ஐந்துநூறு ஆண்டுகள் அந்த வெளிநாட்டு மனிதர் ஆளும் அரசுக்கு பெருமை கிடைத்தது. பின்னர், நான்குநூறு ஆண்டுகள் சிமஹாவின் மகன் ஆட்சி செய்தான் என அறியப்படுகிறது. இவ்விரட்டாவின் மகனும், தன் தந்தரைப் போல உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். அவனிடமிருந்து அந்த அரசாட்சியும் நிறுவப்பட்டது; அவனுக்கு ராவ் என்ற மகன் இருந்தான் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது. ராவிலிருந்து, ஜூஜா பிறந்தான்; அவனும் தன் தந்தரைப் போல உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். அந்த மன்னன் பல எதிரிகளை வென்று ஆட்சி செய்தான். ஜூஜாவின் மகன் தஹராஸ்; அவனும் தன் தந்தரைப் போல உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான். இவ்வாறு, அவர்களின் வம்சங்கள் பெயர்களால் மட்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கலியுகத்தில் அவர்களின் பெருக்கம் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தzelfde வம்சம் மற்றொரு பகுதிக்கு சென்றது; வெளிநாட்டவர்கள் மகிழ்ச்சி இழந்தார்கள். இதைக் கேட்ட விஷாலா நாட்டில் வாழும் அனைத்து முனிவர்களும், ஆனந்தத்துடன் தியானத்தில் ஈடுபட்டு இருநூறு ஆண்டுகள் பயிற்சி செய்தார்கள். அவர்கள் சாயங்கால பூஜையும் தேவர்கள் வழிபாடும் செய்து, ஜனார்தனனை தியானித்தார்கள். வியாசரின் மாணவனே, ஞானியாய் நீ நீண்ட நாட்கள் வாழ வேண்டும் என்று ஆசிர்வாதம் கூறப்பட்டது. அவந்தியில் சங்க என்ற மன்னன் இருக்கிறார். வெளிநாட்டுப் பகுதியில் சகாக்களின் தலைவன் ஆட்சி செய்கிறான். கலியுகத்தில் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் முடிவடையும் போது, வெளிநாட்டார் வம்சம் பெருகும். பிரம்மவர்த்தாவைத் தவிர, ஸரஸ்வதி நதியின் புனித கரை உள்ளது. கலியுகம் வந்தபோது, தேவர்கள் வழிபாடும் வேத மொழியும் மறைந்து போயின. வ்ரஜா, மகாராஷ்டிரா, யவனா, குருந்திகா ஆகிய பகுதிகளில் பல்வேறு பேச்சுமுறைகள் தோன்றின. நீர் 'பானியம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; குடிக்கிற நீர் 'பானி', பசிப்பை 'புக்ஷா', தாகத்தை 'புகா' என்கின்றனர். யாகத்திற்கு தூய ஒலி 'இஷ்டி', இறைச்சி தூய்மை 'இஷ்டினி', 'அஹுதி' 'அஜு' என, 'தததி' மற்றும் 'தததி' என்ற இரு சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தந்தை, பிதாமஹா, சகோதரர், 'பதாரா', கணவர்—all இவை அந்த மொழியில் அழைக்கப்படுகின்றன. முழங்காலுக்கு 'ஜைனு' என்று சொல்கின்றனர்; 'சப்தசிந்து' என்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றது. ஞாயிற்றுக்கிழமை 'சண்டே', பாகுனா மாதம் 'பார்வரி' என்கின்றனர். அந்த ஏழு புனித நகரங்களில், நிச்சயமாக வன்முறை எழுகிறது. வெளிநாட்டு பகுதிகளில், புத்திசாலிகள் வெளிநாட்டு பழக்கங்களை பின்பற்றுகின்றனர். பாரதத்திலும், அந்த தீவுகளிலும் வெளிநாட்டார் ஆட்சி நிலவுகிறது. இதைக் கேட்ட முனிவர்கள் அனைவரும் மிகுந்த துக்கத்தில் அழுதார்கள். கலியுகத்தில் அரசர்களின் வரலாறு விவரிக்கப்படுகிறது. வெளிநாட்டார் அந்த இடத்திற்கு வந்தார்கள்; அங்கு 'காச்யப' என்ற இருமுறை பிறந்தவர் இருந்தார். அவரின் மனைவி ஆர்யாவதி; அவர்களுக்கு பத்துப் பாவமில்லாத மகன்கள் இருந்தார்கள். ஆசான், தீட்சை பெற்றவர், வேதம் உரையாடும் ஒருவர், சுக்லமிஷ்ரா—இவர்கள் இருவரும், நான்கு வேதங்களை அறிந்தவர்கள் என பெயர் மற்றும் நல்ல பண்புகளால் நினைவில் உள்ளவர்கள். அவர் காஷ்மீருக்கு சென்று உலகத் தாயான ஸரஸ்வதியை வழிபட்டார். கற்பூரம், விளக்கு, நிவேதனம், மலர்களால் பூஜை செய்தார்; "அம்மா, நீ உலகத்தின் தாயாக இருக்கிறாய், என்னிடம் வெளிப்படாமல் ஏன் இருக்கிறாய்?" என்று வேண்டினார். "தேவர்களுக்காக, தர்மத்தைத் துரோகிப்பவரை நீ விரைவாக அழிக்கிறாய், அம்மா!" என்று வேண்டினார். "அம்மா, நீ பல வடிவங்களில் இருக்கிறாய்; தும்ரலோசனனை கர்ஜனையுடன் அழித்தாய். பாசம், மாயை, பெரும் அகம்பாவத்தை அழித்துவிட்டு, எப்போதும் ஆனந்தத்தில் இருக்கிறாய்," என்று புகழ்ந்தார். அதன் பின், அந்த முனிவரின் மனதில் அந்த தேவி மகிழ்ந்தாள். அவள் தன் இருப்பை அமைத்தாள்; ஞானத்தை வழங்கினாள்; முனிவர் வெளிநாட்டு நாட்டுக்குச் சென்றார்.