குமாரீ ஸுபகா தேவீ ஸிம்ஹஸ்யம்ந்தநகாமிநீ மாலதீகுஸுமைர்த்தீபைர்கந்ததூபவிலேபநைஃ
குமாரி, அதிர்ஷ்டமான தேவி, சிங்கம் ஏறி வருபவள்; அவளை மல்லிகை மலர்கள், விளக்குகள், வாசனைத் தூபம், பூச்சணங்கள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
பலிபிஃ பஶுபிர்மேத்யைஃ ஸுராமாம்ஸாஸ்ரு'கம்பரைஃ மம்த்ரேணாநேந கௌம்தேய ப்ரஹ்மணோப்யதவா நநு
சுத்தமான மாடுகள், இறைச்சி, மதுபானம், இரத்தம் படிந்த vastrangal கொண்டு, இந்த மந்திரத்துடன், அல்லது ஒரு பிராமணரால் கூட, அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பத்ராம் பகவதீம் க்ரு'ஷ்ணாம் விஶ்வஸ்ய ஜகதோ ஹிதாம்
மங்களமான கருமை நிறம் கொண்ட பாகவதி, உலகத்திற்கும் நன்மை தருபவள்.
ப்ரபந்நோஹம் ஶிவாம் ராத்ரீ பத்ரே பாரய மே வ்ரதம் தேவேப்யோ மாநுஷேப்யஶ்ச பயேப்யோ ரக்ஷ மாம் ஸதா ।। 4.61.
நான் சிவமான இரவுக்கு சரணாகதி செலுத்துகிறேன்; ஓ பத்திரே, என் விரதத்தை நிறைவேற்றி, தேவர்களிடமிருந்தும் மனிதர்களிடமிருந்தும் வரும் அபாயங்களில் எப்போதும் என்னை காப்பாற்று.
ததஶ்சாரோபயேத்ராஜா தேவீநாம் பவநே ததா
பின்னர் அரசன், தேவியின் ஆலயத்தில் அவளை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்.
உபவாஸேந குர்வீத ஏகபக்தேந வா புநஃ
அவன் விரதமாக இருந்து, அல்லது ஒரே ஒரு உணவு மட்டும் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஏவம் யே பூஜயிஷ்யம்தி த்வஜைர்பகவதீம் நராஃ
இவ்வாறு கொடி வைத்து பகவதியை வழிபடும் மனிதர்கள்,
ரணே ராஜகுலே கேஹே யுத்தமத்யே ஜலே ஸ்திதே
போரில், அரசரின் அரண்மனையில், வீட்டில், சண்டை நடக்கும் இடத்தில், நீரில் இருந்தாலும்,
அஸ்யாம் பபூவ விஜயோ நவம்யாம் பாம்டுநம்தந
இந்த நவமி நாளில், பாண்டுவின் மகனே, இங்கே வெற்றி கிடைத்தது.
தந்யா புண்யா பாபஹரா ஸர்வோபத்ரவநாஶநீ
அவள் பாக்கியசாலி, புண்ணியவதி, பாவங்களை போக்கும், எல்லா துன்பங்களையும் அழிக்கும்.
தேவ்யர்சநாஹிதமதிர்மநுஜோ நவம்யாம் ஹேமஸ்ரஜம் த்வஜவரம் ஸ ஹி ரோபயேத்யஃ
தேவியை ஆராதிப்பதற்காக மனம் வைத்த மனிதன், நவமி நாளில் தங்கமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிறந்த கொடியை நாட்டினால்,
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாதே த்வஜநவமீவ்ரதவர்ணநம் நாமைகஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், உத்தரப்பருவத்தில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் உரையாடும் இடத்தில், 'த்வஜ நவமி விரதத்தின் விளக்கம்' என்ற அறுபத்து ஒன்றாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
உல்காநவமீவ்ரதவர்ணநம் । உல்காக்யம் நவமீம் ராஜந்கதயாமி நிபோத தாம்
உல்கா நவமி விரதத்தின் விளக்கம்: அரசே, உல்கா எனப்படும் நவமியை நான் சொல்கிறேன், அதை கவனமாக கேளுங்கள்.
அஶ்வயுக்சுக்லபக்ஷே யா நவமீ லோகவிஶ்ருதா
அஶ்வயுஜ மாதம் வளர்பிறையில் வரும், எல்லோராலும் புகழப்படும் அந்த நவமி,
பஶ்சாத்ஸம்பூஜயேத்தேவீம் சாமுண்டாம் பைரவப்ரியாம்
பின்னர், பைரவனுக்குப் பிரியமான சாமுண்டி தேவியை வழிபட வேண்டும்.
