श्रीदत्तः व्यापारार्थं कुरुस्थलदेशं अगच्छत्। तस्य पत्नि जयलक्ष्मी कामेन संतप्ता पितृगृहे स्थितवती। मार्गे तं साक्षात्कृत्य एका दूतिका बहुधनं व्ययमकरोत्। त्रिमासान्ते श्रीदत्तः स्वश्वशुरगृहे उपस्थितः। तस्य मध्यरात्रौ मातरः जयलक्ष्मीं पत्युः समीपं प्रेषयामास। सा महत्सम्मानं प्रदाय स्वपत्यौ स्नेहं दर्शयित्वा गृहं प्रत्यगच्छत्। तस्मिन रिक्तगृहे होमदत्तः सर्पदंशेन दष्टः। ततः शीघ्रं सा विषमत्तेन तेन परपुरुषेण रमयामास। मृतदेहं दृष्ट्वा सा स्त्री तेन शवेन सह रमितवती। तदा कफल्लः नाम चोरः तस्य घटनायाः कारणं दृष्टवान्। तस्मिन काले जयलक्ष्मी दारुणभाग्यवती स्वपत्यं प्राप्तवती। ततः सोमदत्तः अतिवित्तवान् नासारहितां कन्यां दृष्टवान्। राजाज्ञया राजदूताः तं ब्राह्मणं गृहीत्वा नीतवन्तः। तस्य वाक्यानि सत्यम् मन्यन्तः जयलक्ष्मीं महापापिनीं अभ्यनुयायन्। तां नगरात् व्याघ्रसेवितवनं प्रेषितवन्तः। एवं उक्त्वा वेतालः विनीतचित्तः विक्रमं संबोधितवान्। अन्धकारः न पुंसकः, स त्रिलिङ्गः अपरिवर्तनीयः इति विद्धि। ब्रह्मणः अपरिवर्तनीयं स्थानं मायैव, या लिङ्गेन चिह्निता। स्त्री च नपुंसकं सदा श्रेष्ठं, स्त्रीषु पुंसः अपि। नपुंसकस्य अज्ञानाधिक्यं पूर्वर्षिभिः वर्णितम्। अतः स्त्री अधिकपापिनी, पुंसः अल्पपापमयः। ततः स विशुद्धचित्तः राज्ञे ज्ञानपूर्णं वाक्यं उवाच। उज्जयिन्यां महाबलः इति प्रसिद्धः कश्चन आसीत्। तस्य दूतः हरिदासस्य सेवकः, सदा स्वामिकर्मकर्त्ता आसीत्। तस्य कन्यायाः पद्मलोचनां रूपवतीं पुत्रीं उत्पन्नाम्। सा हरिदासं उवाच—"श्रुणु, प्रियपितः, मम वचनम्।" "एवं भवतु" इति पिता, राजन्, राणीसमाजे आह्वानितः गतवान्। "तैलङ्गाधिपं हरिश्चन्द्रं गच्छ।" इति राणी उक्तवती। तद्वाक्यं श्रुत्वा ब्राह्मणः हरिश्चन्द्रं महात्मानं अभ्यगच्छत्। तद्वाक्यं श्रुत्वा राजा हरिश्चन्द्रः हृदयेन प्रसन्नः अभवत्। स हरिदासं पृष्टवान्—"कदा कलियुगः आरभ्यते?" स राज्यं स्थापयित्वा तदा कलियुगः आरभ्यत। तस्य द्वितीयायाः पत्न्याः विविधभाषाः उत्पन्नाः, याः जनान् मोहितवन्तः। वेदवर्णितधर्मस्य विपरीतता यदा दृश्यते। तदा कलिः अधर्ममित्रः सर्वदेवान् अपसारयति। तदा दरिद्रता तस्य पत्न्यः रूपेण सर्वगृहे वर्तमानं भविष्यति। धनिनः लोभेन शास्यन्ते, अधमाः महत्त्वं प्राप्स्यन्ति। पृथिवी कल्यागमने शुष्कफलहीना भविष्यति। तद्वाक्यं श्रुत्वा हरिश्चन्द्रः तस्मै ब्राह्मणाय महादानं दत्तवान्। तस्मिन्नेव काले ज्ञाननिपुणः ब्राह्मणः आगतः।