கோஷு யஜ்ஞாஃ ப்ரவர்தம்தே கோஷு தேவாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ
யாகங்கள் பசுக்களில் நடத்தப்படுகின்றன; பசுக்களில் தேவதைகள் நிலைபெற்றுள்ளார்கள்.
ஶ்ரு'ங்கமூலே கவாம் நித்யம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ஸம்ஸ்திதௌ
பசுவின் கொம்பின் அடிப்பகுதியில் பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் எப்போதும் இருக்கின்றனர்.
ஶிவோ மத்யே மஹாதேவஃ ஸர்வகாரணகாரணம்
நடுவில் சிவன், எல்லாவற்றுக்கும் காரணமான மகாதேவன் இருக்கிறார்.
கம்பலாஶ்வதரௌ நாகௌ நாஸாபுடஸமாஶ்ரிதௌ
கம்பலன் மற்றும் அஸ்வதரன் என்ற இரு பாம்புகள் பசுவின் மூக்குத் துளைகளில் உறைகின்றன.
தம்தேஷு வஸவஃ ஸர்வே ஜிஹ்வாயாம் வருணஃ ஸ்திதஃ
பசுவின் பற்களில் எல்லா வசுக்கள் இருக்கின்றனர்; நாக்கில் வருணன் இருக்கிறார்.
ஸம்த்யாத்வயம் ததேஷ்டாப்யாம் க்ரீவாயாம் ச புரம்தரஃ
இரு சந்தியகாலங்களும் விரும்பிய தேவர்களும் பசுவின் கழுத்தில் இருக்கின்றனர்; அங்கே புரந்தரனும் இருக்கிறார்.
சதுஷ்பாத்ஸகலோ தர்மோ நித்யம் ஜம்காஸு திஷ்டதி 4.69.
நான்கு கால்களுள்ள பசுவின் கால்களில் எல்லா தர்மமும் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறது.
குராணாம் பஶ்சிமே பாகே ராக்ஷஸாஃ ஸம்ப்ரதிஷ்டிதாஃ
பசுவின் குதிரையின் பின்பகுதியில் ராட்சதர்கள் உறைகின்றனர்.
ஶ்ரோணீதடஸ்தாஃ பிதரஃ கபோலேஷு ச மாநவாஃ
இடுப்பின் அருகிலும் கன்னங்களில் மனிதர்களும் முன்னோர் அமர்ந்திருக்கின்றனர்.
ஆதித்யா ரஶ்மயோ வாலாஃ பிண்டீபூதா வ்யவஸ்திதாஃ
சூரியனின் கதிர்கள் கூரையாய் சேர்ந்து, முடிகளாக அமைந்துள்ளன.
த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்தேவகோட்யோ ரோமகூபே வ்யவஸ்திதாஃ
முப்பத்து மூன்று கோடி தேவர்கள் முடி ரோமக் குழிகளில் உறைவாக இருக்கின்றனர்.
சத்வாரஃ ஸாகராஃ ப்ரோக்தா கவாம் யே து பயோதராஃ
நான்கு பெருங்கடல்கள், பசுக்களின் பண்ணீர்ப்பைகளாக கூறப்பட்டுள்ளன.
ஜடரே கார்ஹபத்யோऽக்நிர்தக்ஷிணாக்நிர்ஹ்ரு'திஸ்திதஃ
வயிற்றில் க்ஷேத்திராக்னி இருக்கிறது; இதயத்தில் தக்ஷிணாக்னி உறைகிறது.
அஸ்திவ்யவஸ்திதாஃ ஶைலா மஜ்ஜாஸு க்ரதவஃ ஸ்திதாஃ
எலும்புகளில் மலைகள் நிலைபெற்றுள்ளன; மஜ்ஜையில் யாகங்கள் உறைவாக உள்ளன.
ஸுரக்தபீதக்ரு'ஷ்ணாதௌ கவாம் வர்ணே வ்யவஸ்திதாஃ
சிவப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள், கருப்பு ஆகிய நிறங்களில் பசுக்களின் வடிவங்கள் நிலைபெற்றுள்ளன.
