லக்ஷ்மீஃ ஶ்ரீஃ ஸம்பதா பத்மா மா விபூதிர்ஹரிப்ரியா 4.68.
லக்ஷ்மி, ஸ்ரீ, செல்வம், பத்மா, மாயை, ஐஸ்வரியம், ஹரியின் பிரியமானவள்,
காயத்ரீ ப்ரக்ரு'திஃ ஸ்ரு'ஷ்டிஃ ஸாவித்ரீ வேதஸோ மதா ।। ராஜ்ஞீ பாநுமதீ ஸம்ஜ்ஞா நித்யபா பாஸ்கரப்ரியா
காயத்ரி, இயற்கை, படைப்பு, சாவித்ரி, படைப்பாளியின் மனைவி என்று கருதப்படுபவள்; ராணி, பானுமதி எனும் பெயருடையவள், எப்போதும் பிரகாசம் உடையவள், பாஸ்கரனுக்குப் பிரியமானவள்.
இதி பத்மநாபஶம்கரபிதாமஹார்க்காதீந்ஸப்ரியாந்பூஜ்ய
இவ்வாறு பத்மநாபன், சங்கரன், பிதாமஹன், அர்க்கன் மற்றும் அவர்களது துணையர்களையும் பக்தியுடன் வழிபட்டார்.
த்வாதஶ்யாம் சரதி நரோ வ்ரதமேதத்பக்திபாவிதோ லோகே
பக்தி மனத்துடன் ஒருவர் இந்த விரதத்தை உலகில் பன்னிரண்டாம் நாளில் அனுசரிக்கிறார்.
ஹரிஹரஹிரண்யகர்பப்ரபாகராணாம் க்ரமேண லோகேஷு
உலகங்களில் ஹரி, ஹரன், ஹிரண்யகர்பன், பிரபாகரன் ஆகியோர் ஒவ்வொருவராக மரியாதை பெறுகிறார்கள்.
ஸ்த்ரீபும்ஸோர்யதி யுக்மம் புருஷோ வா யதி ஸமாசரதி கஶ்சித்
ஒரு ஆண், ஒரு பெண்ணுடன் சேர்ந்து அல்லது தனியாகவேனும் இந்த விரதத்தை அனுசரித்தால்,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே ஹரிஹரஹிரண்யகர்பப்ரபாகராணாமவியோகவ்ரதம் நாமாஷ்டஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஹரி, ஹரன், ஹிரண்யகர்பன், பிரபாகரன் ஆகியோருக்கான பிரிவில்லா விரதம் எனும் அறுபத்து எட்டாவது அதிகாரம், புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரனும் நடத்திய உரையாடலில் முடிகிறது.
கோவத்ஸத்வாதஶீவ்ரதவர்ணநம் தேந பாபேந மே சித்தே ஜுகுப்ஸாதீவ வர்ததே
கோவத்ஸ த்வாதசி விரதத்தின் விளக்கம். அந்த பாவத்தினால் என் மனதில் மிகுந்த வெறுப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
தத்ர ப்ராஹ்மணராஜந்யவைஶ்யஶூத்ராதயோ ஹதாஃ
அங்கே பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் மற்றும் மற்றவர்களும் கொல்லப்பட்டார்கள்.
தேஷாம் வதேந யத்பாபம் தந்மே மர்மாணி க்ரு'ம்ததி
அவர்களை கொன்ற பாவம் என் உயிரை நெருக்குகிறது.
அஸ்தி பார்த மஹாபாஹோ பாம்டவாநாம் துரம்தர
பார்த்தா, வலிமை மிகுந்தவன், பாண்டவர்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவன்,
யுதிஷ்டிர உவாச கேயம் கோத்வாதஶீ நாம விதாநம் தத்ர கீத்ரு'ஶம்
யுதிஷ்டிரன் கேட்டான்: இந்த கோத்வாதசி என்ன? அதன் முறைகள் எப்படி?
ஏதத்ஸர்வம் ஹரே ப்ரூஹி பாஹி மாம் நரகார்ணவாத்
இதை எல்லாம் எனக்கு கூறு, ஹரியே, என்னை நரகக் கடலில் இருந்து காப்பாற்று.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண உவாச தபஶ்சசார விபுலம் நாமவ்ரததரா கிரௌ
ஸ்ரீகிருஷ்ணன் சொன்னான்: அந்த விரதத்தை மேற்கொண்டவர் மலையில் பெரிய தவம் செய்தார்.
ஹர்ஷேண மஹதாவிஷ்டா தைவதர்ஶநகாம்க்ஷயா
அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், தெய்வீக தரிசனம் பெற விரும்பி இருந்தார்.
பாரியாத்ரே ஸித்தபாத்ரே ரம்யே தம்துலிகாஶ்ரமே
அழகான தண்டுலிகா ஆசிரமத்தில், பரியாத்திர மலைகளின் சித்தபாத்ர பகுதியில்,
தாபஸாரண்யமதுலம் திவ்யகாநநமம்டிதம் 4.69.
