ਹਸ੍ਤਦਤ੍ਤਾਸ੍ਤੁ ਯੇ ਸ੍ਨੇਹਾਲ੍ਲਵਣਵ੍ਯਂਜਨਾਦਯਃ
ਜੋ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲੂਣ, ਮਸਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,
ਆਯਸੇਨ ਤੁ ਪਾਤ੍ਰੇਣ ਯਦਨ੍ਨਮੁਪਦੀਯਤੇ
ਜੋ ਭੋਜਨ ਧਾਤੂ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਅਂਗੁਲ੍ਯਾ ਦਂਤਕਾष੍ਠਂ ਯਤ੍ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਲਵਣਂ ਚ ਯਤ੍
ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਲੂਣ ਜਾਂ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਦੰਦ ਕਾਠੀ ਹੈ,
ਮੁਖੇ ਪਰ੍ਯੁषਿਤੇ ਨਿਤ੍ਯਂ ਭਵਤ੍ਯਪ੍ਰਯਤੋ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਜੇ ਇਹ ਮੂੰਹ ਵਿਚ ਰਹਿ ਜਾਵੇ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈ ਚੁੱਕਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁष੍ਪਾਲਂਕਾਰਵਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਗਂਧ ਮਾਲ੍ਯਾਨੁਲੇਪਨਮ੍
ਫੁੱਲ, ਗਹਿਣੇ, ਕਪੜੇ, ਸੁਗੰਧ, ਹਾਰ ਅਤੇ ਲੇਪਣ,
ਗृਹਾਂਤੇ ਵਸਤੇ ਮੂਰ੍ਖੋ ਦੂਰੇ ਚਾਸ੍ਯ ਗੁਣਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਮੂਰਖ ਘਰ ਦੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਗੁਣਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਤਿਕ੍ਰਮੋ ਨਾਸ੍ਤਿ ਵਿਪ੍ਰੇ ਵੇਦਵਿਵਰ੍ਜਿਤੇ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਵੰਜਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ।
ਸਨ੍ਨਿਕृष੍ਟਮਧੀਯਾਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਯੋ ਵ੍ਯਤਿਕ੍ਰਮੇਤ੍ 1.184.
ਜੇ ਕੋਈ ਨੇੜੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇ,
ਕਿਂ ਤੁ ਯਤ੍ਤੇ ਪੁਰਾ ਦੇਵ ਸ਼੍ਰੁਤਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਪਰ ਜੋ ਤੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ, ਵੱਡੇ ਮਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ,
ਗਦਤੋ ਨਾਰਦਸ੍ਯੈਵ ਸ਼ृਣੁ ਤ੍ਵਂ ਵਿਬੁਧਾਧਿਪ
ਤੂੰ ਨਾਰਦ ਦੀ ਬੋਲੀ ਸੁਣ, ਹੇ ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ।
ਸਤ੍ਯਨਿष੍ਠਂ ਦ੍ਵਿਜਂ ਯਸ੍ਤੁ ਸ਼ੁਕ੍ਲਜਾਤਿਂ ਪ੍ਰਿਯਂਵਦਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਸੱਚ ਦੇ ਪੱਕੇ, ਚਿੱਟੀ ਜਾਤ ਦੇ, ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਅਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਨਰੋ ਘੋਰਂ ਨਰਕਂ ਪਾਤਯੇਤ੍ਖਗ
ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਖਗਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਨਾਤਿਕ੍ਰਮੇਦ੍ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪ੍ਰਾਤਿਵੇਸ਼ਿਕਮ੍
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੜੋਸੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਭਾਗਿਨੇਯਂ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਤਥਾ ਬਂਧੁਂ ਗ੍ਰਹਾਧਿਪ ਅਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਮਹਦ੍ਰੌਦ੍ਰਂ ਰੌਰਵਂ ਨਰਕਂ ਵ੍ਰਜੇਤ੍
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭਤੀਜੇ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਤੀ ਕਰਣ ਵਾਲਾ, ਵੱਡੇ ਭਿਆਨਕ ਰੌਰਵ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਮਾਪ੍ਯਵਗਤਂ ਵੀਰ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਨ ਪਰੀਕ੍ਸ਼ਯੇਤ੍
ਮੈਂ ਵੀ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਵੀਰ, ਕਿ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਸਰ੍ਵਦੇਵਮਯਂ ਵਿਪ੍ਰਂ ਸਰ੍ਵਲੋਕਮਯਂ ਤਥਾ
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਕੇਵਲਂ ਚਿਂਤਯੇਜ੍ਜਾਤਿਂ ਨ ਗੁਣਾਨ੍ਵਿਨਤਾਤ੍ਮਜ
ਨਿਮਰਤਾ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤ, ਸਿਰਫ ਜਾਤ ਨੂੰ ਹੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।
ਯਸ੍ਤ੍ਵਾਸਨ੍ਨਮਤਿਕ੍ਰਮ੍ਯ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪਤਿਤਾਦृਤੇ 1.184.
