அநேந விதிநா ராஜந்யஃ கரோதி வ்ரதம் நரஃ
இவ்விதமாக ஒரு அரசன் அல்லது மனிதன் இந்த விரதத்தை மேற்கொண்டால்,
நக்ஷத்ரலோகம் வ்ரஜதி விமாநேநார்கவர்சஸா
அவன் சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் ரதத்தில் ஏறி, நட்சத்திர உலகிற்கு செல்கிறான்.
ஸஹஸ்ரபர்த்தா ஸ்வர்லோகே பூஜ்யமாநோ திவாகரைஃ
சொர்க்கத்தில், ஆயிரம் துணைவியருடன், தேவர்களால் பெருமைப்படுத்தப்படுகிறான்.
ஏதத்வ்ரதம் புரா சீர்ணம் ஶச்யா ராஜ்ஞ்யா ஶ்ரியோமயா
இந்த விரதத்தை முன்பு புகழ்பெற்ற சகி என்ற அரசி அனுஷ்டித்தாள்.
மேநயா ரம்பயா ஸ்வர்கே உர்வஶ்யா தேவதத்தயா
மேனா, ரம்பா, ஊர்வசி, தேவதத்தா ஆகியோரும் சொர்க்கத்தில் இதைச் செய்தார்கள்.
சீர்ணமேதத்வ்ரதம் பார்த ஸர்வபாபபயாபஹம்
பார்த்தா, இந்த விரதம் அனுஷ்டிக்கப்படும்போது எல்லா பாவங்களின் பயத்தையும் நீக்குகிறது.
ஜந்மாம்தரேஷ்வபி க்ரு'தாநி ஹரத்யகாநி யா ஸம்தஹத்யஹரஹஃ ஸுக்ரு'தோபயோகாத்
முன் பிறவிகளில் செய்த பாவங்களையும் இது அழிக்கிறது; நல்ல செயல்களின் மூலம் தினமும் தீமைகள் கருகி போகின்றன.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே தாரகத்வாதஶீவ்ரதம் நாம பஞ்சஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீபவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் 'தாரக த்வாதசி விரதம்' என்ற அறுபத்து ஐந்தாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அரண்யத்வாதஶீவ்ரதவர்ணநம் ஸப்ராஶநம் ஸோபவாஸம் ஸரஹஸ்யம் ஸமந்த்ரகம்
அரண்ய த்வாதசி விரதத்தின் விளக்கம்: நைவேத்யம், உண்ணாமை, ரகசியம், மந்திரங்களுடன் செய்யப்படும் விரதம்.
வ்ரதம் ராகவவாக்யேந ப்ரஶஸ்தம் தோஷவர்ஜிதம்
இவ்விரதம் ராகவனின் வார்த்தைகளால் புகழப்பட்டு, குற்றமற்றதாகும்.
லோபாமு்த்ராலயே ஸாத்வ்யோ முநிபத்ந்யோ பஹுப்ரஜாஃ
லோபாமுத்ராவின் இல்லத்தில், பல பிள்ளைகள் பெற்ற முனிவர்களின் நல்ல மனையார்கள்,
பத்மிநீபத்ரவிஸ்தீர்ணே ஸோபதம்ஶை ர்யதா நவைஃ
தாமரை இலைகளால் விரிக்கப்பட்ட ஆசனத்தில், புது தூய நைவேத்யம் வைத்து,
தாமிஹைகமநாஃ பார்தஃ ஶ்ரு'ணுஷ்வாரண்யத்வாதஶீம்
பார்த்தா, ஒருமனதாக இங்கு அரண்ய த்வாதசியை கேள்.
ஸ்நாத்வா நரஃ ஸோபவாஸஃ க்ரு'த்வா பூஜாம் ஜநார்தநே
குளித்து, உண்ணாமல் இருந்து, ஜனார்த்தனனை வழிபட வேண்டும்.
நீத்வா ப்ரபாதே கத்வா ச வநே வேதாங்கபாரகாந்
இரவு கழித்து, காலை வேளையில் வேதம் அறிந்தவர்களுடன் காடுக்கு செல்ல வேண்டும்.
பஞ்சகவ்யம் ப்ராஶயித்வா பூர்வமேவாத தத்திநே
அந்த நாளில் முதலில் பஞ்சகவ்யம் அருந்த வேண்டும்.
