கோவிந்தமர்சயதி கோரஸபோஜநஸ்து கா வை விநோதயதி தத்வத்கவாஹ்நிகஶ்ச
கோவிந்தனை வழிபட்டு, பசுவின் பால் உணவுகளை உண்டு, பசுக்களை மகிழ்வித்து, அன்றாட பசு வழிபாடும் செய்ய வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தர பர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே கோவிந்தத்வாதஶீவ்ரதவர்ணநம் நாமாஷ்டஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு பரமபவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், 'கோவிந்த த்வாதசி விரத விளக்கம்' எனும் எழுபத்து எட்டாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
அகண்டத்வாதஶீவ்ரதவர்ணநம் தாநதர்மே க்ரு'தம் யஸ்ய விபாகம் வத யாத்ரு'ஶஃ
அகண்ட த்வாதசி விரத விளக்கம்: தானம் செய்வதால் கிடைக்கும் நன்மையின் பலன் என்ன என்பதைச் சொல்.
வைகல்யாத்பலவைகல்யம் யாத்ரு'ஶ தச்ச்ரு'ணுஷ்வ மே
பூரணமில்லாமல் செய்தால், பலனில் ஏற்படும் குறைபாடு எப்படியென்று என் சொல்லைக் கேள்.
உபவாஸாந்விநா கண்டம் ப்ராப்நுவம்த்யேவ தாஞ்ச்ரு'ணு
உபவாசம் செய்யாமல் தவிர்க்கும்வர்கள் முழு பலனை அல்லாமல் ஒரு பகுதியையே பெறுகிறார்கள் என்பதை கேள்.
ரூபம் ததோத்தரம் ப்ராப்ய வ்ரதவைகல்யதோஷதஃ
விரதத்தில் குறைபாடு இருந்தால், அவர்கள் சிறந்த பலனை அல்லாமல் குறைந்த வடிவத்தையே அடைகிறார்கள்.
உபவாஸீ நரஃ பத்நீம் நாரீம் ப்ராப்ய ததா பதிம்
உபவாசம் செய்யும் ஆண் நல்ல மனைவியை பெறுவான், அதுபோல் பெண் நல்ல கணவரை பெறுவாள்.
யே த்ரவ்யே ஸத்யதாதாரஸ்ததாந்நே ஸத்யநக்நயஃ
உண்மையோடு பொருளும், உண்மையோடு அன்னமும் அளிப்பவர்கள்,
வஸ்த்ராநுலேபநைர்ஹீநா பூஷணைஶ்சாதிரூபிணஃ
அவர்களுக்கு vasthiram, பூச்சு, அலங்காரம் இல்லையெனினும், அவர்கள் மிகவும் அழகாக மாறுவார்கள்.
தே ஸர்வே வ்ரதவைகல்யாத்பல வைகல்யமாகதாஃ உபவாஸேந கர்தவ்யம் வைகல்யாத்விகலம் பலம்
இவர்கள் எல்லோரும் விரதத்தில் குறைபாடு இருந்ததால், குறைந்த பலனை பெற்றார்கள்; உபவாசம் கட்டாயம் செய்ய வேண்டும், இல்லையேல் முழு பலன் கிடையாது.
கிம் தத்ர வத கர்தவ்யமச்சித்ரம் யேந ஜாயதே
அங்கு முழுமையான பலன் கிடைக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எனக்குச் சொல்.
வைகல்யம் ப்ரஶமம் யாதி ஶ்ரு'ணுஷ்வ கததோ மம க்ரு'தோபவாஸோ தேவேஶம் ஸமப்யர்ச்ய ஜநார்தநம்
நான் சொல்வதை கேள்: விரதம் முடித்த பிறகு தேவாதிகளின் தலைவனான ஜனார்த்தனனை வழிபட்டால், குறைபாடு நீங்கும்.
ஸ்நாதோ நாராயணம் ப்ரூயாத்புஞ்ஜந்நாராயணம் ததா
குளித்து முடித்ததும் நாராயணனைச் சொல்ல வேண்டும்; உணவு உண்டபோது கூட நாராயணனை நினைக்க வேண்டும்.
பஞ்சகவ்யஜலஸ்நாதோ விஶுத்தாத்மா ஜிதேந்த்ரியஃ இதமுச்சாரயேத்பஶ்சாத்தேவஸ்ய புரதோ ஹரேஃ
பஞ்சகவ்யத்தில் குளித்து, மனம் தூயதாகவும், உணர்வுகள் கட்டுப்பாட்டிலும் இருந்தால், பிறகு ஹரியின் முன்னிலையில் இதைச் சொல்ல வேண்டும்.
