ਤਦਾ ਮृਤਾਨਾਂ ਤਦ੍ਵਤ੍ਸ੍ਯਾਦਨ੍ਯੇषਾਂ ਤੁ ਯਥਾਸੁਖਮ੍
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਹੈ; ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਸੁਖਦਾਇਕ ਹੋਵੇ।
ਕਲਾਸ਼ਿਲ੍ਪਾਨਿਸਰ੍ਵਾਣਿ ਗृਹ੍ਰੀਯਾਤ੍ਪਰਿਤੁष੍ਟਯੇ
ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਸਭ ਕਲਾਵਾਂ ਤੇ ਹُنਰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂषੇਤ ਪਤਿਂ ਭਾਰ੍ਯਾ ਪਰਿਤੋषਂ ਯਥਾ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ।
ਵृਦ੍ਧਾऽਪੁਤ੍ਰਾ ਯਦਿ ਮृਤਾ ਤਦਭਾਵੇ ਨृਪਸ੍ਯ ਤੁ
ਜੇਕਰ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੀ ਬਿਨਾ ਪੁੱਤਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੇ।
ਕੁਰ੍ਯਾਦਨਿਰ੍ਵृਤਂ ਭਰ੍ਤੁਰ੍ਗਤੇ ਸਨ੍ਨਿਹਿਤੇਪਿ ਵਾ 1.186.
ਉਹ ਪਤੀ ਲਈ ਅਧੂਰੇ ਕਰਮ ਕਰੇ, ਚਾਹੇ ਪਤੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਧਰ੍ਮਚਾਰਿਣੀ ਸਾਧ੍ਵੀ ਮृਤਾ ਦਾਹ੍ਯਾ ਤਥਾਗ੍ਨਿਭਿਃ
ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਾਧਵਿ ਇਸਤਰੀ ਮਰਨ ਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਨਿਯੋਗੋ ਵਿਹਿਤੋ ਮਰਣਾਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਕਮ੍
ਇਸਤਰੀਆਂ ਲਈ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਯੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ, ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਨਾਲ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਧਰ੍ਮਂ ਸਦਾ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਕੁਰ੍ਵਤੀ ਸ੍ਵਰ੍ਗਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਇਸ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੁਰਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੇ ਪਰ੍ਵਣਿ ਸਪ੍ਤਮੀਕਲ੍ਪੇ ਸੌਰਧਰ੍ਮੇषੁ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਪ੍ਰਕਰਣਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ षਡਸ਼ੀਤ੍ਯੁਤ੍ਤਰਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਭਵਿਸ਼ਯ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮ ਪਰਵ ਅਤੇ ਸਪਤਮੀ ਕਲਪ ਵਿਚ, ਸੂਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਸੰਬੰਧੀ ਅਧਿਆਇ ਦਾ ਛਿਆਸੀਵਾਂ ਚੈਪਟਰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਸੌਰਧਰ੍ਮੇ ਧੇਨੁਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਮਨੁष੍ਯਲੋਕੇ ਸਂਭੂਤਾਃ ਸ੍ਵਰ੍ਲੋਕੇ ਗਾਮਿਨਃ ਪਰਮ੍
ਸੂਰ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: ਮਨੁੱਖੀ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਨ।
ਕਰ੍ਮਯਜ੍ਞਸ੍ਤਪੋਯਜ੍ਞਃ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯੋ ਧ੍ਯਾਨਨਿਰ੍ਮਿਤਃ
ਕਰਮ ਦੀ ਯਜਨਾ, ਤਪ ਦੀ ਯਜਨਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ — ਇਹ ਸਭ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਏਤੇषਾਮੇਵ ਯਜ੍ਞਾਨਾਮੁਤ੍ਤਮਃ ਕਤਮਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਹੜਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?
ਧਰ੍ਮਾਧਰ੍ਮਪ੍ਰਭੇਦਾਸ਼੍ਚ ਕਿਯਨ੍ਤਃ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਕਿੰਨੇ ਭਾਗ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ?
