶுத்தாம் மம்த்ரேணாநேந மாநவஃ தேந ஸத்த்வேந மாம் பாஹி பாபாந்மோசய ஸுவ்ரதே
அங்கே தூய மண்ணை எடுத்து, 'இந்த சத்துவத்தால் என்னை காப்பாற்று; நல்லவரே, பாவங்களில் இருந்து விடுவி' என்று மந்திரம் சொல்ல வேண்டும்.
ப்ரஹ்மாண்டோதரதீர்தாநி கரைஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டாநி தே ரவேஃ
பிரபைமிக்கவனே, உன் கைகளால் தொடப்பட்ட பிரம்மாண்டத்தின் உள்ளே உள்ள தீர்த்தங்கள்,
இத்யதித்யாதர்ஶநமந்த்ரஃ த்ரிஃக்ரு'த்வாஶேஷம்ரு'தயா குண்டமாலிக்ய வை ஜலே
இதுவே ஆதிதியை காணும் மந்திரம்; இதை மூன்று முறை செய்து, தூய மனதுடன் நீரில் ஒரு வட்டம் வரைய வேண்டும்.
ததஃ ஸ்நாத்வா நரஃ ஸம்யக்சக்ரவர்த்யுபசாரகஃ 4.83.
பிறகு, நன்கு स्नானம் செய்து, சக்ரவர்த்திக்குத் துணைநிலையிலுள்ள மனிதன்,
தமாராத்ய மஹாயோகம் தேவம் நாராயணம் ப்ரபும்
அந்த மகா யோகியான நாராயண பகவானை ஆராதனை செய்து,
ஊருயுக்மம் ந்ரு'ஸிம்ஹாய உரஃ ஶ்ரீவத்ஸதாரிணே
இரண்டு தொடைகளை நரசிம்மருக்காகவும், மார்பை ஸ்ரீவத்ஸம் தரித்தவனுக்காகவும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்ரைலோக்யவிஜயாயேதி பாஹு ஸர்வாத்மநே ஶிரஃ
மூன்று உலகையும் வெல்வதற்காக, கைகளை எல்லாம் பரவியவனுக்காகவும், தலையை,
கம்பீராயேதி ச கதாமபயம் ஶாம்தமூர்தயே
ஆழமானவனுக்காக, கோதை அய்யா, அச்சமின்றி அமைதி வடிவானவனுக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
புநஸ்தஸ்யாக்ரதஃ கும்பாம்ஶ்சதுரஃ ஸ்தாபயேத்புதஃ
அதன் முன்னால், அறிவுடையவன் நான்கு குடங்களை வைத்து அமைக்க வேண்டும்.
சதுர்பிஸ்திலபாத்ரைஶ்ச ஸ்தகிதாந்ரத்நஸம்யுதாந்
அந்த குடங்கள் நான்கு எள்ளு நிரப்பிய பாத்திரங்களால், ரத்தினங்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டு அமைக்கப்பட வேண்டும்.
தேஷாம் மத்யே து ஸம்பீடம் ஸ்தாபயேத்வஸ்த்ரஸம்வ்ரு'தம் பாத்ரம் தோயப்ரு'தம் க்ரு'த்வா தஸ்ய மத்யே ததோ ந்யஸேத்
அவை நடுவில் துணியால் மூடிய இருக்கை ஒன்றை வைத்து, அதன் நடுவில் தண்ணீர் நிரம்பிய பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும்.
ஸௌவர்ணம் மாத்ஸ்யரூபேண க்ரு'த்வா தேவம் ஜநார்தநம்
பொன்னால் மீனின் வடிவில் ஜனார்த்தனன் எனும் தேவனை உருவாக்க வேண்டும்.
பக்ஷ்யைர்பஹுவிதை ராஜந்பலைஃ புஷ்பைஶ்ச ஶோபிதம்
அது பலவகை உணவுகள், பழங்கள், மலர்களால் அழகுபடுத்தப்பட வேண்டும், அரசே.
ரஸாதலகதா வேதா யதா தேவ த்வயாஹ்ரு'தாஃ 4.83.
எப்படி நீர், தேவனே, பாதாளத்தில் சென்ற வேதங்களை மீட்டுக் கொண்டாயோ, அதுபோல் செய்ய வேண்டும்.
ஏவமுச்சார்ய தஸ்யாக்ரே ஜாகரம் தத்ர காரயேத் சதுர்ணாம் ப்ராஹ்மணாநாம் து சதுரோ தாபயேத்தடாந்
இதைச் சொல்லி, அதன் முன்னால் ஜாகரணம் செய்து, நான்கு பிராமணர்களுக்கு நான்கு குடங்களை வழங்க வேண்டும்.
பூர்வம் து பஹ்வ்ரு'சே தயாச்சம்தோகே தக்ஷிணம் ததா
முதலில், பூர்வ திசையில் பக்ருசு வேதியை, தட்சிண திசையில் சந்தோகனை வழங்க வேண்டும்.
உத்தரம் காமதோ தத்யாத்தேஶ ஏவ விதிக்ரமாத்
வடக்கு திசையை விருப்பப்படி, அந்த இடத்தின் முறையின்படி வழங்கலாம்.
யஜுஷஃ பஶ்சிமோ நாம்நா ஆதர்வாயோத்தரம் ததா
மேற்கு திசை யஜுர்வேதத்திற்கு, வடக்கு திசை அதர்வவேதத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது.
ததஸ்தம் ஜலபாத்ரஸ்தம் ப்ராஹ்மணாய குடும்பிநே
பின்பு, அந்த தண்ணீர் நிரம்பிய பாத்திரத்தை ஒரு பிராமண க்ருஹஸ்தருக்கு கொடுக்க வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணாந்பாயஸாந்நேந ததஃ பஶ்சாத்ஸ்வயம் க்ரு'ஹீ
பிராமணர்களுக்கு பால் சாதம் வழங்கி, பின்னர் க்ருஹஸ்தரும் உண்ண வேண்டும்.
அநேந விதிநா யஸ்து த்வாதஶீம் க்ஷபயேந்நரஃ
இந்த முறையில் யார் த்வாதசி விரதத்தை அனுசரிக்கிறாரோ,
யதி வக்த்ரஸஹஸ்ராணி பவம்தி ஹி யுகேயுகே ததஸ்ய பலஸம்க்யாநம் கர்தும் ஶக்யம் ந தாரயேத்
ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ஆயிரக்கணக்கான வாய் இருந்தாலும், இதன் பலனை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.