அஸ்தி பார்த மஹாபாஹோ பாம்டவாநாம் துரம்தர
பார்த்தா, வலிமை மிகுந்தவன், பாண்டவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவன்,
யுதிஷ்டிர உவாச கேயம் கோத்வாதஶீ நாம விதாநம் தத்ர கீத்ரு'ஶம்
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: இந்த கோத்வாதசி என்ன? அதன் முறைகள் எப்படி?
ஏதத்ஸர்வம் ஹரே ப்ரூஹி பாஹி மாம் நரகார்ணவாத்
இதை எல்லாம் எனக்கு கூறு, ஹரியே, என்னை நரகக் கடலில் இருந்து காப்பாற்று.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச தபஶ்சசார விபுலம் நாமவ்ரததரா கிரௌ
ஸ்ரீகிருஷ்ணன் சொன்னான்: அந்த விரதத்தை மேற்கொண்டவர் மலையில் பெரிய தவம் செய்தார்.
ஹர்ஷேண மஹதாவிஷ்டா தைவதர்ஶநகாம்க்ஷயா
அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், தெய்வீக தரிசனம் பெற விரும்பி இருந்தார்.
பாரியாத்ரே ஸித்தபாத்ரே ரம்யே தம்துலிகாஶ்ரமே
அழகான தண்டுலிகா ஆசிரமத்தில், பரியாத்திர மலைகளின் சித்தபாத்ர பகுதியில்,
தாபஸாரண்யமதுலம் திவ்யகாநநமம்டிதம் 4.69.
ஒப்பற்ற தவக்காடு, தெய்வீக வனங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
வல்கலாஜிநஸம்வீதேர்ப்ரு'கோராஶ்ரமமம்டலம்
மரச்சீலை, மிருகத்தோல் அணிந்தவர்களால் சூழப்பட்ட ப்ருகுவின் ஆசிரம வளாகத்தில்,
ப்ரஶாம்தஸிம்ஹஹரிணம் ஸர்வவஸ்துகதத்ருமம்
அங்கு அமைதியான சிங்கங்கள், மான்கள், பலவகை உயிரினங்கள், மரங்கள் இருந்தன.
ஸிம்ஹவ்யாக்ரகஜைர்பிந்நம் ஹரிணைஃ ஶபரைஃ ஶஶைஃ
அந்த இடம் சிங்கங்கள், புலிகள், யானைகள், மான்கள், பழங்குடியினர், முயல்கள் ஆகியவற்றால் பங்கிடப்பட்டது.
தபஸ்யதா தத்ர தேஷாம் முநீநாம் தர்ஶநார்திநாம்
அந்த முனிவர்கள் தரிசனம் பெற விரும்பி அங்கு தவம் செய்தார்கள்.
பபூவ ப்ராஹ்மணோ வ்ரு'த்தோ ஜராபாம்டுரமூர்த்தஜஃ உமாபி சக்ரே கோரூபம் ஶ்ரு'ணு தத்பார்த யாத்ரு'ஶம்
அப்போது ஒரு வயதான பிராமணர், முதுமையால் வெண்மையான கூந்தலுடன் தோன்றினார்; உமா ஒரு பசுவாக உருவெடுத்தாள். பார்த்தா, அது எப்படி நடந்தது என்று கேள்.
க்ஷீரோததோயஸம்பூதா யாஃ புராம்ரு'தமம்தநே
பழங்காலத்தில் அமுதம் எடுக்க கடல் கடைந்தபோது, பால் கடலில் இருந்து பிறந்தவர்கள்,
நந்தா ஸுபத்ரா ஸுரபீ ஸுஶீலா பஹுலா இதி
நந்தா, சுபத்ரா, சுரபி, சுசீலா, பகுலா என்ற பெயர்களுடன்,
ஜமதக்நிபாரத்வாஜவஶிஷ்டாஸிதகௌதமாஃ
ஜமதக்னி, பாரத்வாஜர், வசிஷ்டர், அசிதர், கவுதமர்,
கோமயம் ரோசநா மூத்ரம் க்ஷீரம் ததி க்ரு'தம் கவாம்
பசுவின் எருமை, மஞ்சள் நிறப் பொடி, சிறுநீர், பால், தயிர், நெய்—இவை அனைத்தும் பசுவிலிருந்து பெறப்படுகின்றன.
கோமயாதுத்திதஃ ஶ்ரீமாந்பில்வவ்ரு'க்ஷஃ ஶிவப்ரியஃ பீஜாந்யுத்பலபத்மாநாம் புநர்ஜாதாநி கோமயாத் ।। 4.69.
