श्रीभविष्यमहापुराणस्य प्रतिसर्गपर्वणि चातुर्युगखण्डे कलियुगचरितसंग्रहे द्वात्रिंशत्तमोऽध्यायः समाप्तः। ततः सर्ववेदानां व्यापकत्वात् तेषां श्रवणाय आकाङ्क्षा जाता। तत्र पृष्टं—कस्मिन्न् स्तोत्रेण वेदपारायणस्य फलं लभ्यते? अथ व्याधकर्मा नामकः कश्चन शूद्रात् जातः ब्राह्मण्यां जातः। तस्य मातुः नाम कामिनी, या त्रैवार्षिकपाठकस्य द्विजस्य भार्या। स द्विजः जीविकायै कदाचित् सप्तशतीपारायणाय गतः, तत्रैकमासं स्थित्वा स्वगृहं न प्रत्यागच्छत्। कामिनी तदा वनं गता, तत्र निषादं दृढकायं दारवहनेन जीविकां कुर्वाणं दृष्ट्वा तस्मात् गर्भमधत्त। द्वादशवर्षेभ्यः परतः, स बालः वेदविद्याविहीनः पापात्मा जातः। द्विजः स्वयम् अपतितौ मातरं पुत्रं च गृहात् निष्कासितवान्। निषादगृहे तौ सुखेन वसन्तौ, स व्याधकर्मा मातापित्रोः तुष्ट्यै चौर्येण कार्यं कुर्वन्। चौर्यप्रवृत्तः स पापात्मा स्त्रियै भूषणानि समानीय, कदाचित् द्विजस्य वस्त्राणि अपि प्राप्तवान्। पुनः, मन्त्रपारायणस्य प्रभावेन तस्य धर्मनिष्ठा विकसिताभूत्। तत्रैव स शिष्यत्वं प्राप्य "मैष" इति अक्षरमुपजप्य, अक्षरमालां जपित्वा आदिकर्मणः कथा शुश्राव। परमसुखेन स अन्नपूर्णां महादेवीं स्तुतवान्, या नित्यं सुखदायिनी, परमाभयप्रदा, रत्नराशिसमुद्रा, पापहारिणी, काश्याः अधिपत्नी च। एकशतमष्टोत्तराणि नामानि जपित्वा, ध्यानस्थितदृष्टिः स अभवत्। देवी तस्मै ऋग्वेदविद्यां दत्वा अन्तर्धानं गता। स च विक्रमादित्यस्य राज्ञः याजकः अभवत्। एवं ते आदिकर्मणः पुण्यकथां निवेदितवान्। एवं श्रीभविष्यमहापुराणे प्रतिसर्गपर्वणि चातुर्युगखण्डे कलियुगचरितसंग्रहे त्रयस्त्रिंशत्तमोऽध्यायः, "प्रथमकर्मकथन" नाम, समाप्तः। परं तत्र भीमवर्मा नामकः कश्चन मांसमद्यभक्षी पुरुषः आसीत्। स मांसलोभेन सूकराणां ग्रामशुकानां च भक्षकः अभवत्। अन्यान्नं परित्यज्य मानवमांसभक्षी जातः, अल्पायुष्कः स व्याधिना ज्वराच्च मृतः। तस्य पापात्मनः चण्डिकापारायणं कृतम्। पुनः स मगधदेशे राज्ञः क्षत्रियत्वं प्राप्नोत्। स पूर्वजन्मस्मृतिसंपन्नः वेदधर्मनिष्ठः जातः। तस्मै राज्ञे मुनिना मध्यकर्मकथा प्रदत्ता। स च राजा प्रतिदिनं सनातनीं महालक्ष्मीं पूजयामास। मायामहात्म्येन तत्र स्थलं तीर्थत्वं प्राप्तम्। द्वादशवर्षविरामेण स गुरुः शक्तिनिष्ठः तत्र आगतः। तदा नित्येयं जगन्माता देवी प्रकटाभूत्। स राजाऽपि महाशुभः परमसुखेन देवानां वाञ्छितान् भोगान् उपभुक्तवान्। एवं ब्राह्मण, यजुर्वेदस्य मार्गः यथोक्तः ते कथितः। एवं मुनिभिः कीर्तितं माहात्म्यं विस्तरेण निवेदितम्।