தத்ர கம்ஸநியுக்தா யே தாநவா விவிதாயுதாஃ
அங்கு கம்சனால் அனுப்பப்பட்ட பல்வேறு ஆயுதம் கொண்ட அசுரர்கள்,
கோதேநுகுஞ்ஜராஶ்சாஸ்ய தாநவாஃ ஶஸ்த்ரபாணயஃ
மாடுகள், எருமைகள், யானைகள் அவனுக்கு உடைமையாக, அசுரர்கள் ஆயுதம் ஏந்தியுள்ளனர்.
லேகநீயஶ்ச தத்ரைவ காலியோ யமுநாஹ்ரதே
அங்கே, யமுனை ஆழியில் உள்ள காலியன் உருவை வரைந்து காண்பிக்க வேண்டும்.
தாம் பார்த பூஜயேத்பக்த்யா கந்தபுஷ்பாக்ஷதைஃ பலைஃ
பார்த்தா, அவளுக்கு நறுமணப் பொருட்கள், மலர்கள், அகண்ட அரிசி, பழங்கள் கொண்டு பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்.
பீஜபூரைஃ பூகபலைர்ல்லகுசைஸ்த்ரபுஸைஸ்ததா 4.55.
வெற்றிலை, பாக்கு, இலக்குசா பழம், வெள்ளரிக்காய் ஆகியவற்றால் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
த்யாத்வாவதாரம் ப்ராகுக்தம் மம்த்ரேணாநேந பூஜயேத்
முன்னதாக கூறப்பட்ட அவதாரத்தை மனதில் வைத்து, இந்த மந்திரத்துடன் வழிபட வேண்டும்.
காயத்பிஃ கிந்நராத்யைஃ ஸததபரிவ்ரு'தா வேணுவீணாநிநாதைர்ப்ரு'ங்காராதர்ஶகும்பப்ரமரக்ரு'தகரைஃ ஸேவ்யமாநா முநீந்த்ரைஃ
எப்போதும் கின்னரர்கள் மற்றும் பிறர் பாடி, புல்லாங்குழல், வீணை ஒலியுடன் சூழப்பட்டு, தேனீக்கள் போல் பக்தியுடன், கண்ணாடி, குடம், விசிறி பிடித்த முனிவர்களால் சேவை செய்யப்படுகிறாள்.
பாதாவப்யம்ஜயம்தீம் ஶ்ரீர்தேவக்யாஶ்சரணாம்திகே
தேவகியின் பாதத்தரையில், லட்சுமி அவளது கால்களை அபிஷேகம் செய்கிறாள்.
ௐ தேவக்யை நமஃ ௐ பலபத்ராய நமஃ ௐ ஸுபத்ராயை நமஃ ௐ யஶோதாயை நமஃ பூஜயேயுர்த்விஜாஃ ஸர்வே ஸ்த்ரீஶூத்ராணாமமம்த்ரகம்
ஓம் தேவகிக்கு வணக்கம், ஓம் பலபத்ரனுக்கு வணக்கம், ஓம் சுபத்ரைக்கு வணக்கம், ஓம் யசோதைக்கு வணக்கம்; எல்லா த்விஜர்களும் இவ்வாறு பூஜை செய்ய வேண்டும்; பெண்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள் மந்திரம் இன்றி செய்வர்.
வித்யம்தரமபீச்சம்தி கேசிதத்ர த்விஜோத்தமாஃ
இங்கே சில சிறந்த பிராமணர்கள் வேறு விதமான முறையையும் விரும்புகிறார்கள்.
அநகம் வாமநம் ஶௌரிம் வைகும்டம் புருஷோத்தமம்
பாவமில்லாத வாமனன், வீரமான சௌரி, வைகுண்டன், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவன்—
வாராஹம் புண்டரீகாக்ஷம் ந்ரு'ஸிம்ஹம் ப்ராஹ்மணப்ரியம்
வராகம், தாமரைப்பூ கண்கள் உடையவன், நரசிம்மர், பிராமணர்களுக்கு பிரியமானவர்—
கோவிந்தமச்யுதம் க்ரு'ஷ்ணமநம்தமபராஜிதம்
கோவிந்தன், தவறாதவன், கிருஷ்ணன், முடிவில்லாதவன், வெல்ல முடியாதவன்—
அநாதிநிதநம் விஷ்ணும் த்ரைலோக்யேஶம் த்ரிவிக்ரமம்
ஆரம்பமில்லாததும் முடிவில்லாததும் ஆன விஷ்ணு, மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவன், திரிவிக்ரமன்—
பீதாம்பரதரம் நித்யம் வநமாலாவிபூஷிதம் 4.55.
