अमावास्यपार्वणे च सा तिथिः पितृपूजने
अस्तगामितिथिर्यत्र सा तिथिः पितृमंदिरम्
शुक्लपक्षे च कृष्णे च यो योगः परपूर्वयोः सा पूज्या च स्वकृत्येषु पक्षयोरुभयोरपि
पूज्या हि व्यस्तं संत्यज्य पूर्वं चैकादशीयुगम्
एता उपोष्यास्तिथयः पुण्याः स्युर्धर्मवेदिभिः
बाणेन विद्धा या षष्ठी मुनिविद्धा तथाष्टमी
अमावास्या भूतविद्धा नोपोष्या मुनिनापि च
विद्धा ये नाभिनिन्द्याः स्युर्युक्तास्तेनाभिनन्दिताः
तामस्तां तु तिथिं प्राप्य युग्मान्यपूज्यतामियुः 2.2.7.
नक्तादिव्रतयोगे तु दिवासंवर्द्धमर्करान्
रात्रियोगं विनापि स्यादेकादश्यादिकं व्रतम्
एकादश्युपवासं तु द्वादशीयोगतश्चरेत्
रात्रियोगे तु संपूर्णा सोपास्यैकादशी सदा
निशि तु स्याद्यदा षष्ठी सप्तमी नवमी दिवा
एवं त्रयोदशीं कृष्णां विधिप्राप्तां विना द्विजाः
दिवा त्रयोदशीयुक्ता कृष्णोपोष्या चतुर्दशी
त्रिसंध्यव्यापिनी प्राप्य यदि कुर्यादुपौषणम्
चतुर्दशीमतिक्रम्य सिनीवाल्यां तु पारणात्
सप्तमी ललिता भाद्रे शक्तोत्थानं च वारुणी 2.2.7.
त्रिसंध्याव्यापिनी पूर्वे परतो वर्द्धते यदि
ऋक्षाभावे परा ग्राह्या त्रिसंध्यव्यापिनीष्वपि
अभावे चोत्तराषाढा धनिष्ठा च विशिष्यते
उदये संयुता ग्राह्या सा तिथिश्चोत्तमा भवेत्
रविचक्रवता ग्राह्या रथे तिथ्यादेरपि च
अपरेऽपि च सर्वत्र हलानां वाहनं त्यजेत्
नराश्वगोगजादीनां वाहनात्पातकी भवेत्
कर्तुर्गोमहिषादीनां गर्दभोष्ट्रखरस्य च
बहुकालिकयज्ञे च यज्ञश्राद्धे तथैव च
नित्यश्राद्धेऽप्यम्बुघटे यच्छ्राद्धं मासिकं भवेत् 2.2.7.
कुर्यादंबुघटश्राद्धं न कालनियमं क्वचित्