नृपते, पश्य यथा मया अवशिष्टं शिष्टभोजनं कश्चित् भक्षयेत्। तस्य नृपतेः मनः तु क्रूरयावनधर्मे स्थिरम् अभवत्। तत् श्रुत्वा, कालिदासः क्रोधेन महामदं प्रति वाक्यम् अब्रवीत्—"अहं एषं दुष्टं अधार्मिकं वाहीकं नराधमं हनिष्यामि।" तदा सः दशसहस्रं जपित्वा तस्य दशमांशं हविषि न्यवेदयत्। स्वगुरोः भस्म गृहित्वा, सः अहंकारमुक्तः अभवत्। तद् मध्ये भूमेः तैः स्थापितम्, अहंकारनिष्ठाश्च तत्रैव अवसन्। रात्रौ तु, सः दिव्यरूपधारी मायाविशारदः अभवत्। नृपते, धर्मः खलु तव, स एव श्रेष्ठतमः धर्मः स्मृतः। यः निर्लिङ्गः, शिखाहीनः, श्मश्रुधारी च, सः दूषकः इति। तेषां तु, कौलेन संस्कृताः पशवः एव मया भोक्तव्याः। ये मुसलोत्पन्नाः, ते धर्मदूषकाः इति। एवं उक्त्वा, देवता तत्रैव अन्तर्धानं गतवती, राजा च स्वगृहं प्रत्यागच्छत्। शूद्रेषु तु, स्वाभाविकः भाषायाः प्रवाहः तेन प्राज्ञेन स्थापितः। सः सर्वदेवतुल्यं आचारसंहितां अपि स्थापितवान्। तत्र आर्याः स्थिताः, विंध्यस्य अन्ते तु मिश्रजातयः आसन्। म्लेच्छभूमौ, तुषदेशे, विविधानि द्वीपानि च तद्वत्। तत्र जाताः अल्पायुषः मन्दबुद्धयः च, त्रिशतवर्षात् परं म्रियन्ते। तेषां राज्ये भूमिः बहुभिः नृपतिभिः अधिगृहीता। तेषां वंशे त्रयः नृपाः द्विशतवर्षे मृता अपि। कल्पदेशे तु, राजा स्वधर्मेण राज्यं स्थापयामास। सः इन्द्रप्रस्थाधिपः आसीत्, ताम्रवंशसम्भवः। तदा अग्निवंशवृद्धिः अधिकं बलवती अभवत्। उत्तरस्यां दिशि चीनसीम्नि, दक्षिणे सेतुबन्धे च। ते अग्निहोत्रयागं कुर्वन्तः, गवां ब्राह्मणानां च कल्याणाय यत्नं कुर्वन्तः। सर्वत्र द्वापरनामा कालः नित्यं प्रवर्तते। ग्रामे ग्रामे देवता प्रतिष्ठिता, प्रदेशे प्रदेशे यज्ञः अपि संस्थापितः। एवं दृश्य, भीषणः कलिः, यवनैः सहितः, भयङ्करः प्रादुरभूत्। द्वादशवर्षे तु, सः ध्यानयोगनिष्ठः अभवत्। तत्र राधया सहितः, सः हृदि हरीं स्तौति स्म। "रक्ष मां, करुणासिन्धो, तव पादौ शरणं गतवानस्मि। त्वं सर्वपापहर्ता, हे हरि, सर्वकालकारकः। द्वापरे त्वं शुक्लरूपः, मम दैवेन त्वं कृष्णः अभूः। प्रभो, मम चतुर्षु गेहेषु द्यूतं, मद्यं, सुवर्णं च।" एवं जनार्दनः, देहं कुलं राज्यं च परित्यज्य स्थितः। इति श्रुत्वा, श्रीकृष्णः सस्मितं तं प्रति वाक्यम् अब्रवीत्—"ममांशः पृथिव्यां अवतीर्य, बलिनः सर्वान् विनेष्यति।" एवं उक्त्वा, भगवान् तत्रैव अन्तर्धानमगात्। तस्मिन्नन्तरे, मुनिवर, यदभवत् तत् शृणु। सः नवदुर्गाव्रतम् उत्तमं नववर्षाणि अचरत्।