ப்ரதிமாஸம் ச விப்ராய தாதவ்யா தக்ஷிணா ததா
ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு பிராமணருக்கு தக்க பரிசு கொடுக்க வேண்டும்.
யதாஶக்த்யா யதாப்ரீத்யா வித்தஶாட்யம் விவர்ஜயேத்
தன் திறமையும் விருப்பத்தையும் பொருத்து, செல்வத்தில் ஏமாற்றம் இல்லாமல் கொடுக்க வேண்டும்.
பாரணாம்தே யதாஶக்தி ஸ்நாபிதஃ பூஜிதோ ஹரிஃ
உண்ணாவிரதம் முடிந்தபின், இயன்ற அளவில் ஹரியை குளிப்பாட்டி வழிபட வேண்டும்.
வர்ஷாம்தே ப்ரதிமாமிஷ்டாம் காரயித்வா ஸுஶோபநாம்
ஆண்டின் முடிவில், விருப்பமான அழகான ஒரு உருவம் உருவாக்க வேண்டும்.
புஷ்பவஸ்த்ரயுகச்சந்நாம் ப்ராஹ்மணாய நிவேதயேத்
அந்த உருவத்தை மலரும் vasthiramum கொண்டு மூடி, பிராமணருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்வாதஶாத்ர ப்ரதாதவ்யாஃ கும்பாஃ ஸாந்நஜலாக்ஷதாஃ
பன்னிரண்டாம் நாளில், தண்ணீரும் அரிசியும் நிரம்பிய குடங்களை வழங்க வேண்டும்.
ஏஷா புண்யா பாபஹரா த்வாதஶீ பலமிச்சதாம் 4.80.
இந்த புனிதமான பாவங்களை நீக்கும் பன்னிரண்டாம் நாள் விரதம், அதன் பலனை விரும்புவோருக்காகும்.
பூரயத்யகிலாந்பக்த்யா யதஶ்சைஷாம் மநோரதாந்
பக்தியால், அவர்கள் எல்லா ஆசைகளையும் இது நிறைவேற்றும்.
உபோஷ்யைதாம் த்ரிபுவநம் லப்தமிந்த்ரேண வை புரா
இந்த விரதத்தை மேற்கொள்வதால், முன்பு இந்திரன் மூன்று உலகங்களையும் பெற்றான்.
தௌம்யேநாத்யயநம் ப்ராப்தமந்யைஶ்சாபிமதம் பலம்
தௌம்யன் படிப்பை பெற்றான்; மற்றவர்கள் விரும்பிய பலனை அடைந்தார்கள்.
யம்யம் காமமபித்யாய வ்ரதமேததுபோஷிதம்
இந்த விரதத்தை மேற்கொண்டு எந்த ஆசையை நினைத்தாலும்,
அபுத்ரோ லபதே புத்ரமதநோ லபதே தநம்
பிள்ளையில்லாதவர் பிள்ளையையும், பணியில்லாதவர் பணத்தையும் பெறுவார்கள்.
ஸமாகமம் ப்ரவஸநைருபோஷ்யைதாமவாப்யதே
பிரிவில் உள்ளவர்கள் இந்த விரதத்தை மேற்கொள்வதால், மீண்டும் சேர்வார்கள்.
நாபுத்ரோ நாதநோ ஜ்யேஷ்டோ வியோகீ ந ச நிர்குணஃ
இங்கே யாரும் பிள்ளையில்லாதவராகவோ, பணியில்லாதவராகவோ, மூத்தவராகவோ, பிரிந்தவராகவோ, நல்ல பண்புகளில்லாதவராகவோ இருக்கமாட்டார்கள்.
ஸ்வர்கலோகே ஸஹஸ்ராணி வர்ஷாணாமயுதாநி ச
வானுலகில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளும், பத்தாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளும் வாழ்வார்கள்.
இஹ புண்யவதாம் ந்ரூ'ணாம் தநிநாம் லகுஶாலிநாம்
இங்கே புண்ணியசாலிகளும், செல்வந்தர்களும், சுமை குறைந்தவர்களும் வாழ்கிறார்கள்.
ந த்வாதஶீமுபவஸந்தி மநோரதாக்யாம் நைவார்சயம்தி புருஷோத்தமமாதிதேவம் 4.80.
