ஆனந்தமாக தியானத்தில் லயித்து, அவர்கள் இருநூறு ஆண்டுகள் அந்த பயிற்சியில் ஈடுபட்டனர். அந்த முனிவர்கள், சாயங்கால பூஜைகள் மற்றும் தேவர்களை வழிபடும் கிரியைகளை செய்து முடித்த பிறகு, ஜனார்தனனை மனதில் கொண்டு தியானித்தனர். வியாசரின் மாணவனே, புத்திசாலியனே, நீயும் நீண்ட நாள் வாழ வேண்டும் என்று ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. இப்போது அவந்தி நாட்டில் சங்க என்ற ஒரு அரசர் உள்ளார். அந்நாட்டில், இப்போது சகர்களின் தலைவர் ஆட்சி செய்கிறார். கலியுகத்தின் இரண்டாயிராவது ஆண்டில், வெளிநாட்டு மக்களின் வம்சம் சிறப்பாக வளர்ச்சி பெறும். பிரம்மவர்த்தத்தைத் தவிர, புனிதமான சரஸ்வதி நதியின் கரை உள்ளது. ஆனால் கலியுகம் வந்தபோது, தேவர்களை வழிபடும் வழக்கமும், வேத மொழியும் அழிந்து போகும். பிறகு, வ்ரஜா, மகாராஷ்டிரா, யவன, குருந்திகா ஆகிய பகுதிகளின் பேச்சு வழக்குகள் நிலைபெறும். அந்த இடங்களில், நீர் 'பாணியம்' என அழைக்கப்படுகிறது; குடிக்கும் நீர் 'பாணி' என்று, பசிக்க 'புக்ஷா', தாகத்திற்கு 'புகா' என்று சொல்வார்கள். யாகத்திற்கான தூய ஒலி 'இஷ்டி', இறைச்சியைத் தூய்மைப்படுத்துவது 'இஷ்டினி', 'ஆஹுதி'யை 'அஜு' என்று, 'தததி' மற்றும் 'தததி' என்ற இரண்டும் உபயோகிக்கப்படும். அப்பா, முன்னோர்கள், சகோதரர், 'பதரா', கணவர் ஆகியோர் அந்த பெயர்களால் அழைக்கப்படுவார்கள். முழங்காலுக்கு 'ஜைனு' என்று சொல்வார்கள்; அதுபோல 'சப்தசிந்து' என்றும் அழைப்பர். ஞாயிற்றுக்கிழமை 'சந்தே', பாகுனி மாதம் 'பல்வரி' என்று சொல்வார்கள். அந்த ஏழு புனித நகரங்களில், உண்மையில், அக்காலத்தில் வன்முறை ஏற்படும். வெளிநாட்டு நாட்டில், புத்திசாலிகள் அந்நாட்டு வழக்கை பின்பற்றுவார்கள். பாரதத்திலும், அந்தத் தீவுகளிலும் வெளிநாட்டவர்களின் ஆட்சி நிலவுமென அறிவிக்கப்படுகிறது. இதைக் கேட்ட முனிவர்கள் அனைவரும் மிகுந்த துயரத்தில் அழுதார்கள். இப்போது, கலியுக அரசர்களின் வரலாறு விவரிக்கப்படுகிறது. அப்போது, அந்த இடத்திற்கு வெளிநாட்டவர்கள் வந்தனர்; அங்கு காஷ்யபன் என்ற ஒரு இருமுறை பிறந்தவர் இருந்தார். அவருடைய மனைவி ஆர்யாவதி; அவர்களுக்குப் பாவமில்லாத பத்து மகன்கள் இருந்தனர். ஆசான், தீட்சிதர், வேதபாராயணர், சுக்லமிஸ்ரர்—இவர்கள் இருவரும் நால்வேதம் அறிந்தோர் என்று புகழப்படுகிறார்கள்; பெயரும் பண்பும் ஒன்றாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. அவரும் காஷ்மீரை அடைந்து, உலகின் தாயான சரஸ்வதியை வழிபட்டார். தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், மலர்கொத்து ஆகியவற்றால் அவர் அர்ச்சனை செய்தார். "அம்மா, உலகின் தாயே, நீ என்னிடம் வெளிப்படவில்லை ஏன்?" என்று அவர் கேட்டார். "தேவர்களுக்காக, தர்மத்தை விட்டு விலகுபவரை நீ விரைவாக அழிக்கிறாய், அம்மா," என்று வேண்டினார். "அம்மா, நீ பல ரூபங்களில் இருப்பவள்; ஒரு சத்தத்துடன் தும்ரலோசனனை அழித்தாய். பொய், மாயை, பெருமை ஆகியவற்றை அழித்து, எப்போதும் ஆனந்தமாக இருப்பவள் நீயே," என்று புகழ்ந்தார். அந்த முனிவரின் மனதில் அந்த தேவியும் மகிழ்ச்சி அடைந்தாள். தன் இருப்பிடம் அமைத்துக் கொண்டு, அந்த தேவியான சரஸ்வதி அவருக்கு ஞானம் அருளினார்; பின்னர் அந்த முனிவர் வெளிநாட்டு நாட்டிற்குச் சென்றார். பத்து ஆயிரம் இருமுறை பிறந்தவர்களும் அவருடன் சென்றனர். அவர்கள் அனைவரும், அந்த நல்லோரின் நாட்டில், சரஸ்வதியின் அருளால் வாழ்ந்தனர். அந்த நல்லோரிடையே, தேவியின் வரத்தால், அவர்களது மகன்கள், பேரன்கள் மற்றும் அந்த முனிவர் காஷ்யபன், அரசராக இருந்தார். 'ராஜ்யபுத்ர' என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில், எட்டாயிரம் சுத்ரர்கள் இருந்தனர். தனது மகன் 'மாகதன்' என்பவரை அரசனாக முடிசூட்டிக் கொண்டு, அந்த முனிவர் துறவி ஆனார். புராணங்களைப் பாராயணம் செய்யும் சூதரிடம் வணங்கி, அவர் விஷ்ணுவைத் தியானிக்கத் துவங்கினார். நித்ய, நைமித்திக கிரியைகளை செய்து முடித்து, "வியாசரின் மாணவனே, கலியுகத்தில் யாரால் இராச்சியம் நிறுவப்பட்டது என்பதை எங்களுக்குச் சொல்," என்று கேட்டார். காஷ்யபனின் மகன் மாகதன், மாகத நாட்டை அடைந்தார். அவர் மூலமாக, முன்னோர்களின் இராச்சியம் நினைவில் வைக்கப்பட்டு, அந்த நல்ல நாட்டு பெருமை விளங்கியது.