ਅਲਂਬਿਤਮਤਸ੍ਤਬ੍ਧਮਦ੍ਭੁਤਂ ਵੀਰਮੂਰ੍ਜਿਤਮ੍
ਉਹ ਸੋਹਣਾ, ਡਿੱਠਾ, ਅਚੰਭਤ, ਬਹਾਦਰ ਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਸ੍ਵਰਸਮਾਯੁਕ੍ਤਂ ਕਾਲੇਕਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਂਪਤੇ
ਉਹ ਸੱਤ ਸੁਰਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੈ, ਤੇ ਹਰ ਵੇਲੇ, ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ।
ਈਦृਸ਼ਾਦ੍ਵਾਚਕਾਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾਚ੍ਛ੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਐਸੇ ਪਾਠੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੋਂ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ, ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਯਮਸ੍ਥਃ ਸ਼ੁਚਿਃ ਸ਼੍ਰੋਤਾ ਸ਼ृਣੁਯਾਤ੍ਫਲਮਸ਼੍ਨੁਤੇ
ਜੋ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਤੇ ਸੁੱਚਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸੁਣ ਕੇ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸ਼੍ਵਮੇਧਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੁਤੇ ਗਚ੍ਛੇਦ੍ਵਾਪਿ ਪਰਂ ਸ੍ਥਾਨਂ ਦੇਵਸ੍ਯਾਦ੍ਭੁਤਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਉਹ ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਪਰਮ, ਅਚੰਭਤ ਤੇ ਉੱਤਮ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਨਾਤੈਰ੍ਗृਹਂ ਸਮਾਗਮ੍ਯ ਸ਼੍ਰੋਤृਭਿਰ੍ਵਾਚਕਸ੍ਯ ਤੁ
ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠੀ ਦੇ ਘਰ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਆਸਨਂ ਚ ਸਮਾਸ਼੍ਰਿਤ੍ਯ ਸ੍ਥਾਤਵ੍ਯਂ ਵਾਚਕਸ੍ਯ ਤੁ
ਆਸਨ ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ, ਪਾਠੀ ਲਈ ਖੜਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਾਚਕੇਨ ਨਮਸ੍ਕਾਰੇ ਕृਤੇ ਵ੍ਯਾਸਸ੍ਯ ਭੂਪਤੇ
ਜਦ ਪਾਠੀ ਵਿਆਸ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਨ।
ਸਂਸ਼ਯੇ ਸਤਿ ਪ੍ਰष੍ਟਵ੍ਯੋ ਵਾਚਕਃ ਸਂਪ੍ਰਸਾਦ੍ਯ ਤੁ 1.216.
ਜੇ ਕਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਪੁੱਛ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਾਚਕੇਨਾਪਿ ਵਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਯਤ੍ਸ੍ਯਾਤ੍ਤੇषਾਂ ਨਿਬੋਧਨਮ੍
ਪਾਠੀ ਨੂੰ ਵੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਸਮਝ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਦੇਵੇ।
ਨਮਸ੍ਕਾਰਾਦਯਃ ਸ਼੍ਰਾਵ੍ਯਾ ਸ਼ਿਵਮਸ੍ਤ੍ਵਿਤਿ ਵੋਦ੍ਯਤੇ
ਨਮਸਕਾਰ ਆਦਿਕ ਬਚਨ ਸੁਣਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਤੇ 'ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ' ਇਹ ਵੀ ਆਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰਾਣਾਂ ਪੁਰਤੋ ਵੈਸ਼੍ਯਾ ਵੈਸ਼੍ਯਾਨਾਂ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਣਸ੍ਤਥਾ ਯੇ ਚ ਸਂਕਰਜਾ ਰਾਜਨ੍ਨਰਾਸ੍ਤੇ ਸ਼ੂਦ੍ਰਪृष੍ਠਤਃ
ਸ਼ੂਦਰ ਵੈਸ਼ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਵੈਸ਼ ਕਸ਼ਤਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਣ, ਤੇ ਜੋ ਮਿਲੀ ਜੁਲੀ ਜਾਤਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹਣ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਵਾਚਕਂ ਵਿਦ੍ਯਾਨ੍ਨਾਨ੍ਯਵਰ੍ਣਜਮਾਦਰੇਤ੍
ਪਾਠ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਜਾਣੋ, ਤੇ ਹੋਰ ਜਾਤ ਦੇ ਪਾਠੀ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾ ਦਿਓ।
ਇਤ੍ਥਂ ਹਿ ਸ਼ृਣ੍ਵਤਾਂ ਤੇषਾਂ ਵਰ੍ਣਾਨਾਮਨੁਪੂਰ੍ਵਸ਼ਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਪਾਠ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜਾਤਾਂ ਆਪਣੀ ਵਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ।
ਸ਼੍ਰੇਯੋऽਰ੍ਥਮਾਤ੍ਮਨੋ ਰਾਜਨ੍ਪੂਜਯੇਦ੍ਵਾਚਕਂ ਬੁਧਃ
ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਰਾਜਨ, ਸਮਝਦਾਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਪਾਠੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਮਹਾਬਾਹੋ ਦ੍ਵੇ ਦੇਯੇ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਸ੍ਯ ਤੁ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਹੇ ਬਲਵਾਨ, ਕਸ਼ਤਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਦੇਣ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰੇਣੈਵ ਚ ਚਤ੍ਵਾਰੋ ਦਾਤਵ੍ਯਾਃ ਸ੍ਵਰ੍ਣਮਾषਕਾਃ
ਸ਼ੂਦਰ ਨੇ ਚਾਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਾਸ਼ੇ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਥਮੇ ਪਾਰਣੇ ਰਾਜਨ੍ਵਾਚਕਂ ਪੂਜ੍ਯ ਸ਼ਕ੍ਤਿਤਃ
ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਪਾਠ ਮੁਕਣ ਤੇ, ਰਾਜਨ, ਪਾਠੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਆਦਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕਾਦੀਨ੍ਸਮਾਰਭ੍ਯ ਯਾਵਤ੍ਕਾਰ੍ਤ੍ਤਿਕਮਚ੍ਯੁਤ 1.216.
ਕਾਰਤਿਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਿਰ ਕਾਰਤਿਕ ਤੱਕ, ਹੇ ਅਚ੍ਯੁਤ, ਇਹ ਆਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸੌਤ੍ਰਾਮਣਿਂ ਵਾਜਪੇਯਂ ਵੈष੍ਣਵਂ ਚ ਤਥਾ ਵਿਭੋ
ਸੌਤ੍ਰਾਮਣੀ, ਵਾਜਪੇਯ ਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਯਗ੍ਯ ਵੀ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ।
ਆਦਿਤ੍ਯਯਜ੍ਞਸ੍ਯ ਤਥਾ ਰਾਜਸੂਯਾਸ਼੍ਵਮੇਧਯੋਃ ਇਤ੍ਥਂ ਯਜ੍ਞਫਲਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਯਾਤਿ ਲੋਕਾਂਸ੍ਤਥੋਤ੍ਤਮਾਨ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਦਿਤਯ ਯਗ੍ਯ, ਰਾਜਸੂਯ ਤੇ ਅਸ਼੍ਵਮੇਧ ਵੀ; ਯਗ੍ਯ ਦਾ ਫਲ ਮਿਲ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਉੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵਜ੍ਰਵੇਦਿਕਸਂਪਨ੍ਨਂ ਮਣਿਰਤ੍ਨਵਿਭੂषਿਤਮ੍
ਹੀਰੇ ਦੀ ਵੇਦੀ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਮੋਤੀਆਂ ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ।
ਤਤਸ਼੍ਚਂਦ੍ਰਸ੍ਯ ਭਵਨੇ ਵਾਰੁਣੇ ਭਵਨੇ ਤਤਃ
ਫਿਰ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਮਹਲ ਵਿਚ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਨ ਦੇ ਮਹਲ ਵਿਚ।
ਧਿषਣਸ੍ਯ ਗृਹਂ ਗਤ੍ਵਾ ਤਤਸ਼੍ਚਿਤ੍ਰਸ਼ਿਖਂਡਿਨਃ ਏਵਮੇਵ ਨृਪਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਨਾਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯਾ ਵਿਚਾਰਣਾ
ਧਿਸ਼ਣ ਦੇ ਘਰ ਜਾ ਕੇ, ਫਿਰ ਚਿਤ੍ਰਸ਼ਿਖੰਡ ਦੇ ਘਰ; ਹੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਫਲਮੇਤਤ੍ਸਮੁਦ੍ਦਿष੍ਟਂ ਸ਼ृਣ੍ਵਤਾਂ ਸਤਤਂ ਨृਣਾਮ੍
ਇਹ ਫਲ ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਸੁਣਦੇ ਹਨ।
ਏਤਾਨਿ ਪਰਿਮਾਣਾਨਿ ਵਤ੍ਸਰੇਣ ਭਵਂਤਿ ਵੈ
ਇਹ ਮਾਪ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਏਕਂ ਚ ਦ੍ਵੇ ਤਥਾ ਤ੍ਰੀਣਿ ਚਤ੍ਵਾਰਿ ਚ ਵਿਸ਼ਾਂਪਤੇ
ਇੱਕ, ਦੋ, ਤਿੰਨ ਤੇ ਚਾਰ, ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ,
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦ੍ਯੈਰ੍ਨृਪ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਸਰ੍ਵਵਰ੍ਣਵਿਭਾਗਸ਼ਃ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਆਦਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਲੋਂ, ਹੇ ਵਧੀਆ ਰਾਜਨ,
ਵਾਚਕਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਚੈਵ ਸਰ੍ਵਕਾਮੈਃ ਪ੍ਰਪੂਜਯੇਤ੍ 1.216.
ਵਾਚਕ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਦਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਾਚਕਾਯ ਪ੍ਰਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਤਤੋ ਵਿਪ੍ਰਾਨ੍ਪ੍ਰਪੂਜਯੇਤ੍
ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਚਕ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ, ਫਿਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।