ஸம்ஸ்ம்ரு'த்ய தத்க்ஷணாத்கௌரீ இயேஷ ஸத்ரு'ஶீம் தநும்
அதை நினைத்து, அந்த நேரமே கௌரி அதுபோன்ற ஒரு உருவத்தை விரும்பினார்.
ஷடுந்நதாம் பஞ்சநிம்நாம் மம்டூகாக்ஷீம் ஸுவாலதிம் 4.69.
ஆறு உயர்ந்த பகுதிகளும், ஐந்து தாழ்ந்த பகுதிகளும், தவளைபோல் கண்களும், அழகான வால் முடியும் கொண்டவளாய் இருந்தாள்.
ஸுஶீலாம் ச ஸுதஸ்நேஹாம் ஸுக்ஷீராம் ஸுபயோதராம்
நல்ல பண்பும், கன்றுக்காக அன்பும், இனிப்பான பாலும், அழகான பண்ணீர்ப்பைகளும் கொண்டவளாய் இருந்தாள்.
சர்யயா ப்ரதரந்ஹ்ரு'ஷ்டோ மஹாதேவஃ ஸ்வசேதஸி
அவளது நடையால், காலை நேரத்தில் மகாதேவன் மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
தத்த்வா குலபதேஃ பார்ஶ்வம் ப்ரு'கோஸ்தாம் காம் ந்யவேதயத்
குலதலைவரின் பக்கத்தில் அவளை வைத்து, அந்த பசுவை ப்ருகுவுக்கு அளித்தார்.
ந்யாஸரூபாம் ததௌ தேநும் ரக்ஷித்வா தாம் திநத்வயம்
இரண்டு நாட்கள் பாதுகாத்து, வைபவம் போல அந்த பசுவை வழங்கினார்.
அந்தர்த்திமகமத்தேவஃ புநர்வ்யாக்ரோ பபூவ ஹ
அந்த தேவன் மறைந்து, மீண்டும் புலியாக உருவெடுத்தார்.
வஜ்ரசக்ரநகோ தேவீம் ஜ்வலத்பிம்கலலோசநஃ
வஜ்ரம் போன்ற நகங்களும், தீப்பொங்கி மஞ்சள் கண்களும் கொண்டு, அந்தப் புலி தேவியை அணுகினான்.
ஸம்ப்ராயாதாஶ்ரமபதம் தாம் ச தேநும் ஸவத்ஸிகாம்
அவன் ஆசிரமத்திற்குச் சென்று, அந்த பசுவையும் கன்றும் எடுத்துச் சென்றான்.
ஹாஹேத்யுச்சைஃ கேசிதூசுர்ஹும்ஹும்காரைஸ்ததாபரே
சிலர் 'ஹா!' என்று கூச்சலிட்டனர்; மற்றவர்கள் 'ஹும் ஹும்' என்று ஒலித்தனர்.
தாலாஸ்போடாந்ததுஃ கேசித்வ்யாக்ரம் த்ரு'ஷ்ட்வாதிபைரவம்
அந்த பயங்கரமான புலியைப் பார்த்து, சிலர் தங்களது கைதட்டினார்கள்.
தஸ்யா வ்யாக்ரபயார்தாயாஃ கபிலாயா யுதிஷ்டிர 4.69.
யுதிஷ்டிரா, அந்த கபிலா புலி பயத்தில் அஞ்சி நின்றாள்.
வ்யாக்ரவத்ஸகயோஸ்தத்ர வம்திதம் ஸுரகிந்நரைஃ
அங்கே அந்தப் புலியும் அதன் குட்டியும் தேவர்கள் மற்றும் கின்னரர்கள் வழிபட்டார்கள்.
ஸஜலம் ஶிவலிம்கம் ச ஶம்போஸ்தீர்தம் ததுத்தமம்
அங்கே ஈரமான சிவலிங்கமும், அம்பலவாணரின் சிறந்த தீர்த்தமும் உள்ளது.
தத்ர ஸ்நாத்வா மஹாதீர்தே ஜம்பூமார்கே நராதிப
அந்த ஜம்பு பாதையில் உள்ள பெரிய தீர்த்தத்தில் நீராடி, அரசே,