பூஜயித்வா ஸ்தவம் குர்யாந்மந்த்ரேணாநேந மாநவஃ
வழிபாடு செய்தபின், அந்த மந்திரத்துடன் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை மனுஷன் பாராயணம் செய்ய வேண்டும்.
மஹிஷக்நி மஹாமாயே சாமுண்டே முண்டமாலிநி
மஹிஷனை அழித்தவளே, பெரிய மாயையாயிருப்பவளே, சாமுண்டியே, மண்டைமாலையணிந்தவளே,
குமாரீர்போஜயேத்பஶ்சாந்நவநீலஸுகம்சுகைஃ
பின்னர், புதிய நீல வஸ்திரம் அணிந்த கன்னிகைகளை உணவு வைக்க வேண்டும்.
ஸப்த பஞ்சாப்யதைகாம் வா சித்தவித்தாநுரூபதஃ
ஏழு, ஐந்து, அல்லது ஒருவரை—even மனம் மற்றும் வசதிக்கு ஏற்ப—உணவு வைக்கலாம்.
அப்யுக்ஷ்ய மண்டலம் க்ரு'த்வா கோமயேந ஶுசிஸ்மிதஃ
தண்ணீர் தெளித்து, பசுமாட்டின் எருவால் மண்டலம் செய்து, சிரித்த முகத்துடன்,
ததஃ ஸுஸித்தமந்நம் யத்தத்ஸர்வம் பரிவேஷயேத்
பிறகு, நன்கு சமைத்த உணவுகளை எல்லாம் பரிமாற வேண்டும்.
த்ரு'ணாநி ஷஷ்டிமாதாய சாதாய தமநீம் ததா 4.62.
அறுபது புல்தண்டுகளை எடுத்துக் கொண்டு, ஒரு பாத்திரத்தையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ப்ரஶாம்தே போஜநம் த்யக்த்வா ஸமாசம்ய ப்ரஸந்நதீஃ
உணவு முடிந்து அமைதி நிலவும்போது, வாயை கழுவி, மனம் தெளிவாக இருந்து,
அநேந விதிநா ஸர்வம் மாஸிமாஸி ஸமாசரேத்
இந்த முறையை ஒவ்வொரு மாதமும் செய்ய வேண்டும்.
வஸ்த்ரைராபரணைஃ பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய க்ஷமாபயேத்
புடவை மற்றும் ஆபரணங்களால் மரியாதை செய்து, பணிந்து மன்னிப்பும் கேட்க வேண்டும்.
ய ஏவம் குருதே பார்த புருஷோ நவமீவ்ரதம்
பார்த்தா, யார் இந்த நவமி விரதத்தை இப்படிச் செய்கிறார்களோ,
பூதாஃ ப்ரேதாஃ பிஶாசா நோ ஜநயம்தி பயம் க்ரு'ஹே
அவரது வீட்டில் பேய்கள், பிசாசுகள், மற்றும் அசுரங்கள் பயம் உண்டாக்க மாட்டார்கள்.
தம் ரக்ஷதி ஸதோத்யுக்தா ஸர்வாஸ்வாபத்ஸு சம்டிகா உல்காவத்ஸ ஸபத்நாநாம் ஜ்வலந்நாஸ்தே ஸதா ஹ்ரு'தி
அனைத்து அபாயங்களிலும் சண்டிகை எப்போதும் அவரைக் காக்கிறாள்; எதிரிகளின் மனதில், அவர் மீது தீப்பொறி போல எப்போதும் ஜ்வலிக்கிறாள்.
தாம் ஶுஷ்ககோஹரமுகீம் ப்ரகடோருதம்ஷ்ட்ராம் காபாலிநீம் ஸமவலம்பிதமுண்டமாலாம்
அவளது வாய் உலர்ந்த குகையைப் போல், கூரிய பற்கள் வெளிப்பட, கழுத்தில் மண்டையால் ஆன மாலை தொங்கிக் காணப்படுகிறது.
இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராண உத்தரபர்வணி ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணயுதிஷ்டிரஸம்வாத உல்காநவமீ வ்ரதவர்ணநம் நாம த்விஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புனிதமான பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் உத்தரப்பகுதியில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரும் யுதிஷ்டிரரும் நடத்திய உரையாடலில், உல்கா நவமி விரதத்தை விவரிக்கும் அறுபத்து இரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.