ਜੋ ਕੋਈ ਨੇੜੇ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਤਿਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ,
ਦੇਵਕਰ੍ਮਵਿਨਾਸ਼ੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਵਹਰਣੇਨ ਚ ਵਿਯੋਨ੍ਯਾਂ ਕ੍ਸ਼ਿਪਤੇ ਯਸ੍ਤੁ ਵਿਯੋਨਿਮਧਿਗਚ੍ਛਤਿ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨਸ਼ਟ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਚੁਰਾ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨੀਚ ਜਨਮ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾ ਦਦਸ੍ਵੇਤਿ ਯੋ ਬ੍ਰੂਯਾਦ੍ਗਵਾਗ੍ਨਿਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇषੁ ਵੈ
ਜੋ ਗਾਂ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਬਾਰੇ 'ਨਾ ਦੇਵੋ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,
ਯਤ੍ਤੁ ਵਾਚਾ ਪ੍ਰਤਿਜ੍ਞਾਤਂ ਕਰ੍ਮਣਾ ਨੋਪਪਾਦਿਤਮ੍
ਅਤੇ ਜੋ ਮੂੰਹੋਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਕਰਮ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
ਵੇਦਵਿਦ੍ਯਾਵ੍ਰਤਸ੍ਨਾਤੇ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯੇ ਗृਹਮਾਗਤੇ
ਜੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ, ਵ੍ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰਕੇ ਘਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਮਧੁ ਮਾਂਸਂ ਸੁਰਾਂ ਸੋਮਂ ਲਾਕ੍ਸ਼ਾਦ੍ਯਂ ਲਵਣਂ ਤਥਾ
ਸ਼ਹਦ, ਮਾਸ, ਸ਼ਰਾਬ, ਸੋਮਾ, ਲਾਕ ਤੇ ਹੋਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਨਮਕ,
ਗੁਡਂ ਤਿਲਂ ਤਥਾ ਨੀਲਂ ਕੇਸ਼ਾਨ੍ਗੋਧੂਮਕਾਨ੍ਯਵਾਨ੍
ਗੁੜ, ਤਿਲ, ਨੀਲਾ, ਵਾਲ, ਗੋਧੂਮ ਤੇ ਜੌ,
ਔष੍ਟ੍ਰਮਾਵਿਕਦੁਗ੍ਧਂ ਚ ਅਨ੍ਨਂ ਮृਤਕਸੂਤਕੇ
ਉਠ ਤੇ ਭੇਡ ਦਾ ਦੁੱਧ, ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਲਾ ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਰੋਟੀ,
ਗਵਾਂ ਸ਼ृਂਗੋਦਕੇ ਸ੍ਨਾਤੋ ਮਹਾਨਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਸਂਗਮੇ
ਗਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣਾ,
ਵੇਦਵਿਦ੍ਯਾਵ੍ਰਤਸ੍ਨਾਤਃ ਸ਼ੁਨਾ ਦष੍ਟੋ ਦ੍ਵਿਜਃ ਖਗ
ਜੇ ਕੋਈ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲਾ, ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ, ਵ੍ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ, ਕੁੱਤੇ ਵਲੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਖਗਾ,
ਤਿष੍ਠਨ੍ਵਾਪ੍ਯਥ ਵਾ ਗਚ੍ਛਞ੍ਛੁਨਾ ਦष੍ਟੋ ਦ੍ਵਿਜਃ ਖਗ 1.184.
ਚਾਹੇ ਉਹ ਖੜਾ ਹੋਵੇ, ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਤੁਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮਾਂ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤੇ ਵਲੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਖਗਾ,
ਵ੍ਰਤਿਨਸ਼੍ਚਾਪਿ ਦष੍ਟਸ੍ਯ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਕ੍ਸ਼ਪਣਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਲਈ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦਾ ਉਪਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਤੁ ਸ਼ੁਨਾ ਦष੍ਟਾ ਸੋਮੇ ਦृष੍ਟਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਜੇ ਕੋਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਕੁੱਤੇ ਵੱਲੋਂ ਕਟਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੋਮ ਯਜਨ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।