மனோரதம் என்று அழைக்கப்படும் பன்னிரண்டாம் நாள் விரதத்தை மேற்கொள்ளாதவரும், ஆதிதேவனாகிய பரமபுருஷனை வழிபடாதவரும், இந்த பலன்களை அடையமாட்டார்கள்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே மநோரதத்வாதஶீவ்ரதவர்ணநம் நாமாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பரமபரமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், மனோரதத் துவாதசி விரதத்தின் விளக்கமாகிய எண்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
உல்காநவமீவ்ரதவர்ணநம் பாபம் ப்ரஶமமாயாதி யேந தத்வக்துமர்ஹஸி
எது பாவங்களைத் தணிக்கிறது என்பதை நீ கூற வேண்டும்.
யாமுபோஷ்ய பரம் புண்யமாப்நுயாச்ச்ரத்தயாந்விதஃ
அதை விருப்பத்துடன் விரதமாக அனுசரிப்பவன் மிகுந்த புண்ணியத்தை அடைவான்.
மாகமாஸே ச ஸம்ப்ராப்தே ஆஷாடர்க்ஷம் பவேத்யதி
மாசி மாதம் வந்தபோது, ஆயில்யம் நட்சத்திரம் இருந்தால்,
க்ரு'ஹ்ணீயாத்புண்யபலதம் விதாநம் தஸ்ய மே ஶ்ரு'ணு
அப்போது புண்ணியம் தரும் முறையை மேற்கொள்ள வேண்டும்; அதன் விதியை என்னிடம் இருந்து கேள்.
க்ரு'ஷ்ணநாம்நா ச ஸம்பூஜ்ய ஏகாதஶ்யாம் மஹாமதே
ஏகாதசியன்று, அறிவாளியே, 'கிருஷ்ணா' என்ற பெயரால் வழிபடு.
ஸம்ஸ்தூய நாம்நா தேநைவ க்ரு'ஷ்ணாக்யேந புநஃபுநஃ
'கிருஷ்ணா' என்ற பெயரை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்து பாட வேண்டும்.
ததஶ்ச ப்ராஶயேச்சஸ்தாம்ஸ்ததா க்ரு'ஷ்ணதிலாந்ந்ரு'ப
அதன்பின், அரசனே, அந்த நன்மை தரும் கருப்பு எள் உணவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணகும்பாம்ஸ்திலைஃ ஸார்த்தம் பக்வாந்நேந ச ஸம்யுதாஃ ப்ராஹ்மணேப்யஃ ப்ரதேயாஸ்தே யதாவந்மாஸஸம்க்யயா
கருப்பு மண் குடங்களில் எள் நிரப்பி, சமைத்த உணவுடன் சேர்த்து, மாத எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப பிராமணர்களுக்கு முறையாக வழங்க வேண்டும்.
திலப்ரரோஹாஜ்ஜாயம்தே யாவத்ஸம்க்யாஸ்திலா ந்ரு'ப அரோகோ ஜாயதே நித்யம் நரோ ஜந்மநிஜந்மநி
எவ்வளவு எள் முளைக்கிறதோ, அவ்வளவு அளவு எள் தர வேண்டும்; அப்படி செய்தால், மனிதன் ஒவ்வொரு பிறப்பிலும் எப்போதும் ஆரோக்கியமாக பிறக்கிறான்.
அம்தோ ந பதிரஶ்சைவ ந குஷ்டீ ந ச குத்ஸிதஃ 4.81.
அவன் குருடனாகவும், கேளாதவனாகவும், குஷ்டரோகியாகவும், குறைபாடுள்ளவனாகவும் பிறக்கமாட்டான்.
அநேந பார்த விதிநா திலதாதா ந ஸம்ஶயஃ
பார்த்தா, இந்த முறையின்படி எள் தானம் செய்தால் சந்தேகம் இல்லை.
தாநம் விதிஸ்ததா ஶ்ராத்தம் ஸர்வபாதகஶாம்தயே
இவ்வாறு தானமும், சிராத்தமும் எல்லா பாவங்களையும் நீக்குவதற்காக செய்யப்படுகிறது.