எப்போதும் மஞ்சள் உடை அணிந்து, காட்டு மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்படுகிறான்.
யோகேஶ்வராய யோகேஶபவாய யோகபதயே கோவிந்தாய நமோநமஃ ) யஜ்ஞேஶ்வராய யஜ்ஞஸம்பவாய யஜ்ஞபதயே கோவிந்தாய நமோநமஃ
யோகத்தின் ஆண்டவனுக்கும், யோகத்தின் ஆதியுமானவனுக்கும், யோகத்தின் தலைவனுக்கும், கோவிந்தனுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; யாகத்தின் ஆண்டவனுக்கும், யாகத்தில் தோன்றியவனுக்கும், யாகத்தின் தலைவனுக்கும், கோவிந்தனுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
இத்யநுலேபநார்க்யாத்யர்சநதூபமம்த்ரஃ
இதுவே அபிஷேகம், அர்க்யம், பூஜை, தூபம் ஆகியவற்றுக்கான மந்திரம்.
( இதி நைவேத்யமம்த்ரஃ
இதுவே நைவேத்யத்திற்கு உச்சரிக்க வேண்டிய மந்திரம்.
(இதி தீபாஸநமம்த்ரஃ க்ரு'ஹாணார்க்யம் ஶஶாம்கேந்தோ ரோஹிண்யா ஸஹிதோ மம
இதுவே தீபம் மற்றும் ஆசனம் அர்ப்பணிக்கும் மந்திரம்: 'சந்திரக்கிரீடனே, ரோகிணியுடன் சேர்ந்து என்னிடமிருந்து இந்த அர்க்யத்தை ஏற்கவும்.'
ஸ்தம்டிலே ஸ்தாபயேத்தேவம் ஸசந்த்ராம் ரோஹிணீம் ததா
அறையில், தேவனை ரோகிணி மற்றும் சந்திரனுடன் சேர்த்து வைக்க வேண்டும்.
பலதேவம் ததா பூஜ்ய ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
இவ்வாறு பலராமரை வழிபட்டால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
ததோ வர்த்தாபநம் ஷஷ்டீநாமாதிகரணம் மம
அதற்குப் பிறகு, அறுபது பேருக்காக வளம் பெருகும் விழா எனக்காக நடத்த வேண்டும்.
யதா மம ததா கார்யோ பகவத்யா மஹோத்ஸவஃ
எனக்குச் செய்யும் போல், அந்தத் தெய்வீகப் பெண்ணுக்கும் பெரிய விழா நடத்த வேண்டும்.
ஹிரண்யம் காஞ்சநம் காவோ வாஸாம்ஸி குஸுமாநி ச
பொன், நகை, பசுக்கள், உடைகள், மலர்கள் ஆகியவை அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.
யமேவம் தேவகீ தேவீ வஸுதேவாதஜீஜநத் 4.55.
தேவகி தேவி வசுதேவரிடம் இருந்து பெற்ற இந்தப் பிள்ளைதான்,
ஸுஜந்மவாஸுதேவாய கோப்ராஹ்மணஹிதாய ச
நல்ல வம்சத்தில் பிறந்த வசுதேவன்; பசுக்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் நன்மை செய்யும் ஒருவர்.
ஏவம் யஃ குருதே தேவ்யா தேவக்யாஃ ஸுமஹோத்ஸவம்
யார் தேவகி தேவியின் இந்தப் பெரிய விழாவை இப்படிச் செய்கிறாரோ,
நரோ வா யதி வா நாரீ யதோக்தபலமாப்நுயாத்
ஆண் ஆனாலும் பெண் ஆனாலும், கூறப்பட்ட பலனை அடைவார்கள்.
புத்ரஸம்தாநமாரோக்யம் தநதாந்யாதிஸத்க்ரு'ஹம்
அவர் மகன்கள், ஆரோக்கியம், செல்வம், தானியம், நல்ல குடும்பம் ஆகியவற்றை பெறுவார்.
தஸ்மிந்ராஷ்ட்ரே ப்ரபுர்பும்க்தே தீர்காயுர்மநஸேப்ஸிதாந்
அந்த நாட்டில் அரசர் நீண்ட ஆயுளும், மனதில் விரும்பிய அனைத்தையும் அனுபவிப்பார்.