முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சாயங்காலம் வந்துவிட்டது என்று அறிந்த பின்பு, அந்த முனிவர்கள் அனைவரும் கேதார தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்து, தங்கள் மனத்தில் சிவனை ஆராதனை செய்தார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தியானத்தில் முழுமையாக லயித்து, அங்கே ஒரு வருடம் கழித்தனர். அந்த காலத்தில், விக்கிரமாதித்ய மன்னன் ராஜ்யத்தை நன்கு ஆளினார். அந்த இடத்தில் தங்கியிருந்த பின், அந்த முனிவர்கள் சூதரிடம் சென்று, “உங்கள் கட்டளையின்படி, இப்போது மன்னருக்காக அஸ்வமேத யாகத்தை நடத்துவோம்,” என்று கூறினர். சூதர், அவர்களுடன் சம்மதித்து, முதலில் கபிலரின் ஸ்தலத்திற்கு, பின்னர் தெற்கே சேதுபந்தத்திற்கு சென்றார். அஸ்வமேத குதிரை அதிவேகமாக அங்கே சென்று க்ஷிப்ரா நதியை அடைந்தது. அந்த மன்னரின் யாகத்தில், எல்லா தேவர்களும் தங்கள் பத்தினிகளுடன் வந்து கூடியார்கள். யாகம் முடிந்த பின்பு, பலவிதமான தானங்கள் வழங்கி, வைதாளருடன் கூடிய மன்னன், அப்போது, “மகாபாக்கியசாலி மன்னனே, கடுமையான கலியுகம் வரும்போது—” என்று கூறப்பட்டது. அப்போது, சந்திரன் அம்ருதம் போன்ற நீரை வழங்கி மறுபடியும் மறைந்துவிட்டான். அந்த அம்ருதத்தை மன்னனிடமிருந்து பெற்ற இந்திரன், தன் சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பினார். அந்த சமயத்தில், ஜயந்தன் என்ற பிரம்மணன் புகழுடன் வாழ்ந்தார். ஜயந்தன், ப்ரத்ருஹரியைப் புகழ்ந்து, அவரை ஒரு இலட்சம் பொன்னால் விவரித்தார். விக்கிரமாதித்யர் மட்டும் தான் துன்பமின்றி தனது ராஜ்யத்தை நிலைநிறுத்தினார். சௌனகர் தலைமையிலான முனிவர்கள், மன்னன் சொர்க்கத்தை அடைந்ததை அறிந்து, புனித புராணங்களை மீண்டும் பாட்டன் பாராயணம் செய்ததை கேட்டனர். எல்லா முனிவர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் ஆசிரமங்களுக்கு திரும்பினர். இவ்வாறு, கலியுக வரலாற்றில் இருபத்தி மூன்றாவது அதிகாரம், நான்கு யுகங்களின் சுழற்சியில், ப்ரதிஸர்க பர்வத்தில், புகழ்பெற்ற பவிஷ்ய மகாபுராணத்தில் நிறைவு பெற்றது. பின்னர், அந்த முனிவர்கள் பாட்டனை மரியாதையுடன் வினவினர்: “பெரியவரே, நான்கு யுகங்களிலும் உலக நன்மைக்காகப் பேசுங்கள். மனிதர்கள் சுலபமாக, தாங்கள் விரும்பும் நன்மையை அடைய வேண்டும். உலகத்தைப் பாதுகாக்க, எதிரியான தூம்ரகேதுவுக்கு எதிராக, நான் எப்போதும் ஸத்யநாராயண பகவானை போற்றி பாடுகிறேன். ஸ்ரீ ராமரை, லக்ஷ்மணருடன், தயைமிகு சீதையுடன், வைதேஹியின் தாமரை முகத்தில் தேனீ போல் ஈர்க்கப்பட்டவராகவும், பௌலஸ்த்யனை அழித்தவராகவும் நான் போற்றுகிறேன். கலியுகத்தின் அசுத்தத்தை அகற்றி, ஆசைகளை நிறைவேற்றும் சக்தியுடன் பிரம்மணர்களால் பிரகாசிக்கும் தேவர்களில் முதன்மையானவராக விளங்குபவரை போற்றுகிறேன். ஒரு காலத்தில், நாரத முனிவர், பரமானுகிரகத்தை அளிக்க விரும்பி, அங்கே பல்வேறு துன்பங்களில் சிக்கிய மக்களைப் பார்த்தார். அவர்களின் துன்பம் எப்படி தீரும் என்பதை நிச்சயமாக அறிய விரும்பினார். அப்போது, நாராயண பகவான், வெள்ளை நிறமும் நான்கு கரங்களும் உடையவராக, அங்கேத் தோன்றினார். அவர் முகம் இன்பமாகவும், மனம் அமைதியாகவும், சனகரும் பிற முனிவர்களும் போற்றும் வகையில் இருந்தார். ஆதியிலுமில்லை, நடுவிலும் இல்லை, முடிவிலும் இல்லை; குணங்களற்றவனும், பரமாத்மாவும், உலகங்களுக்கெல்லாம் ஆதியுமான, உலக நன்மைக்காக இருப்பவருமான அந்த இறைவனை முனிவர்கள் போற்றினர். அந்த போற்றலைக் கேட்ட விஷ்ணு, நாரதரிடம், “நீ என்ன கேட்கிறாயோ அதைச் சொல்; நான் எல்லாவற்றையும் விளக்குகிறேன்,” என்றார். நாரதரின் வார்த்தைகளை கேட்ட விஷ்ணு, “அருமை, அருமை,” என்று பாராட்டினார். கிருதயுகம், த்ரேதாயுகத்தில் விஷ்ணு ஒரே ரூபத்தில்; துவாபரயுகத்தில் பல ரூபங்களில் தோன்றுகிறார். தர்மம் நான்கு கால்களில் நான்கு கால்களிலும் நிலைத்திருக்கும்; அதற்குத் தூணாக சத்தியமே இருக்கும். அதனால், ஸத்யநாராயண விரதம் மிகவும் சிறந்ததாக நினைவு கூறப்படுகிறது. ஸத்யநாராயண பூஜையின் பலன் என்ன, முறைகள் என்ன என்பதை விரிவாகக் கூறுங்கள் என்று முனிவர்கள் கேட்டனர்.