वर्णाश्रमाचारधर्मः कस्मान्नात्र प्रदर्शितः
विशेषतश्च शक्नोति वक्तुं यदि सरस्वती
सर्वस्तरति दुर्गाणि सर्वो भद्राणि पश्यति
कथितोऽयं व्रतत्वोहो देवानुद्दिश्य यो मया 4.205.
यो ब्रह्मा स हरिः प्रोक्तो यो हरिः स महेश्वरः
पावकः कार्तिकेयोसौ कार्तिकेयो विनायकः
देवं देवीं समुद्दिश्य यः करोति व्रतं नरः
बहुप्रकारा वसुधा भेदाः साग्न्यनिलांभसाम्
कञ्चिद्देवं समाश्रित्य करोति किमपि व्रतम्
यश्चैव ते मया ख्यातो व्रतदानविधिः परः
आचारहीनं न पुनंति वेदा यद्यप्यधीताः सह षड्भिरङ्गैः
कपालस्थं यथा तोयं श्वदृतौ वा यथा पयः
वृत्तं यत्नेन संरक्षेद्वित्तमेति प्रयाति च
एवमाचारधर्मस्य मूलं राजन्कुलस्य च 4.205.
किं कुलेनोपदिष्टेन् विपुलेन दुरात्मनाम्
हीनजातिप्रसूतोपि शौचाचारसमन्वितः
न कुलं कुलमित्याहुराचारः कुलमुच्यते
सर्वं धर्ममयः कोऽत्र सदाचारः प्रकीर्तितः
साधूनां च यथा वृत्तं स सदाचार उच्यते
तस्मात्कुर्यादिहाचारं य इच्छेद्गतिमात्मनः
अदृष्टमश्रुतं वेदं पुरुषं धर्मचारिणम्
ये नास्तिका नैष्ठिकाश्च गुरुशास्त्रातिलंघिनः
ब्राह्मे मुहूर्ते बुध्येत धर्मार्थावनुचिन्तयेत् 4.205.
उदङ्मुखो दिवारात्रावुत्सर्गं दक्षिणामुखः
एवमेवोत्तरां संध्यां समुपासीत वाग्यतः
ऋषयो दीर्घतपसा दीर्घमायुरवाप्नुयुः
सर्वांस्तान्धार्मिको राजा शूद्रकर्मणि योजयेत्
शिरसा प्रावृतेनैव समास्तीर्य तृणैर्महीम्
न मूत्रमधितिष्ठेत न कृष्टे न च गोव्रजे
कृतशौचावशिष्टाश्च वर्जयेत्पञ्च वै मृदः