ਸਤ੍ਯਨਿष੍ਠਂ ਦ੍ਵਿਜਂ ਯਸ੍ਤੁ ਸ਼ੁਕ੍ਲਜਾਤਿਂ ਪ੍ਰਿਯਂਵਦਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਸੱਚ ਦੇ ਪੱਕੇ, ਚਿੱਟੀ ਜਾਤ ਦੇ, ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਅਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਨਰੋ ਘੋਰਂ ਨਰਕਂ ਪਾਤਯੇਤ੍ਖਗ
ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਖਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਾਤਿਕ੍ਰਮੇਦ੍ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪ੍ਰਾਤਿਵੇਸ਼ਿਕਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੜੋਸੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਭਾਗਿਨੇਯਂ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਤਥਾ ਬਂਧੁਂ ਗ੍ਰਹਾਧਿਪ ਅਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਮਹਦ੍ਰੌਦ੍ਰਂ ਰੌਰਵਂ ਨਰਕਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭਤੀਜੇ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਤੀ ਕਰਣ ਵਾਲਾ, ਵੱਡੇ ਭਿਆਨਕ ਰੌਰਵ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਮਾਪ੍ਯਵਗਤਂ ਵੀਰ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਨ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਯੇਤ੍
ਮੈਂ ਵੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਵੀਰ, ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਸਰ੍ਵਦੇਵਮਯਂ ਵਿਪ੍ਰਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਮਯਂ ਤਥਾ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਕੇਵਲਂ ਚਿਂਤਯੇਜ੍ਜਾਤਿਂ ਨ ਗੁਣਾਨ੍ਵਿਨਤਾਤ੍ਮਜ
ਨਿਮਰਤਾ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤ, ਸਿਰਫ ਜਾਤ ਨੂੰ ਹੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।
ਯਸ੍ਤ੍ਵਾਸਨ੍ਨਮਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪਤਿਤਾਦृਤੇ 1.184.
ਜੋ ਕੋਈ ਨੇੜੇ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਤਿਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ,
ਦੇਵਕਰ੍ਮਵਿਨਾਸ਼ੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਵਹਰਣੇਨ ਚ ਵਿਯੋਨ੍ਯਾਂ ਕ੍ਸ਼ਿਪਤੇ ਯਸ੍ਤੁ ਵਿਯੋਨਿਮਧਿਗਚ੍ਛਤਿ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਚੁਰਾ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨੀਚ ਜਨਮ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾ ਦਦਸ੍ਵੇਤਿ ਯੋ ਬ੍ਰੂਯਾਦ੍ਗਵਾਗ੍ਨਿਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇषੁ ਵੈ
ਜੋ ਗਾਂ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਬਾਰੇ 'ਨਾ ਦੇਵੋ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਯਤ੍ਤੁ ਵਾਚਾ ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾਤਂ ਕਰ੍ਮਣਾ ਨੋਪਪਾਦਿਤਮ੍
ਅਤੇ ਜੋ ਮੂੰਹੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਰਮ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
ਵੇਦਵਿਦ੍ਯਾਵ੍ਰਤਸ੍ਨਾਤੇ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯੇ ਗृਹਮਾਗਤੇ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ, ਵ੍ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰਕੇ ਘਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਮਧੁ ਮਾਂਸਂ ਸੁਰਾਂ ਸੋਮਂ ਲਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਯਂ ਲਵਣਂ ਤਥਾ
ਸ਼ਹਦ, ਮਾਸ, ਸ਼ਰਾਬ, ਸੋਮਾ, ਲਾਕ ਤੇ ਹੋਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਨਮਕ,
ਗੁਡਂ ਤਿਲਂ ਤਥਾ ਨੀਲਂ ਕੇਸ਼ਾਨ੍ਗੋਧੂਮਕਾਨ੍ਯਵਾਨ੍
ਗੁੜ, ਤਿਲ, ਨੀਲਾ, ਵਾਲ, ਗੋਧੂਮ ਤੇ ਜੌ,
ਔष੍ਟ੍ਰਮਾਵਿਕਦੁਗ੍ਧਂ ਚ ਅਨ੍ਨਂ ਮृਤਕਸੂਤਕੇ
ਉਠ ਤੇ ਭੇਡ ਦਾ ਦੁੱਧ, ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਲਾ ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਰੋਟੀ,
ਗਵਾਂ ਸ਼ृਂਗੋਦਕੇ ਸ੍ਨਾਤੋ ਮਹਾਨਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸਂਗਮੇ
ਗਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣਾ,
ਵੇਦਵਿਦ੍ਯਾਵ੍ਰਤਸ੍ਨਾਤਃ ਸ਼ੁਨਾ ਦष੍ਟੋ ਦ੍ਵਿਜਃ ਖਗ
ਜੇ ਕੋਈ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ, ਵ੍ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ, ਕੁੱਤੇ ਵਲੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਖਗਾ,
ਤਿष੍ਠਨ੍ਵਾਪ੍ਯਥ ਵਾ ਗਚ੍ਛਞ੍ਛੁਨਾ ਦष੍ਟੋ ਦ੍ਵਿਜਃ ਖਗ 1.184.
