शुक्लां वा यदि वा कृष्णां पूर्वसंकल्पितामपि
नक्तेन वर्तयेत्कृष्णामिति शास्त्रविनिश्चयः तत्र कुर्यात्कृष्णपक्षे परा तिथिर्न गृह्यते
श्रावणी द्वादशी शुक्ला चांद्रभद्रे यदा हरौ
श्रावणे चाश्विने चैव लभ्यते द्वादशीदिने
पुष्येण द्रादशीयुक्ता फाल्गुने विजया स्मृता
या भाद्रे विजया प्रोक्ता श्रवणेन समायुता
एकादश्यामुत्तरतो द्वादशी च दिवान्विता
सफला द्वादशी ज्ञेया उपोष्यैषा महाफला
द्वादश्यां विष्णुविद्धायां वासुदेवं प्रपूजयेत् 2.2.8.
द्वादशी कामविद्धा चेन्मन्यते नाप्युपोषणम्
प्रहरेप्रहरे स्नानं शर्वर्यां च विधीयते
एकादशीं द्वादशीं च प्राप्नोति श्रवणे यदि
पारणं तु त्रयोदश्यां द्वादशी चेन्न लभ्यते
यदा तु पारणायोग्या लभ्यते द्वादशी तदा
एकादशी द्वादशी च श्रवणर्क्षेण संयुता
दशम्यां संयतो भूत्वा प्रातरेकादशीदिने
अनेन विधिना कृत्वा विजयायां व्रतोत्तमम्
चतुर्युगानां दिव्यानां यावत्स्याद्विष्णुरूपधृक
त्रेतायां दशजन्मानि मध्यदेशेषु भो द्विजाः पुत्रपौत्रधनैर्युक्तो लक्षदो नृपसन्निभः ।। 2.2.8.
जायते दश जन्मानि त्रेतायां ब्राह्मणोत्तमः
भाद्रे मासि सिते पक्षे द्वादश्यां पृथिवीपतिम्
शल्यशाल्मलिकस्यापि सप्तपर्णीयकस्य च
बृहत्कदंबवृक्षस्य द्विचत्वारिंशदंगुलैः त्रिव्यायामं च प्रथमं द्वाविंशहस्तमेव वा
हस्तः षोडशवारस्य गृहस्थस्य विशिष्यते
अष्टहस्तं तु वैश्यस्य शूद्रस्य पञ्चहस्तकम्
घनसारसमायुक्तां कर्पूरमंडनान्विताम्
मञ्चस्थां कारयेत्पूजां भक्त्या च सुदृढो नरः
काकादीन्न स्पृशेज्जातु वैरपक्षे विशेषतः
पताके निस्सृते भग्ने महिषाणां विनाशनम् 2.2.8.
तस्करश्च कुले तस्य प्रायश्चित्तं समाचरेत्