ਏਤੇषਾਂ ਸਮਯਾਸ਼੍ਚੈਵ ਕਵਚਂ ਪਰਿਕਥ੍ਯਤੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਵੀ ਕਵਚ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਏਵਮਂਗਾਨਿ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਯ ਨਾਸੌ ਕੇਨਾਪਿ ਬਾਦ੍ਧ੍ਯਤੇ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਾਂ 'ਤੇ ਲਗਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਭਾਸ੍ਕਰਂ ਜ੍ਞਾਤ੍ਵਾ ਯਥੋਕ੍ਤਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵਦਰ੍ਸ਼ਿਭਿਃ
ਜਿਵੇਂ ਤੱਤਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਸਕਰ ਸਮਝ ਕੇ,
ਕृਤ੍ਵਾ ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇ ਦਿਵ੍ਯਪੁष੍ਪਕਰਂਡਕਮ੍
ਉਹ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇਕ ਦਿਵਿਆ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਰੱਖੇ।
ਅਸ੍ਤ੍ਰੇਣ ਕ੍ਸ਼ਾਲਿਤਾਂ ਪੂਰ੍ਣਾਂ ਸ਼ੇषਂ ਮਂਤ੍ਰੈਰ੍ਜਲੈਸ੍ਤਥਾ
ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪਾਤਰ, ਪੂਰਾ ਭਰ ਕੇ, ਫਿਰ ਮੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਫ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਥਂਡਿਲੇ ਚੈਵ ਦ੍ਰਵ੍ਯਾਣਿ ਪੂਜਾਰ੍ਥਂ ਕਲ੍ਪਿਤਾਨਿ ਤੁ ਤਤੋ ਮਂਤ੍ਰਂ ਜਪੇਤ੍ਪਸ਼੍ਚਾਦੇਕਚਿਤ੍ਤੇਨ ਮਂਤ੍ਰਵਿਤ੍
ਵੇਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਮਾਨ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਫਿਰ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕਾਗ੍ਰ ਚਿੱਤ ਨਾਲ ਮੰਤਰ ਜਪਦਾ ਹੈ।
ਸ ਮਯਾ ਵਿਦਿਤਃ ਕृਤ੍ਸ੍ਨਃ ਕਥਿਤੋ ਨੈਕਸ਼ੋ ਦ੍ਵਿਜੈਃ
ਇਹ ਸਾਰਾ ਵਿਧੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਹੇ ਦੋ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੋ।
ਤਥਾ ਮੇ ਬ੍ਰੂਹਿ ਸਕਲਂ ਵੈਦਿਕਂ ਵਿਧਿਸਤ੍ਤਮਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵੈਦਿਕ ਵਿਧੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਰੀਤ, ਦੱਸੋ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੇਪਰ੍ਵਣਿ ਸਪ੍ਤਮੀਕਲ੍ਪੇ ਸੌਰਧਰ੍ਮੇ ਦ੍ਵਿਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਭਵਿਸ਼ਯ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮ ਪਰਵ ਅਤੇ ਸਪਤਮੀ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਸੂਰਿਆ ਧਰਮ ਦੇ ਦੋ ਸੌਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਸਮਾਪਤੀ ਹੋਈ।
ਸੂਰ੍ਯਮਣ੍ਡਲਦੇਵਤਾਰ੍ਚਨਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਅਥ ਤ੍ਵਾਂ ਕਥਯਿष੍ਯੇਹਂ ਸਂਵਾਦਂ ਧਰ੍ਮਵਰ੍ਦ੍ਧਨਮ੍
ਸੂਰਜ ਮੰਡਲ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਵਰਣਨ।
ਮਨੋਵਤ੍ਯਾਂ ਸੁਰਜ੍ਯੇष੍ਠਂ ਸੁਖਾਸੀਨਂ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖਮ੍
ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸੰਵਾਦ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਧਰਮ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਨਗਰੀ ਵਿਚ ਹੋਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ, ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਸੀ।
ਆਰਾਧਨਵਿਧਿਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਭਾਸ੍ਕਰਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਭਾਸਕਰ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸੋ।
ਕਥਮਾਰਾਧਯੇਦ੍ਭਾਨੁਂ ਮਂਡਲਸ੍ਥਂ ਦਿਵਸ੍ਪਤਿਮ੍
ਕਿਵੇਂ ਭਾਨੁ, ਜੋ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ?