பசு எருமையிலிருந்து சிவனுக்குப் பிரியமான புனிதமான வில்வ மரம் தோன்றியது; அதேபோல், தாமரை மற்றும் அல்லி விதைகள் மீண்டும் பசு எருமையிலிருந்து உருவானது.
கோரோசநா ச மாம்கல்யா பவித்ரா ஸர்வஸாதிகா ஆஹாரஃ ஸர்வதேவாநாம் ஶிவஸ்ய ச விஶேஷதஃ
பசுவின் மஞ்சள் நிறப் பொடி மிகவும் மங்களகரமானதும் தூய்மையானதும் எல்லாவற்றையும் மிஞ்சும் சிறப்புடையதும் ஆகும்; இது எல்லா தேவதைகளுக்கும், குறிப்பாக சிவனுக்குப் போஜனமாகும்.
யத்பீஜம் ஜகதஃ கிஞ்சித்தஜ்ஜ்ஞேயம் க்ஷீரஸம்பவம் க்ரு'தாதம்ரு'தமுத்பந்நம் தேவாநாம் த்ரு'ப்திகாரணம்
உலகில் உள்ள எல்லா விதைகளும் பாலும் பசுவிலிருந்தே தோன்றியவை என்று அறிய வேண்டும்; நெய்யிலிருந்து அமுதம் பிறந்தது, அது தேவதைகளுக்கு திருப்தி அளிக்கிறது.
ப்ராஹ்மணாஶ்சைவ காவஶ்ச குலமேகம் த்விதா க்ரு'தம்
பிராமணரும் பசுக்களும் ஒரே குடும்பம், இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.
கோஷு யஜ்ஞாஃ ப்ரவர்தம்தே கோஷு தேவாஃ ப்ரதிஷ்டிதாஃ
யாகங்கள் பசுக்களில் நடத்தப்படுகின்றன; பசுக்களில் தேவதைகள் நிலைபெற்றுள்ளார்கள்.
ஶ்ரு'ங்கமூலே கவாம் நித்யம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ஸம்ஸ்திதௌ
பசுவின் கொம்பின் அடிப்பகுதியில் பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் எப்போதும் இருக்கின்றனர்.
ஶிவோ மத்யே மஹாதேவஃ ஸர்வகாரணகாரணம்
நடுவில் சிவன், எல்லாவற்றுக்கும் காரணமான மகாதேவன் இருக்கிறார்.
கம்பலாஶ்வதரௌ நாகௌ நாஸாபுடஸமாஶ்ரிதௌ
கம்பலன் மற்றும் அஸ்வதரன் என்ற இரு பாம்புகள் பசுவின் மூக்குத் துளைகளில் உறைகின்றன.
தம்தேஷு வஸவஃ ஸர்வே ஜிஹ்வாயாம் வருணஃ ஸ்திதஃ
பசுவின் பற்களில் எல்லா வசுக்கள் இருக்கின்றனர்; நாக்கில் வருணன் இருக்கிறார்.
ஸம்த்யாத்வயம் ததேஷ்டாப்யாம் க்ரீவாயாம் ச புரம்தரஃ
இரு சந்தியகாலங்களும் விரும்பிய தேவர்களும் பசுவின் கழுத்தில் இருக்கின்றனர்; அங்கே புரந்தரனும் இருக்கிறார்.
சதுஷ்பாத்ஸகலோ தர்மோ நித்யம் ஜம்காஸு திஷ்டதி 4.69.
நான்கு கால்களுள்ள பசுவின் கால்களில் எல்லா தர்மமும் எப்போதும் நிலைத்திருக்கிறது.
குராணாம் பஶ்சிமே பாகே ராக்ஷஸாஃ ஸம்ப்ரதிஷ்டிதாஃ
பசுவின் குதிரையின் பின்பகுதியில் ராட்சதர்கள் உறைகின்றனர்.
ஶ்ரோணீதடஸ்தாஃ பிதரஃ கபோலேஷு ச மாநவாஃ
இடுப்பின் அருகிலும் கன்னங்களில் மனிதர்களும் முன்னோர் அமர்ந்திருக்கின்றனர்.
ஆதித்யா ரஶ்மயோ வாலாஃ பிண்டீபூதா வ்யவஸ்திதாஃ
சூரியனின் கதிர்கள் கூரையாய் சேர்ந்து, முடிகளாக அமைந்துள்ளன.