பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், பிரதிஸர்க பர்வத்தில், சதுர்யுக-கண்ட-அபரபர்வாயா என்ற பகுதியில், முதல் அதிகாரம் ஆரம்பமாகிறது. இந்த கதையை தெளிவான மனதுடன், சிறந்த த்விஜன் வேதாளா கூறுகிறார். யமுனா நதியின் கரையில், தர்மஸ்தலா என்ற புனித நகரம் இருந்தது. அங்கு தர்மத்தில் முதன்மை பெற்ற ஒரு அரசர் தனது ராஜ்யத்தை நியாயமாக ஆட்சி செய்தார். அவரது மனைவி சுஷீலா, பதி பக்தி மற்றும் நல்லொழுக்கம் கொண்டவளாக இருந்தார். அரசரின் இளைய சகோதரி மதுமதி, ஒழுக்கமும் அழகும் நல்ல குணங்களும் கொண்டவளாக இருந்தாள். அவளுக்குப் பொருத்தமான வரனைத் தேட, அவளின் சகோதரர் இடம் இடமாய் அலைந்து தேடினார். அதேபோன்று, சத்த்வசீலா கல்வி கற்க காசிக்கு சென்றார். அங்கு, வாமனா என்ற பிரபலமான, நல்ல தோற்றமும், நல்லொழுக்கமும், வயதிலும் சிறந்த ஒருவரைச் சந்தித்தார். மதுமதி, உணவு, உடை, பானம், தூக்கம் அனைத்தையும் மறந்து, துயரில் மூழ்கினாள். சுஷீலா, அந்த இளம் பெண்மணி, வாமனா என்ற பிராமணரைப் பார்த்தாள். ஹரிஷர்மா, வைதிக முறையில், திரிவிக்ரமா என்ற பிராமணரைப் பார்த்தார். சத்த்யசீலா, காசியில், கேசவா என்ற குருவின் மகனைச் சந்தித்தார். மாக மாதத்தின் கிருஷ்ணபக்ஷம் பதின்மூன்றாவது நாளில், ப்ருகு யோகத்தை நினைவு கூர்ந்தனர். அப்போது, அந்த பெண் பாம்பால் கடிக்கப்பட்டாள். அப்போது, அந்த பிராமணர்கள் மிகுந்த முயற்சி எடுத்தனர். ஹரிஷர்மா, வைதிக விதிகளுக்கு ஏற்ப அனைத்து சடங்குகளையும் செய்தார். திரிவிக்ரமா, காம தேவனை பின்பற்றி, பல வகையில் துன்பம் அனுபவித்தார். கேசவா, துயரில் மூழ்கி, தனது பிரியமானவளின் எலும்புகளை எடுத்தார். வாமனா, சாம்பலைச் சேகரித்து, பிரிவின் துயரால் வாடினார். ஒரு நாள், சரயு நதியின் கரையில், லக்ஷ்மணா என்ற புனித நகரில், ராமசர்மா சிவனை தியானம் செய்து கொண்டிருந்தார். அவரது மனைவி விஷாலாக்ஷி, பெரிய விருந்தைத் தயார் செய்தாள். அப்போது, பாவத்தின் தாக்கத்தால், அவர்களின் குழந்தை இறந்தது. துயரின் தீயால் வாடினாலும், அவள் அழவில்லை. மந்திரங்களை உச்சரித்து, சுத்திகரித்து, அந்த சிறுவனை உயிர்ப்பித்தாள். விருந்தை அமைத்து, உயிர்ப்பிக்கும் மந்திரத்தை வழங்கினாள். அந்த பெண், வேறு இடத்திற்கு சென்றபோது, ஹரிஷர்மா அவளை எரித்தார். அந்த மகனை, துயரில் மூழ்கிய தந்தை எரித்தார். அவன், தர்மஸ்தலியின் அரசரின் மகன், தர்மத்தில் முதன்மை பெற்றவர். அவன் எனக்கு உயிரைக் கொடுத்தார்; “இன்று என்னிடம் ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு” என்றார். அந்த எலும்புகளை எடுத்துக் கொண்டு, புனித இடத்திற்கு சென்றார்; அவரைத் தேடுவதில் தாமதிக்க வேண்டாம். அவரை அடைந்து, உயிர் எப்படி மீண்டும் கிடைத்தது என்பதைச் சொன்னார்; கேசவா, அந்த எலும்புகளை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த த்விஜனிடம் கொடுத்தார். நான், தர்மத்தினால் உரிமை பெற்ற அந்த நியாயமானவரிடம் செல்கிறேன். இவ்வாறு, ராஜோவதி என்ற மகளைக் கண்டபோது, அவளை மணமுடிக்காதவன், அறிவில்லாமல் குற்றமில்லாத கன்னியைக் கைவிடும் போது, வேதாளா, அரசரின் தூண்டுதலால், தர்மம் பற்றிய ஒரு சுலோகத்தை கூறினான். இக்கதையில், அரசரின் மகன் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றினார்; இதனால், அரசர் தனது கடமையை செய்தார். ராஜோவதி, ஆசையால், காந்தர்வ திருமணத்தைச் செய்து கொண்டாள். இவை அனைத்தும், பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில், தர்மத்தின் சிறப்பை எடுத்துரைக்கும் நிகழ்வுகள்.