ஷஷ்டகாலேந்நபோஜ்யேந ஸ்தாயீ ஸ்வர்கே நரோ பவேத்
ஆறாவது நேரத்தில் மட்டும் உணவு உண்டால், மனிதன் சொர்க்கத்தில் நிலைத்திருப்பான்.
ஶிலாயாம் போஜநாந்நித்யம் ஸ்நாநம் ப்ரயாகஜம் பவேத்
எப்போதும் கல்லில் உணவு உண்டால், குளியல் பிரயாகத்தில் குளித்ததுபோல் ஆகும்.
ஏவமாதிவ்ரதே பார்த துஷ்டிமாயாதி ஹேதுதஃ
இவ்வாறு விரதங்களை மேற்கொண்டால், பார்த்தா, காரணத்தால் மனநிறைவு உண்டாகும்.
நிவர்ததே க்ரியாஃ ஸர்வாஶ்சாதுர்வண்யஸ்ய பாரத
பாரதா, நான்கு வகை மக்கள் அனைவருக்கும் எல்லா செயல்களும் நிற்கும்.
யஜ்ஞாஶ்ச க்ரு'ஹவேஶாதி கோதாநாச்ச ப்ரதிஷ்டிதம்
யாகங்கள், வீடு புகுதல், பசு தானம் ஆகியவை நிலைபெற்றவை.
அஸம்க்ராம்தம் து மாஸம் வை தைவே பித்ர்யே ச வர்ஜயேத்
சந்திரன் நகராத மாதத்தை, தெய்வீகமும் பித்ரு காரியங்களிலும் தவிர்க்க வேண்டும்.
ப்ராப்தே பாத்ரபதே மாஸி ஏகாதஶ்யாம் திநே ஹரேஃ 4.70.
பாத்ரபத மாதம் வந்தபோது, ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பதினொன்றாம் நாளில்,
ய ஏததேவ ஶயநம் தத்ரேதம் காரணம் ஶ்ரு'ணு
இந்த படுக்கையை யார் வைத்திருக்கிறாரோ, அதற்கான காரணத்தை கேள்.
மமாபி மாநயத்யங்கம் ப்ரார்திதோ யோகநித்ரயா
யோகநித்ரை வேண்டியபோது, என் உடலும் மதிப்படைகிறது.
ஶம்கசக்ராஸிமார்காத்யைர்பாஹவோப்யத வக்ஷஸா
சங்கு, சக்கரம், வாள் முதலிய அடையாளங்கள், இரு கை மற்றும் மார்பில் உள்ளன.
முகடேந ஶிரோ ருத்தம் கும்டலாப்யாம் ச கர்ணகௌ
முடியால் தலை மறைக்கப்படுகிறது, குண்டலத்தால் காதுகள் மூடப்படுகின்றன.
சதுரோ வார்ஷிகாந்மாஸாந்மாऽऽஶ்ரிதா ஸா பவிஷ்யதி
அவள் அங்கு நான்கு மாதங்கள் தங்குவாள்.
சகார லோசநாவாஸமதோऽர்தம் மே யுதிஷ்டிர
யுதிஷ்டிரா, என் பொருளுக்காக கண்களின் வாசலாக அமைத்தான்.
யோகநித்ரா மஹாநித்ரா ஶேஷாபிஶயநே ஸ்திதஃ
யோகநித்ரை, மகாநித்ரை, சேஷன் படுக்கையில் நிலைபெற்றுள்ளது.
லக்ஷ்மீகராம்புஜைரச்சைர்ம்ரு'த்யமாநபதத்வயஃ
லட்சுமியின் தாமரைப்பாதங்களால், இரு கால்கள் மெதுவாக அழுத்தப்படுகின்றன.
வ்ரதைரநேகைநியமைஃ பாம்டவஶ்ரேஷ்ட மாநவஃ
பாண்டவர்களில் சிறந்தவரே, பல விரதங்களாலும் கட்டுப்பாடுகளாலும் மனிதன் மதிக்கப்படுகிறான்.
ததோऽவபுத்யதே தேவஃ ஶ்ரீமாஞ்சங்ககதாதரஃ 4.70.
அப்போது, சங்கும் கடாயும் ஏந்திய பெருமையுள்ள தேவன் விழித்து எழுகிறார்.
மந்த்ரேணாநேந ராஜேந்த்ர தேவமுத்தாபயேத்த்விஜஃ
இந்த மந்திரத்தால், அரசே, ஒரு பிராமணர் தேவனை எழுப்ப வேண்டும்.
ஸமுத்திதே ததா விஷ்ணோ க்ரியாஃ ஸர்வாஃ ப்ரவர்தயேத்
விஷ்ணு எழுந்ததும், எல்லா பூஜை முறைகளையும் ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
உத்திதே தேவதேவேஶே நகரே பார்திவஃ ஸ்வயம்
தேவாதி தேவன் எழுந்தவுடன், நகரத்தில் அரசன் தானே—
யம்யம் தாமோதரஃ பஶ்யேதுத்திதோ தரணீதரஃ
பூமியைத் தாங்கும் தாமோதரன் எழுந்து, யாரை பார்த்தாலும்—
ராத்ரௌ ப்ரஜாகரே தேவமேகாதஶ்யாம் ஸுராலயே
ஏகாதசி இரவில் விழிப்புடன் இருந்து, தேவஸ்தானத்தில் தேவனை—
ஹோமயேத்தவ்யவாஹம் ச ஹவ்யத்ரவ்யைர்க்ரு'தாதிபிஃ
நெய் போன்ற ஹவிசுகளால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'தததிக்ஷௌத்ரகாத்யைர்குடதூபைஃ ஸமோதகைஃ
நெய், தயிர், தேன், மற்றும் பிறவற்றால், வெல்லத் தூபம், வாசனை கலந்த நீர் கொண்டு—
ஏகாதஶ தஶாஷ்டௌ வா பம்ச த்வௌ வா குரூத்தம
பத்து, பதினொன்று, எட்டு, ஐந்து, அல்லது இரண்டு—குரு குலத்தில் சிறந்தவரே—
ஶ்ரத்தோக்தவிதிநா பார்த போஜயேத்பாக்யவாந்யதீந்
நம்பிக்கையுடன் சொல்லப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, பார்த்தா, அதிர்ஷ்டசாலி யதிகளை உணவளிக்க வேண்டும்.
ஸ்வவாசா ஸ்வமநோபீஷ்டபத்ரபுஷ்பபலாதிகம் 4.70.
தன் சொற்களாலும், மனதார விருப்பத்தாலும், இலை, பூ, பழம் போன்றவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
கதயித்வா த்விஜேப்யஸ்தம் தத்யாத்பக்த்யா ஸதக்ஷிணாம்
இவ்வாறு இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கூறி, பக்தியுடன் தக்க தானமும் கொடுக்க வேண்டும்.
யத்த்யக்தம் சதுரோ மாஸாந்ப்ரவ்ரு'த்திந்தஸ்ய சாசரேத்
நான்கு மாதங்கள் விட்டுவைத்ததை, தொடர்ந்து அந்த முறையையே மேற்கொள்ள வேண்டும்.
அவஸாநே து ராஜேந்த்ர வாஸுதேவபுரீம் வ்ரஜேத்
முடிவில், அரசே, வாசுதேவனின் நகரத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.