ਚਾਹੇ ਉਹ ਖੜਾ ਹੋਵੇ, ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤੇ ਵਲੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਖਗਾ,
ਵ੍ਰਤਿਨਸ਼੍ਚਾਪਿ ਦष੍ਟਸ੍ਯ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਕ੍ਸ਼ਪਣਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦਾ ਉਪਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਤੁ ਸ਼ੁਨਾ ਦष੍ਟਾ ਸੋਮੇ ਦृष੍ਟਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਕੁੱਤੇ ਵੱਲੋਂ ਕਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਮ ਯਜਨ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਯਾਂ ਦਿਸ਼ਂ ਵ੍ਰਜਤੇ ਸੋਮਸ੍ਤਾਂ ਦਿਸ਼ਂ ਚਾਵਲੋਕਯੇਤ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਸੋਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਿਮਿਭਿਰ੍ਦਸ਼੍ਯਤੇ ਯਸ਼੍ਚ ਨਿष੍ਕृਤਿਂ ਤਸ੍ਯ ਵਚ੍ਮਿ ਤੇ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੀੜਿਆਂ ਨੇ ਕਟਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਧੀ ਦੀ ਰੀਤ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਗਵਾਂ ਤਤ੍ਰ ਪੁਰੀषੇਣ ਤ੍ਰਿਕਾਲਂ ਸ੍ਨਾਨਮਾਚਰੇਤ੍
ਉਸ ਨੂੰ ਗਾਂ ਦੇ ਗੋਬਰ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਨਿੱਤ ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਨਾਭ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਦष੍ਟਸ੍ਯ ਆਪਾਦਾਦ੍ਵਿਨਤਾਤ੍ਮਜ
ਹੁਣ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਭੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਟਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਹੇ ਵਿਨਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਪੈਰ ਤੋਂ ਨਾਭੀ ਤੱਕ—
ਨਾਭਿਕਣ੍ਠਾਂਤਰੇ ਵੀਰ ਯਦਾ ਚੋਤ੍ਪਦ੍ਯਤੇ ਕृਮਿਃ
ਹੇ ਵੀਰ, ਜਦ ਨਾਭੀ ਤੇ ਗਲ੍ਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀੜਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਵੇ—
ਯਦਾ ਦਸ਼ਂਤਿ ਸ਼ਿਰਸਿ ਕृਮਯੋ ਵਿਨਤਾਤ੍ਮਜ
ਹੇ ਵਿਨਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਦ ਕੀੜੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਕਟਦੇ ਹਨ—
ਮृਤਾਨ੍ਨਂ ਮਧੁ ਮਾਂਸਂ ਚ ਯਸ੍ਤੁ ਭੁਞ੍ਜੀਤ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਭੋਜਨ, ਮਿੱਠਾ ਜਾਂ ਮਾਸ ਖਾਏ—
ਮਾਤृਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਆਦਿਤ੍ਯ ਉਵਾਚ ਰਾਤ੍ਰੌ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਨ ਕੁਰ੍ਵੀਤ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸੀ ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ ਹਿ ਸਾ
ਮਾਂ ਦੇ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਦੀ ਰੀਤ ਦਾ ਵਰਣਨ। ਆਦਿਤਯ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਾਕਸ਼ਸੀ ਮੰਨੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਕृਤ੍ਵਾ ਮਾਤृਯਜ੍ਞਂ ਤੁ ਯਃ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਪਰਿਵੇषਯੇਤ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਮਾਂ ਦਾ ਯਜਨ ਨਾ ਕਰਕੇ ਸ਼੍ਰਾਦਧ ਕਰੇ—
ਨਾਂਦੀਮੁਖਾਸ਼੍ਚ ਪਿਤਰਃ ਕਥਂ ਪੂਜਾਮਵਾਪ੍ਨੁਯੁਃ
ਨਾਂਦੀਮੁਖਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਜਾ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?