ஸப்தஜந்மநி யத்கிஞ்சிந்மயா கண்டவ்ரதம் க்ரு'தம்
ஏழு பிறவிகளில் நான் செய்த எந்த குறைபாடான விரதமும்,
யதாகம்டம் ஜகத்ஸர்வம் த்வமேவ புருஷோத்தம
பரிபூரணமாகப் பிரிக்க முடியாத உலகம் நீயே என்று, பரமபுருஷனே,
சதுர்பிரபி மாஸைஸ்து பாரணம் ப்ரதமம் ஸ்ம்ரு'தம்
நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகும் முதன்முறையாக விரதத்தை முடிப்பது முறையாகும்.
சைத்ராதிஷு ச மாஸேஷு சதுர்குண்யம் து பாரணம்
சைத்ரம் முதலான மாதங்களில் விரதத்தை முடிப்பது நான்கு மடங்கு சிறப்பாகும்.
ஶ்ராவணாதிஷு மாஸேஷு கார்த்திகாம்தேஷு பாரணம்
ஶ்ராவண மாதம் முதல் கார்த்திகம் முடியும்வரை விரதத்தை முடிப்பது முறையாகும்.
ஸௌவர்ணம் ரௌப்யம் தாம்ரம் ச ம்ரு'ந்மயம் பாத்ரமிஷ்யதே
பொன், வெள்ளி, செம்பு அல்லது மண் பாத்திரம் ஏற்றதாகும்.
ஏவம் ஸம்வத்ஸரஸ்யாம்தே ப்ராஹ்மணாந்ஸ ஜிதேந்த்ரியஃ 4.79.
இவ்வாறு, ஆண்டு முடிவில், உணர்வுகளை அடக்கியவன் பிராமணர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
வஸ்த்ராபரணதாநைஶ்ச ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத்
வஸ்திரம், ஆபரணம் கொடுத்து, பணிந்து, அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்யக்யதாந்யாய்யமகம்டத்வாதஶீம் நரஃ
இவ்வாறு, யாராவது முறையாக, இடையறாது த்வாதசி விரதத்தை கடைபிடிப்பாரோ,
ஸப்தஜந்மஸு வைகல்யம் யத்வ்ரதஸ்ய க்வசித்க்ரு'தம்
ஏழு பிறவிகளில் அந்த விரதத்தில் எதுவும் குறைபாடு ஏற்பட்டிருந்தாலும்,
தஸ்மாதேஷா ப்ரயத்நேந நரைஃ ஸ்த்ரீபிஶ்ச ஸுவ்ரத
அதனால், நல்லவரே, இந்த விரதத்தை ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் முயற்சியுடன் மேற்கொள்ள வேண்டும்,
யே த்வாதஶீவ்ரதமகம்டமிதி ப்ரஸித்தம் மார்கோத்தமாங்கமதிக்ரு'த்ய க்ரு'தேந யேந
யார் இடையில்லாத த்வாதசி விரதத்தை, சிறந்த வழியாக புகழ்பெற்றதை, அர்ப்பணிப்புடன் ஆற்றுகிறார்களோ,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதேऽகம்டத்வாதஶீவ்ரதவர்ணநம் நாமைகோநாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப் பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரனும் நடத்திய உரையில், இடையறாத த்வாதசி விரதத்தின் விளக்கம் என்ற எழுபத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
மநோரதத்வாதஶீவ்ரதவர்ணநம் நரோ வா யதி வா நாரீ ஸமப்யர்ச்ய ஜகத்பதிம்
மனோரத த்வாதசி விரதத்தின் விளக்கம்: ஆணாக இருந்தாலும், பெண்ணாக இருந்தாலும், உலகத்துக்குத் தலைவனை முறையாக வழிபட்டு,
ஹரேர்நாம வதந்பக்த்யா பாவயுக்தோ யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, ஹரியின் நாமத்தை பக்தியுடன், மனமார்ந்த உணர்வோடு உச்சரித்து,
ததோந்யஸ்மிந்திநே ப்ராப்தே த்ராதஶ்யாம் நியதோ ஹரிம்
அடுத்த நாள் த்வாதசி வந்ததும், தன்னைக் கட்டுப்படுத்தி ஹரியை வழிபட வேண்டும்,