केन कर्म विपाकेन क्षुधा मे नापसर्पति
नैव दत्तं तु बहुलमात्मवादरतेन वै
दानं बंधात्मकं मत्वा तस्माद्दत्तं त्वया न हि
उपदेशप्रदानेन प्रसादं कर्तुमर्हसि
प्रयच्छ द्विजमुख्यानां तेन तृप्तिमवाप्स्यसि
इत्युक्तः सम्यगागत्य मर्त्यलोकं महीपतिः
स जगाम पुनः स्वर्गं लेभे तृप्तिं च शाश्वतीम् 4.177.
ब्रह्मांडं यः प्रयच्छेत तेन दत्तं चराचरम्
तारयेत्कुलजान्दत्त्वा भविष्यांश्च न संशयः
पुनर्मानुष्यमभ्येत्य धार्मिको जायते कुले
नारी वा पुरुषो वापि दानस्यास्य प्रभावतः
सोऽपि सद्गतिमाप्नोति किं पुनर्यः प्रयच्छति
ब्रह्मांडखंडयुगलं सकुलाचलं च दिग्भागसागरसरोवरसिद्धजुष्टम्
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिसंवादे ब्रह्मांडदानविधिवर्णनं नाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
कल्पवृक्षदानविधिवर्णनम् रममाणस्तया सार्द्धं बहुवर्षगणान्स्थितः
ततः सुरगणाः सर्वे परं त्रासमुपागताः
वैश्वानरमुखा देवा महादेवं त्रिलोचनम्
मयि प्रसन्ने विबुधा दुर्लभं हि न किंचन
मोघो भवतु देवेश भीताः स्म तनयस्य ते
अनपत्यश्च देवेश भव भूतपते सदा
स्थाणुवच्च स्थितश्चास्मि नाम चैतद्भविष्यति
ततः क्रुद्धा उमा तेषां देवानां वाक्यमब्रवीत्
यस्मात्तस्माद्भवंतोऽपि न पुत्राञ्जनयिष्यथ
दत्त्वा शापं ततो देवी देवानामाह शंकरम् 4.178.
अपुत्रस्य गतिर्नास्ति इतीयं श्रूयते श्रुतिः
सौवर्णस्तेन दातव्यः कल्पवृक्षो गुणान्वितः
कृत्रिमं वापि गृह्णीयाद्वृक्षं वा स्थावरादिकम्
तेन पुत्रवतां लोका देवि तस्य न संशयः
बहुशाखः सुवर्णांगोप्यनेककुसुमान्वितः
फलानि तस्य दिव्यानि सौवर्णानि प्रकल्पयेत्