ஒரு சமயம், ஒருவர் மனதில், “இவ்வாறு உயிர்களுக்கு வன்முறை செய்வது மிகவும் கொடிய நரகத்தைத் தரும்,” என்று எண்ணினார். அப்போது அவருடைய மூத்த சகோதரரின் வார்த்தைகளை மோஹனன் கேட்டான். “முன்னொரு சத்ய யுகத்தில், சகோதரா, பிராமணர்கள் யாகத்திற்கே அர்ப்பணமாகியிருந்தார்கள். அப்போது அவர்கள் ஆட்டுக்கடா விடும் பட்சத்தில், எள்ளை அதிகம் சிறந்ததாக கருதி, எள்ளையே ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்கத் தொடங்கினார்கள். அவர்கள் இனிமையான வார்த்தைகளால், ‘உங்கள் கருத்துக்கு பலன் கிடையாது,’ எனக் கூறினார்கள். அந்த நேரத்தில், அமாவஸு என்ற ஒருவராகிய பித்ரு அங்கு தோன்றினார். அவர் ஒரு அருமையான விமானத்தில் ஏறி, அச்சமின்றி அந்த முனிவர்களை நோக்கி உரையாடினார். அவரது வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள் அவ்வாறே நடந்து, நல்லதையே அடைந்தார்கள். அந்த பயங்கரமான வார்த்தைகளை கேட்ட லீலாதரர், உயர்ந்த புத்திசாலி, சிந்தித்தார். பிறகு, உலகம் ராஜஸ குணத்தால் நிரம்பிய திரேதா யுகம் வந்தது. அப்போது தேவர்கள், இரத்தத்தில் பிறந்த மாம்சத்தால் அல்லாமல், பழங்கள் முதலியவைகளை அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் திருப்தியடைந்தார்கள். அதனால், பழங்கள் மற்றும் பலவற்றால் முழுமையான ஹோமங்களைச் செய்து, அந்த நகரத்தையும் அதிலிருந்த ஆண்கள், பெண்கள் அனைவரையும் தீயில் அழித்தான். அப்போது, மாயையின் பெரும் சக்தியால், சிவபிரியனான சம்புதத்தன் தோன்றினார். பின்னர், பத்து மகன்களுடன் வாழ்ந்த லீலாதரர் என்ற பிராமணன் வந்தார். அதே சமயம், க்ஷத்ரசிங்கன் என்ற மன்னன் மோஹனனை அணுகினார். அப்போது, “அம்பாளே, உமக்குப் புகழ்ச்சி! மாபெரும் வீரியமுள்ளவளே, உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்!” என்று கூறப்பட்டது. ஏழு நூறு ஸ்லோகங்களைப் பாடி, விஷ்ணு வைஷ்ணவி சக்தியைப் பெற்றார். ப்ரணவம் எனும் வார்த்தையின் சந்ததியானவளும், நான்காவது புருஷனுக்குப் பிரியமானவளும் நீயே. உன் உடலில் இந்த உலகமே இருக்கிறது – அந்த அம்பாளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். நீயே சாசி, ஜெயம், மரணம், பிரபை, தேவர்களின் படை, உலகங்களின் காவலர்களுக்குப் பிரியமானவள்; நீயே உலகத்தின் தாய் – உமக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். தாகம், திருப்தி, இன்பம், நடத்தை, வன்முறை, பொறுமை, சிந்தனை, இயக்கம் – இவ்வெட்டின் சக்தியால், க்ஷத்ரசிங்க மன்னன் பெரும் பலம் பெற்றான். “எனவே, விக்ரமாதித்யா, நீ நித்யமான துர்கையை வழிபடு,” என்று அறிவுரை வழங்கப்பட்டது. “கேள்வி-பதில் மூலம், ராஜா, உன்னால் நான் சோதிக்கப்பட்டுள்ளேன். பல நகரங்கள், புலன்கள் எல்லாம் கொள்ளையர்களால் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. அந்த புனித ஸ்தலங்களை மீண்டும் எழுப்பும் மன்னன் யார் என்றால், அவனே தர்மத்தை நிலைநாட்டும் விக்ரம யுகத்தின் ஆரம்பம். அந்த காலத்தின் முடிவில், கிருஷ்ணனின் ஒரு சக்தி பூமியில் பிறக்கும். நைமிஷாரண்யத்தில் வாழும் சூதர் போன்ற முனிவர்கள், புராணங்களை கேட்கும் ஆர்வத்துடன் இருப்பார்கள்,” என்று சொன்னவுடன், வைதாளன் அங்கேயே மறைந்துவிட்டான். “எனவே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இரவுப் பொழுது வந்துவிட்டதை அறிந்து...” பின்னர், அவர்கள் கேதாரா குளத்தில் நீராடி, மனதில் சிவனை வழிபட்டார்கள். அனைவரும் தியானத்தில் லயித்துப் போய், ஒரு வருடம் அங்கே கழித்தார்கள். அந்த இடத்தில் இருந்தபோது, விக்ரமாதித்யன் ராஜ்யம் நடத்தினார். அதன்பின், அந்த முனிவர்கள் சூதரிடம் சென்று, “உங்கள் கட்டளையின்படி, மன்னருக்காக அஸ்வமேத யாகம் நடத்துவோம்,” என்று கூறினார்கள். சூதர் சம்மதித்து, அவர்களுடன் திரும்பினார். முதலில் அவர்கள் கபிலரின் இடத்திற்கு சென்றார்கள்; பிறகு தெற்கே செது பந்தத்திற்கு சென்றார்கள். அங்கு, குதிரை விரைவாக சென்று க்ஷிப்ரா நதியை அடைந்தது. மன்னரின் யாகத்தில், எல்லா தேவர்களும் தங்கள் துணைகளுடன் கூடி வந்தனர்.