ஒப்பற்ற தவக்காடு, தெய்வீக வனங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
வல்கலாஜிநஸம்வீதேர்ப்ரு'கோராஶ்ரமமம்டலம்
மரச்சீலை, மிருகத்தோல் அணிந்தவர்களால் சூழப்பட்ட ப்ருகுவின் ஆசிரம வளாகத்தில்,
ப்ரஶாம்தஸிம்ஹஹரிணம் ஸர்வவஸ்துகதத்ருமம்
அங்கு அமைதியான சிங்கங்கள், மான்கள், பலவகை உயிரினங்கள், மரங்கள் இருந்தன.
ஸிம்ஹவ்யாக்ரகஜைர்பிந்நம் ஹரிணைஃ ஶபரைஃ ஶஶைஃ
அந்த இடம் சிங்கங்கள், புலிகள், யானைகள், மான்கள், பழங்குடியினர், முயல்கள் ஆகியவற்றால் பங்கிடப்பட்டது.
தபஸ்யதா தத்ர தேஷாம் முநீநாம் தர்ஶநார்திநாம்
அந்த முனிவர்கள் தரிசனம் பெற விரும்பி அங்கு தவம் செய்தார்கள்.
பபூவ ப்ராஹ்மணோ வ்ரு'த்தோ ஜராபாம்டுரமூர்த்தஜஃ உமாபி சக்ரே கோரூபம் ஶ்ரு'ணு தத்பார்த யாத்ரு'ஶம்
அப்போது ஒரு வயதான பிராமணர், முதுமையால் வெண்மையான கூந்தலுடன் தோன்றினார்; உமா ஒரு பசுவாக உருவெடுத்தாள். பார்த்தா, அது எப்படி நடந்தது என்று கேள்.
க்ஷீரோததோயஸம்பூதா யாஃ புராம்ரு'தமம்தநே
பழங்காலத்தில் அமுதம் எடுக்க கடல் கடைந்தபோது, பால் கடலில் இருந்து பிறந்தவர்கள்,
நந்தா ஸுபத்ரா ஸுரபீ ஸுஶீலா பஹுலா இதி
நந்தா, சுபத்ரா, சுரபி, சுசீலா, பகுலா என்ற பெயர்களுடன்,
ஜமதக்நிபாரத்வாஜவஶிஷ்டாஸிதகௌதமாஃ
ஜமதக்னி, பாரத்வாஜர், வசிஷ்டர், அசிதர், கவுதமர்,
கோமயம் ரோசநா மூத்ரம் க்ஷீரம் ததி க்ரு'தம் கவாம்
பசுவின் எருமை, மஞ்சள் நிறப் பொடி, சிறுநீர், பால், தயிர், நெய்—இவை அனைத்தும் பசுவிலிருந்து பெறப்படுகின்றன.
கோமயாதுத்திதஃ ஶ்ரீமாந்பில்வவ்ரு'க்ஷஃ ஶிவப்ரியஃ பீஜாந்யுத்பலபத்மாநாம் புநர்ஜாதாநி கோமயாத் ।। 4.69.
பசு எருமையிலிருந்து சிவனுக்குப் பிரியமான புனிதமான வில்வ மரம் தோன்றியது; அதேபோல், தாமரை மற்றும் அல்லி விதைகள் மீண்டும் பசு எருமையிலிருந்து உருவானது.
கோரோசநா ச மாம்கல்யா பவித்ரா ஸர்வஸாதிகா ஆஹாரஃ ஸர்வதேவாநாம் ஶிவஸ்ய ச விஶேஷதஃ
பசுவின் மஞ்சள் நிறப் பொடி மிகவும் மங்களகரமானதும் தூய்மையானதும் எல்லாவற்றையும் மிஞ்சும் சிறப்புடையதும் ஆகும்; இது எல்லா தேவதைகளுக்கும், குறிப்பாக சிவனுக்குப் போஜனமாகும்.
யத்பீஜம் ஜகதஃ கிஞ்சித்தஜ்ஜ்ஞேயம் க்ஷீரஸம்பவம் க்ரு'தாதம்ரு'தமுத்பந்நம் தேவாநாம் த்ரு'ப்திகாரணம்
உலகில் உள்ள எல்லா விதைகளும் பாலும் பசுவிலிருந்தே தோன்றியவை என்று அறிய வேண்டும்; நெய்யிலிருந்து அமுதம் பிறந்தது, அது தேவதைகளுக்கு திருப்தி அளிக்கிறது.
ப்ராஹ்மணாஶ்சைவ காவஶ்ச குலமேகம் த்விதா க்ரு'தம்
பிராமணரும் பசுக்களும் ஒரே குடும்பம், இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன.