அன்புள்ளவரே, இக்கதையில், ஆசையால் ஆடிப்போனவளாக, ஒரு பெண் தனது உயிரின் அதிபதி என்று கருதும் ஒருவரிடம், "நான் ஆசையால் ஆடிப்போயிருக்கிறேன், என்னை ஏற்றுக்கொள்" என வேண்டுகிறாள். அவளது வேண்டுகோளை கேட்ட அந்த மனிதர், "அழகானவளே, என் வார்த்தைகளை கேள்," என கூறுகிறார். "ஒரு நல்ல, திருமணமான பெணுடன் சரியான காலத்தில் மட்டும் சேரும் மனிதன் பாவம் செய்யமாட்டான்; ஆனால் மற்றொரு பெண்ணுடன் இன்பம் அனுபவிப்பது நரகத்திற்கு வழிவகுக்கும்," என்று அறிவுரை கூறுகிறார். இதைக் கேட்ட அந்த பெண், "பண்டிதர் விஸ்வாமித்திரர் மூலம் யாரும் நரகத்திற்கு போகவில்லை; எனவே, ஆசையுள்ள என்னை அனுபவிக்கவும்," என பதிலளிக்கிறாள். மீண்டும், கிருஷ்ணனின் ஒரு அம்சமான அந்த மனிதர், "தவத்தின் சக்தியால் பாவம் அழிக்கப்பட்டுள்ளது," என்று கூறுகிறார். "ஒரு பெண், குறிப்பாக புணர்ச்சியில், ஒரு மனிதனின் உடலின் பாதியாகக் கருதப்படுகிறாள்," என்றும் கூறுகிறார். அந்த பெண்ணின் வாயின் முன் பகுதியிலிருந்து 'ருச்' என்ற ஒலி எழுந்தது; அதனால் நித்தியமான ரிக் வேதம் பிறந்தது. அவளது வாயின் பின் பகுதியிலிருந்து 'யஷ்' என்ற சொல் வந்தது, அது சாம வேதத்தின் மூலமாகும்; தூய்மையான ஒலி மட்டும் அதர்வ வேதத்தின் மூலமாக கருதப்படுகிறது. அவளது வாயின் ஐந்தாவது பகுதியிலிருந்து, உலக வாழ்க்கையை ஏற்படுத்தும் சொற்கள் உருவானது. அவற்றை விட்டு, தூய்மையான ஆன்மாவாக, நான்கு வேதங்களுக்குத் தன்னை அர்ப்பணித்தவனாக அவர் நிலைத்திருந்தார். "யவன மொழியை, உயிர் தொண்டையில் இருந்தாலும், பேசக்கூடாது," என்று அவர் கூறினார். இவ்வாறு, அந்த முனிவர், ஸ்மிர்தி குறித்த இந்த வார்த்தைகளை கூறினார். இதைக் கேட்ட அந்த வேசியான, மிலேச்சர்களின் ஒரு பகுதியிலிருந்து பிறந்தவள், அவரை குச்சி கொண்டு அடித்து, தன் சக்தியால் மீண்டும் ஒரு கிளியாக மாற்றினாள். பின்னர், ஸ்வர்ணவதி என்ற தேவி, பெண் வடிவம் எடுத்து, மீண்டும் கழுகு வடிவம் கொண்டு, அந்த இடத்தை விட்டுச் செல்லத் தயாரானாள். மகரந்தா, அவளை கிருஷ்ணனின் ஒரு பகுதியுடன் கூடியவளாகக் கண்டதும், அவளது கால்களைப் பிடித்து, தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றான். சோபனா, விழித்து, சிறையின் உள்பகுதிக்கு வந்தாள். "நான் என்ன செய்வேன்? அந்த பரமபிரியனை இல்லாமல் எங்கே போவேன்?" என சோபனா கலங்கினாள். அங்கு, மயக்கத்திற்கான மாயை விளையாடும் திறமை கொண்ட ஒரு பிஷாசா இருந்தான். மகாமதா, திருப்தியடைந்து, சிவன் கோவிலுக்குச் சென்றான். பின்னர், பாக்கியசாலி ஆண்டவர், மகிழ்ச்சியுடன், "மயூரநகரத்திற்கு என்னுடன் வா," என்று தனது பணியாளரிடம் கூறினார். அவரால் அழைக்கப்பட்ட பிஷாசா, ஐந்து ஆயிரம் நடனக்காரர்களுடன் சென்றான். இந்துலா மற்றும் தாஹ்லாதா, விஷ்ணுவின் மாயையால் விழித்துக் கொண்டு, மயூரநகரத்திற்கு வந்து, மகரந்தாவை அணுகினார்கள். பின்னர், சோபனா என்ற வேசியும், சஹூரா மற்றும் அவரது படையுடன் சேர்ந்தார். அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும், பெரிய மேகங்களுடன் கூடிய ஒரு காற்று எழுந்தது; அந்த பயங்கரமான மாயையைப் பார்த்து, இருள் எல்லா இடங்களிலும் பரவியது. சனியின் ஆயுதத்தால், அந்த வீரன் அந்த மாயையை சாம்பலாக்கினான். அப்போது, சோபனா, பெண் வடிவத்தில், ஆசையின் மாயையை உருவாக்கினாள். அந்த நடனத்தைப் பார்த்த அனைத்து க்ஷத்திரியர்களும் குழப்பமடைந்து, தங்களைத் தவறிவிட்டனர். பின்னர், ஸ்வர்ணவதி, காமாக்ஷி தேவி, தியானத்தில் மூழ்கி, மயூரத்வஜாவை அடைந்து, அவர்களை சங்கிலிகளால் கட்டினாள். மகாமதா, இதனை அறிந்து, ருத்ரனை தியானிக்க அர்ப்பணித்தான். புலிகள், சிங்கங்கள், காட்டுப்பன்றிகள், குரங்குகள், மனிதர்களைக் கடித்தன. பின்னர், ஸ்வர்ணவதி, காமாக்ஷி தேவி, தியானத்தில் மூழ்கி, கருடர்கள் மற்றும் வலிமையான சரபர்களை உருவாக்கினாள். பயத்தின் கூச்சல்களும், அந்த படை எல்லா திசைகளிலும் ஓடிப்போனதும், சஹூரா, அந்த நடனக்காரர்களுடன் சேர்ந்து, மகிழ்ச்சியில் மூழ்கி, நசுக்கியான். இப்படியாக, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்தப் போர் நான்கு மாதங்கள் நீடித்தது; இது உமக்கு கூறப்பட்டது, பிராமணா—இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறீர்கள்? "எங்கு, எப்படி நடந்தது? தயவாக இதனை முழுமையாகக் கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். வசந்த காலம் வந்தபோது, அந்த இடத்தில் தேவர்களும் விளையாடினார்கள். மஞ்சுகோஷா, இசையின் ராணி, சுகா என்பவரின் இல்லத்தில் கூடினாள்.