யாகம் முடிந்ததும், ராஜா பலவிதமான தானங்களை வழங்கி, வைதாலனுடன் கூடிச் சென்றார். அதன்பிறகு, பாக்கியசாலியான மன்னா, பயங்கரமான கலியுகம் வரும்போது என்ன நடக்கும் என்று கேட்கப்படுகிறான். அப்போது, அமுதம் போன்ற நீரை வழங்கிய பிறகு சந்திரன் மறைந்துவிட்டான். அந்த அமுதத்தை ராஜாவிடமிருந்து பெற்ற இந்திரன், சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பி சென்றார். அந்தக் காலத்தில், ஜயந்தன் என்ற ஒரு பிராமணர் புகழுடன் வாழ்ந்தார். ஜயந்தன், பஹ்ருத்ரிஹரியைப் புகழ்ந்து, ஒரு இலட்சம் பொன் நாணயங்களுடன் அவரை விவரித்தார். விக்ரமாதித்யர் மட்டும் தான் துன்பமின்றி தனது ராஜ்யத்தை நிலைநாட்டினார். அப்போது, ஷௌணகன் முதலான முனிவர்கள், ராஜா சொர்க்கத்தை அடைந்ததை அறிந்தனர். அவர்களுக்கு, அந்த பாட்டன் மீண்டும் புராணங்களைப் பாடிக் காட்டினார். அதைத் கேட்ட முனிவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் ஆசிரமங்களுக்கு திரும்பிச் சென்றனர். இவ்வாறு, கலியுக வரலாற்றை விவரிக்கும் பிரபவ சதுர்யுக சக்கரத்தில், ப்ரதிசர்க பர்வாவின் பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில் இருபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர், அந்த பாட்டனை முனிவர்கள் மரியாதையுடன் வினவினர்: “பெருமகனே, நான்கு யுகங்களிலும் உலக நலனுக்காக நீ எங்களை அறிவுறுத்து. மனிதர்கள் எளிதாகவே, தாங்கள் விரும்பும் நன்மையை அடைய வேண்டும்.” “உலகத்தைத் துஷ்டன் தும்ரகேதுவிலிருந்து காக்க, நான் எப்போதும் ஸத்யநாராயண பகவானை போற்றி வாழ்த்துகிறேன். ஸ்ரீ ராமனையும், லட்சுமணனுடன் இரங்கும், சீதையுடன் கூடிய, பவுலஸ்தியரை அழித்தவராகவும், வைதேஹியின் தாமரை முகத்தை விரும்பும் தேனாகவும், பரிசுத்தமானவராகவும் வாழ்த்துகிறேன். கலியின் மாசை நீக்கி, ஆசைகளை நிறைவேற்றும் சக்தியை வெளிப்படுத்தும், பிராமணர்களால் பிரகாசிக்கும், தேவர்களில் சிறந்தவராக விளங்கும் அவரை நான் போற்றுகிறேன்.” ஒரு காலத்தில், யோகி நாரதர், உலகத்திற்கு பரம கருணையை வழங்க விரும்பினார். அங்கே, மக்கள் பலவிதமான துயரங்களால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதை அவர் கண்டார். “இவர்கள் துயரங்களை நிச்சயமாகத் துடைத்தெடுப்பது எப்படி?” என்று எண்ணினார். அப்போது, நாராயணன் தெய்வீக வடிவில், வெள்ளை நிறத்துடன், நான்கு கரங்களுடன், அமைதியான முகத்துடன், சனகரும் மற்ற முனிவர்களும் போற்றும் வகையில் தோன்றினார். ஆரம்பம், நடுவும் முடிவும் இல்லாத, குணாதீதமான, பரமாத்மாவான, உலகங்களுக்கெல்லாம் நன்மை செய்யும் அந்த பரம்பொருளை நாரதர் போற்றினார். அந்த புகழ்ச்சியை கேட்ட விஷ்ணு, நாரதரிடம், “பெருமகனே, என்னிடம் கேள்; நான் அனைத்தையும் உனக்கு விளக்குகிறேன்,” என்று சொன்னார். நாரதரின் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், “அருமை, அருமை!” என்று அவரை வணங்கி மதித்தார். “கிருதயுகம், திரேதாயுகத்தில் விஷ்ணு ஒரே வடிவில்; த்வாபரயுகத்தில் பல வடிவங்களில் தோன்றுகிறார். தர்மம் நான்கு கால்களில் நான்கு கால்களிலும் நிலைத்திருக்கும்; அதற்கு ஆதாரம் சத்தியமே. ஆகவே, ஸத்யநாராயண விரதம் மிகச் சிறந்ததாக நினைவுகூரப்படுகிறது.” “ஸத்யநாராயணனை வழிபடும் முறையும், அதன் பலனும் என்ன? அதைச் சுருக்கமாகக் கேள். ஏழைகளும் செல்வமடைவர்; பிள்ளையில்லாதவர்களுக்கு பிள்ளை பிறக்கும்; பிணையிலிருப்பவர் விடுதலை பெறுவர்; அஞ்சும் மனம் தைரியம் பெறும். இந்தப் பிறவியிலேயே, ஒரு பிராமணன் பக்தியோடு, முறையோடு வழிபட வேண்டும்.” “காலை நீராடி, தூய்மையாக teeth-ஐத் துலக்கி, நாராயணனை – பளிச்சென்ற வெள்ளை மேகம்போல், நான்கு கரங்களுடன், மஞ்சள் நிற ஆடையுடன், மகா மதிப்புமிக்க ஆபரணங்களுடன் – மனதில் நினைத்து, ‘நான் உம்மை வழிபடுகிறேன், பகவானே; மாலை நேரத்தில் உம்மை வழிபடுகிறேன்’ என்று தீர்மானிக்க வேண்டும்.” “அப்படியே மனதில் உறுதி செய்து, மாலை நேரத்தில் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சாலகிராமத்தை, ஆத்ம ஸ்துதியுடன், ஸ்தோத்திரங்களுடன் வழிபட வேண்டும். ‘ஓம், புனிதரே, நாங்கள் சத்யத்தின் நித்யமான ஆண்டவரைத் தியானித்து வணங்குகிறோம்’ என்று இறுதியாக வணங்க வேண்டும்.