कामबाणेन विद्धः स तु मोहाविष्टचित्तः क्षणेन मूर्च्छितः पपात भूमौ। ततः स राजा शीघ्रं शिबिकां समुपादाय सभायां स्थापयामास। तत्र स्थित्वा पप्रच्छ—"कस्यायं रमणीया भार्या? कुतश्चायं स्त्रीरत्नसमायुक्ता आगता?" तदा तस्य भार्याप्रियः प्राह—"एषा मे रमणीया भार्या, रत्नदत्तस्य कन्या।" अन्यश्चोवाच—"राजन्! सेवकस्य भार्या सदा तव योग्यैव।" एवं उक्ते स राजा क्रोधात् रक्तलोचनः तमुवाच। "यदि अहं तां स्त्रियमादद्यां, यमदूताः मां नरकं नयेयुः।" इति निश्चित्य, विरहाग्निना संतप्तः राजा त्वरया किमपि चकार। तस्मिन् समये वेतालः तमुवाच—"शृणु राजन्!" ततः सेनापतिः तत्रैव क्षणेन भस्मीकृतः। सर्वे ते स्वर्गं गताः। तत्र केषां पुण्यं श्रेष्ठमिति विचार्यम्। किं केवलं सेवकस्य मरणं राज्ञः कृते युक्तमिति पृष्टम्। सेवकः राज्ञः कृते रमणीं स्त्रियमदात्। कामं जित्वा धर्मं रक्षितव्यं, स धर्मः राज्ञः अपि श्रेष्ठः। ततः वेतालः पुनः राजानम् उद्दिश्य उवाच—"शृणु राजन्! पुण्यकथां तव कृते प्रवक्ष्यामि।" उज्जयिन्यां महाक्रतौ राजा महासेनः नामासीत्। तस्य पुत्रः गुणाकरः, मदमांसप्रियः, बान्धवैः परित्यक्तः पृथिव्यां विचरन्। कपर्री नाम योगी तं कपालार्चनया पूजयामास। तस्मादातिथ्यस्य कृते स योगी यक्षिणीं आह्वयत्। प्रभाते सा यक्षिणी कैलासं गता। कपर्दी तस्मै यक्षिणीप्रेरकं विद्यां ददौ। स शुभमन्त्रं जपन्, इच्छितां यक्षिणीं नापश्यत्। स पितरौ प्रणम्य रात्रौ स्वगृहं प्रतिनिवृत्तः। प्रतिबोधिवनमुपेत्य शिष्यत्वं प्राप। तत्र योगिनी देवी न समुपस्थितवती, स च चिन्तया संतप्तः। पुनः सः पप्रच्छ—"देवि! कुतः प्रिया यक्षिणी न आगता?" तदा ब्राह्मण उवाच—"त्रिविधं कर्म सिध्यर्थं ज्ञेयम्।" "सुन्दरशरीरेण कृतं कर्म, वचसा च शरीरेण च यत्क्रियते तत् ज्ञेयम्। परत्र पितृलोके स्थूलशरीरेण कृतं कर्म स्मर्यते। अस्मिन्जन्मनि मनसा, वाचा, कायेन च यत्कृतं, तत्सिद्धिदायकम्। तस्मात् साधकैः त्रिविधं कर्म कर्तव्यम्। अन्यथा, परजन्मनि यक्षभावः प्राप्यते, इति द्विजः तत्र निष्ठः।" इति उक्त्वा वेतालः प्रसन्नमुखः अभवत्। "शोभनम्, शोभनम्," इत्युक्त्वा स तं सन्मान्य वचोभिः पूजयामास। ततः वसंकम्बलकनगरे सुदक्षः नाम राजा आसीत्। स धर्मनिष्ठः, शूरः, दानशीलः, शिवभक्तश्च। तस्य कन्या धनवती नाम सुन्दरी, शुभलक्ष्मीसमृद्धा। कालेन मोहिनी नाम कन्या तस्य जाता। ततः पितरि समीपे दिवंगते, धनवती विधवा अभवत्। तत्र न्यायशर्मा नाम ब्राह्मणः आसीत्, यः धार्मिकधनस्य चौर्ये लिप्तः।