ஶ்ராவணே கார்த்திகே மாகே சைத்ரே வாத ஸமர்சிதே
ஶ்ராவண, கார்த்திகை, மாகம், சைத்ரம் மாதங்களில், தேவதை வழிபடப்படும் போது இதைச் செய்ய வேண்டும்.
அபூபைஃ கண்டவேஷ்டைஶ்ச மரீசைஃ ஸிம்ஹகேஸரைஃ 4.66.
அப்பம், பொரித்த தானியக் கட்டிகள், மிளகு, சிங்கக்கேசரி காளான் ஆகியவற்றால் நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும்.
ஶீதலைஸ்தர்பயேத்வித்வாநர்கபுஷ்பைஃ ஸுமாலகைஃ
பண்டிதன், குளிர்ந்ததும் மனம் கவரும் அர்க்க மலர்களையும், புது மாலைகளையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
கர்பூரநக வித்தைஶ்ச மதுரைஃ பநஸோத்தமைஃ
கற்பூரம், வாசனை மிகுந்த நகங்கள், இனிப்புகள், சிறந்த பலாசம் ஆகியவற்றையும் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸுகாஸநோபவிஷ்டாம்ஶ்ச ப்ராகுதங்முகவச்சுசீந்
கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, தூய்மையுடன், சுகமாக அமர்ந்தவர்களுக்கு
ஏகதம்டீஸ்த்ரிதம்டீஶ்ச க்ரு'ஹஸ்தாம்ஶ்சாபி ஸுவ்ரதாந்
ஒரு தண்டுடன் இருப்பவரும், மூன்று தண்டுடன் இருப்பவரும், நல்ல விரதம் கொண்ட கிருஹஸ்தர்களும்
சார்வம்க்யஶ்சார்சிதாஃ ஸ்நாதாஃ ஸர்வாவயமஶோபநாஃ
முழு உடலிலும் அலங்காரம் பூண்ட, ஸ்நானம் செய்த, எல்லா அங்கமும் அழகாகவும், சுபச் சின்னங்கள் உடையவர்களும்
அம்கைர்வா போஜநீயாஸ்தாஸ்தாஶ்சாதித்யஸ்ய தேவதாஃ
அல்லது, தங்கள் உடலால் அருச்சனை செய்யப்பட வேண்டியவர்கள், ஆதித்திய தேவதைகள் ஆவர்.
பத்மநாபக்ரு'ஷ்ணவிஷ்ணுகோவர்த்தநத்ரிவிக்ரமாஃ
பத்மநாபன், கிருஷ்ணன், விஷ்ணு, கோவர்த்தனம், திரிவிக்ரமன் ஆகியோர்.
ஏபிர்த்வாதஶபிர்மந்த்ரைர்நமஸ்காராம்தயோஜிதைஃ
இந்த பன்னிரண்டு மந்திரங்களையும், இறுதியில் வணக்கத்துடன் சேர்த்து உச்சரிக்க வேண்டும்.
போஜயித்வா ஶுபாந்நாநி தத்யாத்தாப்யஃ ஸுதக்ஷிணாம்
அவர்களுக்கு நல்ல உணவு பரிமாறி, பிறகு சிறந்தSouth பரிசும் வழங்க வேண்டும்.
ததோ புஞ்ஜீத ஸஹிதோ ப்ரு'த்யைஃ ப்ரேஷ்யஜநேந ச ।। 4.66.
பிறகு, தன் பணியாளர்களும், உதவியாளர்களும் சேர்ந்து அந்த உணவை உண்ணலாம்.
ஏவம் கௌம்தேய குருதே யோऽரண்யத்வாதஶீம் நரஃ யாதி ஜ்ஞாதிஸமாயுக்தஃ ஶ்வேதத்வீபம் ஹரேஃ புரம்
கௌந்தேயா, இவ்வாறு யார் அரண்ய த்வாதசி விரதம் மேற்கொள்கிறாரோ, அவர் தம் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து, ஹரியின் நகரமான சிவேதத்வீபத்திற்கு செல்கிறார்.
யத்ர லோகாஃ பீதவஸ்த்ராஃ ஶ்யாமதேஹாஶ்சதுர்புஜாஃ
அங்கு மக்கள் மஞ்சள் vasthiram அணிந்து, கருஞ்சாயல் உடலுடன், நான்கு கரங்களுடன் இருக்கிறார்கள்.