ਸਾਧੁਸਾਧੁ ਮਹਾਬਾਹੋ ਸਾਧੁ ਪृष੍ਟੋऽ ਸ੍ਮਿ ਭੂਧਰ
ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ, ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ, ਹੇ ਮਹਾਬਾਹੂ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਭੂਧਰ।
ਖषੋਲ੍ਕਂ ਨਿਰ੍ਮਲਂ ਦੇਵਂ ਪੂਜਯਿਤ੍ਵਾ ਵਿਭਾਵਸੁਮ੍
ਨਿਰਮਲ ਪਾਤਰ ਨਾਲ ਵਿਭਾਵਸੁ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ,
ਕ੍ਰਮੇਣ ਯਾਵਦੀਸ਼ਾਨੀਂ ਹृਦਿ ਬੀਜੇਨ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਫਿਰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਇਸ਼ਾਨੀ ਤੱਕ, ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਬੀਜ ਅੱਖਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤਸ੍ਤਸ੍ਯੋਪਰਿष੍ਟਾਤ੍ਤੁ ਹृਦਯੇਨ ਤੁ ਕਂਚੁ ਕਮ੍
ਫਿਰ, ਉਸ ਦੇ ਉਪਰ, ਹਿਰਦੇ ਦਾ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਕਮਲ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੇਸਰਾਲਂਬਦੇਵਤ੍ਵਂ ਪਂਚਵਰ੍ਣਂ ਮਹਾਦ੍ਭੁਤਮ੍
ਪੰਜ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲਾ, ਕੇਸਰ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਦਭੁਤ ਦੇਵਤਾ।
ਦੀਪ੍ਤਾਦਿ ਪੂਰ੍ਵਾਦਾਰਭ੍ਯ ਯਾਵਦੀਸ਼ਾਨਗੋਚਰਮ੍ 1.201.
ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਦੀਪਤਾ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਇਸ਼ਾਨਾ ਖੇਤਰ ਤੱਕ।
ਦੀਪ੍ਤਾ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾ ਜਯਾ ਭਦ੍ਰਾ ਵਿਭੂਤਿਰ੍ਵਿਮਲਾ ਤਥਾ
ਦੀਪਤਾ, ਸੂਖਮਾ, ਜਯਾ, ਭਦਰਾ, ਵਿਭੂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਮਲਾ।
ਤਤ ਆਵਾਹਯੇਦ੍ਭਾਨੁਂ ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਕਰ੍ਣਿਕੋਪਰਿ
ਫਿਰ, ਭਾਨੁ ਨੂੰ ਆਵਾਹਨ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਣਿਕਾ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਦੁਤ੍ਯਂ ਜਾਤਵੇਦਸਮਿਤਿ ਮਂਤ੍ਰਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
‘ਉਦੁਤਯੰ ਜਾਤਵੇਦਸਮ’ ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਕृष੍ਣੇਨ ਰਜਸਾ ਮਂਤ੍ਰੇਣਾਨੇਨ ਚਾਰ੍ਚਯੇਤ੍
ਉਹ ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਾਲੀ ਰਜ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਅਪਪ੍ਤੇਤਾਰਕਂ ਦੇਵੀਦੀਪ੍ਤਾਨੇਨ ਪ੍ਰਪੂਜਯੇਤ੍
ਉਹ ਤਾਰਾ ਰਹਿਤ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੇ।
ਤਰਣਿਰ੍ਵਿਸ਼੍ਵਦਰ੍ਸ਼ੇਤਿ ਅਨੇਨ ਸਤਤਂ ਜਯਮ੍
‘ਤਰਨਿਰ ਵਿਸ਼ਵਦਰਸ਼ੇ’ ਮੰਤਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਭੂਤਿਮਰ੍ਚਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਯੇਨਾਪਾਵਕਚਕ੍ਸ਼ਸਾ
ਉਹ ਅੱਗ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਵਡਿਆਈ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਅਮੋਘਾਂ ਪੂਜਯੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਮਂਤ੍ਰੇਣਾਨੇਨ ਸੁਵ੍ਰਤ
ਹੇ ਸੁਵ੍ਰਤ, ਉਹ ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਟੱਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਮਂਤ੍ਰੇਣਾਨੇਨ ਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਉਦ੍ਵਯਂਤਮਿਤੀਹ ਚ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਉਤਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯਂ ਪੂਜਯੇਤ੍ਕृष੍ਣਂ ਸ਼ੁਕ੍ਲੇषੁ ਹਰਿਮਾਹਵੇ 1.201.
ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਸਫੈਦਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੀ ਨੂੰ, ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਰ੍ਵਰੇਣ੍ਯੇਤਿ ਚਤੁਰ੍ਥਂ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍
ਚੌਥਾ 'ਤਤ ਸਵਿਤੁਰ ਵਰੇਣਯਮ' ਮੰਤਰ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।