आश्विने पौर्णमासी तु कौमुदीति प्रकीर्तिता
निर्वतयेन्न यः श्राद्धं प्रभाते पैतृकं द्विजः
चन्द्राश्विने तु कृष्णायां पञ्चदश्यां यथाविधि
प्रदोषसमये लक्ष्मीं पूजयित्वा यथाविधि
नदीतीरे गिरौ गोष्ठे श्मशाने वृक्षमूलतः
द्विर्भोजनममावास्यां न कर्तव्यं कदाचन
प्रवरविचारवर्णनम् यद्विना व्यत्ययो यस्मात्तस्माच्छास्त्रानुसारतः
प्रवरत्रयं काश्यपस्य काश्यपाशावनैर्ध्रुवम्
च्यवनो जामदग्न्यश्च आप्लवायनमेव च
शांडिल्यासितदैवलाः प्रवरत्रयमेव च
आत्रेयमाचार्यणस्याबालप्रवरमेव हि
अर्थक्षीरमित्रावरुणं पञ्चमं परिकीर्तितम्
औतथ्यस्य च वाशिष्ठमैन्द्रे चक्रं च क्रौञ्चायनं तथा
उरुकंटत्रयं विद्यात्कौशिकस्य त्रयं तथा
विश्वामित्रो देवराट्च स्वयं चैव त्रयं मतम् ९ चण्डकौशिकस्य च तथा देवराट् देवरातकम् 2.2.9.
तरुंकशाकटायनः स्वयमेव प्रवरत्रयम्
शंखमांगिरसच्यवनं शंखभस्य त्रयं मतम्
सावर्णस्य तु सावर्ण्यच्यवनजामदग्निभार्गवम्
कृष्णाजिनस्य कृष्णाजिनं विश्वामित्रस्य जैमिनम्
वात्स्यायनेति विख्यातं कुशिकस्य च पंचमम्
गार्ग्यस्य गार्ग्यसामुंच तथांगिरस एव च
वशिष्ठस्य च वासिष्ठं च तथांगिरस एव च
जाह्वकर्णभवकर्णौ प्रवरौ परिकीर्तितौ
तदुत्तमेति त्रितयं मित्रावरुणस्य च त्रयम्
कमंडलोत्पलमित्रामित्रावरुण एव च 2.2.9.
च्यवनस्य तथा ज्ञेयमूर्वच्यवनाप्लवायनम्
आगस्त्यस्य अगस्तिश्च माहश्च च्यवनेति च
ये नोक्ता ये ऽप्यविज्ञातास्ते प्रोक्ताः काश्यपाज्जगत्
इति श्रीभविण्ये महापुराणे मध्यम पर्वणि द्वितीयभागे नवमोऽध्यायः
वास्तुयागवर्णनम् thumb|500px|वास्तुपुरुष thumb|500px|वास्तुपुरुषः. अंकुरार्पणकं कृत्वा मध्ये कुर्याच्च मंडलम्