आत्रेयमाचार्यणस्याबालप्रवरमेव हि
अर्थक्षीरमित्रावरुणं पञ्चमं परिकीर्तितम्
औतथ्यस्य च वाशिष्ठमैन्द्रे चक्रं च क्रौञ्चायनं तथा
उरुकंटत्रयं विद्यात्कौशिकस्य त्रयं तथा
विश्वामित्रो देवराट्च स्वयं चैव त्रयं मतम् ९ चण्डकौशिकस्य च तथा देवराट् देवरातकम् 2.2.9.
तरुंकशाकटायनः स्वयमेव प्रवरत्रयम्
शंखमांगिरसच्यवनं शंखभस्य त्रयं मतम्
सावर्णस्य तु सावर्ण्यच्यवनजामदग्निभार्गवम्
कृष्णाजिनस्य कृष्णाजिनं विश्वामित्रस्य जैमिनम्
वात्स्यायनेति विख्यातं कुशिकस्य च पंचमम्
गार्ग्यस्य गार्ग्यसामुंच तथांगिरस एव च
वशिष्ठस्य च वासिष्ठं च तथांगिरस एव च
जाह्वकर्णभवकर्णौ प्रवरौ परिकीर्तितौ
तदुत्तमेति त्रितयं मित्रावरुणस्य च त्रयम्
कमंडलोत्पलमित्रामित्रावरुण एव च 2.2.9.
च्यवनस्य तथा ज्ञेयमूर्वच्यवनाप्लवायनम्
आगस्त्यस्य अगस्तिश्च माहश्च च्यवनेति च
ये नोक्ता ये ऽप्यविज्ञातास्ते प्रोक्ताः काश्यपाज्जगत्
इति श्रीभविण्ये महापुराणे मध्यम पर्वणि द्वितीयभागे नवमोऽध्यायः
वास्तुयागवर्णनम् thumb|500px|वास्तुपुरुष thumb|500px|वास्तुपुरुषः. अंकुरार्पणकं कृत्वा मध्ये कुर्याच्च मंडलम्
त्रिहस्ता पिंडिका कार्या चतुरस्रा उदक्प्लवा
मध्ये संमार्जयेद्विद्वान्पादान्नव यथाक्रमात्
पञ्चकं युग्मपादेन चतुर्दिक्षु ततः परम्
चतुष्कोणं बहिः कुर्यात्कोणे चापि चतुष्टयम्
चत्वारिंशत्पञ्चयुता मिलित्वा वास्तुदेवताः
सूर्यः सत्यो वृषश्चैव आकाशं वायुरेव च
गन्धर्वो मृगराजस्तु मृगाः पितृगणास्तथा
असुरः पशुपाशौ च रोगो हि मोक्ष एव च
बहिर्द्वादश इत्येतानीशानादीन्यथाक्रमम् 2.2.10.
आपश्चैवाथ सावित्रो जयो रुद्रस्तथैव च