ਖਗ ਨਾਰਕਿਣਾਂ ਪੁਂਸਾਮਾਗਤਾਨਾਂ ਪੁਨਃ ਕ੍ਸ਼ਿਤੌ
ਹੇ ਪੰਛੀ, ਜਦੋਂ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਗਏ ਮਨੁੱਖ ਮੁੜ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ,
ਮਹਾਭਵਾਰ੍ਣਵਾਦ੍ਘੋਰਾਦ੍ਧਰ੍ਮਾਧਰ੍ਮਾਭਿਸਂਕੁਲਾਤ੍
ਉਹ ਵੱਡੇ ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਜੀਵਨ-ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ, ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤੋ ਭਗਵਾਨ੍ਭਾਨੁਃ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਸ਼੍ਨਾਰ੍ਥਮਾਦਰਾਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਭਾਨੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਆਦਰ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ।
ਧਰ੍ਮਂ ਪਾਪਹਰਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸ਼ृਣੁ ਸ਼ੂਰ ਪ੍ਰਭਾषਤਃ
ਹੇ ਵੀਰ, ਉਹ ਧਰਮ ਸੁਣ, ਜੋ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਪੂਰ੍ਵਃ ਸਦਾ ਧਰ੍ਮਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਮਧ੍ਯਾਂਤਸਂਸ੍ਥਿਤਃ
ਧਰਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਭਰੋਸਾ ਹੀ ਧਰਮ ਦਾ ਆਰੰਭ, ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੁਤਿਮਂਤ੍ਰਰਸਾਃ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਾਃ ਪ੍ਰਧਾਨਪੁਰੁषੇਸ਼੍ਵਰਃ 1.187.
ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਰਸ ਬਹੁਤ ਸੁਖਮ ਹੈ; ਪ੍ਰਧਾਨ ਪੁਰਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ।
ਕਾਯਕ੍ਲੇਸ਼ੈਰ੍ਨ ਬਹੁਭਿਰ੍ਨ ਚੈਵਾਰ੍ਥਸ੍ਯ ਰਾਸ਼ਿਭਿਃ
ਨਾ ਤਾਂ ਕਈ ਸਰੀਰਕ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ ਧਨ ਦੇ ਢੇਰਾਂ ਨਾਲ,
ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਧਰ੍ਮਃ ਪਰਃ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਃ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾ ਯਜ੍ਞਾਹੁਤਂ ਤਪਃ
ਭਰੋਸਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਤੇ ਸੁਖਮ ਧਰਮ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਦੀ ਭੇਟ ਅਤੇ ਤਪ ਵੀ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਸ੍ਵਂ ਜੀਵਿਤਂ ਵਾਪਿ ਦਦ੍ਯਾਦਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਚ ਯਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਏਵਂ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਮਯਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਮਮ ਧਰ੍ਮਾਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਅਧਿਕਾਰਸ੍ਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਮਹਾਸਾਰਵਿਮੁਕ੍ਤਿਦਮ੍
ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,
ਨਾਨਾਸਿਦ੍ਧਿਕਰਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਲੋਕਚਿਤ੍ਤਾਨੁਰਂਜਨਮ੍
ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਿਵਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਨ੍ਮਾਨਸਸਮੁਦ੍ਰੋ ਹਿ ਦ੍ਵਿਪਦੋਯਂ ਵਿਦੁਰ੍ਬੁਧਾਃ
ਮੇਰੇ ਮਨ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦੋ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਜੀਵ ਹੈ।
ਦੇਵਤ੍ਰਯਗੁਣਾਤੀਤਃ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਸਰ੍ਵਵਿਤ੍ਪ੍ਰਭੁਃ
ਉਹ ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।
ਯਥਾਨਾਦਿਪ੍ਰਵृਤ੍ਤੋਯਂ ਘੋਰਃ ਸਂਸਾਰਸਾਗਰਃ
ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਅਦੀਕਾਲ ਤੋਂ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਵ੍ਯਾਧੀਨਾਂ ਭੇषਜਂ ਯਦ੍ਵਤ੍ਪ੍ਰ ਤਿਪਕ੍ਸ਼ਸ੍ਵਭਾਵਤਃ 1.187.
ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਦਵਾਈ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ,
ਮਮਾਭਿਧਾਨਮਨ੍ਤ੍ਰੋਯਮਭਿਧੇਯਃ ਸਦਾ ਸ੍ਮृਤਃ
ਇਹ ਮੇਰਾ ਨਾਮ, ਇਹ ਮੰਤਰ, ਸਦਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।